Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Boeddhisme

Sloopwerken – Chinese autoriteiten bevelen ontheemde monniken en nonnen Larung Gar te verlaten

door

De Chinese autoriteiten hebben alle monniken en nonnen van wie de woningen onlangs zijn gesloopt bij de Larung Gar boeddhistische academie in Sêrtar in de Tibetaanse autonome prefectuur Garzê, in Sichuan opgedragen het religieuze centrum te verlaten en terug te keren naar hun geboortekloosters of familiehuizen. Larung Gar is het grootste boeddhistische klooster ter wereld. Het instituut is in 1980 opgericht door Lama Khenpo Jigme Phuntsok van de Nyingma traditie. Er wonen momenteel circa 4.000 monniken en nonnen.

Theo – De wekelijkse poetsbeurt als zandmandala

door

Ken je dat? De ‘baalgedachte’ dat je iedere week maar weer het huis moet poetsen? Je zult zeggen: “Ach, Theo, je moet niet zoveel denken maar gewoon beginnen.”  Het equivalent eigenlijk van: niet lullen maar poetsen. “Herken en erken het gevoel maar laat je er niet door meeslepen.” Jullie hebben natuurlijk gelijk. Dat weet ik wel. Dat is de beoefening… maar toch! Wellicht is het – nu ik er zo over nadenk – ook niet zozeer het poetsen zelf als wel het feit dat, een dag na het poetsen, niet meer herkenbaar is dat er gepoetst is.

‘De grootste erfenis die een goeroe achterlaat, zijn waarden’

door

De goeroe neemt een bijzondere plaats in het wereldse leven in; daarom wordt een goeroe in de Indiase cultuur als belangrijker beschouwd dan God. Dit feest wordt niet alleen door hindoes gevierd, maar ook door Jaïnisten, boeddhisten en sikhs. In het boeddhisme hield Boeddha op deze dag zijn eerste Dharma Chakra Pravartan.

Ksaf – Hoe herken je een echte boeddhist?

door

Een echte boeddhist snapt niets van zichzelf. Daarom lacht hij nogal vaak, soms wat ongepast, maar toch vooral met zichzelf. Hij weet dat hij dom is maar vindt dat niet erg. Het is geen schande om dom te zijn. Een echte boeddhist trapt ook niet in de val stiekem te vinden dat het juist slim is te weten dat je dom bent. Integendeel, hij probeert dan juist nog dommer te worden, nog minder te weten. En als dat niet lukt, zal hij proberen niet te praten over wat hij wel weet.

Ksaf – De kaars en de vlam

door

Er zijn in het boeddhisme zeer veel modellen over de vorming van ons ego, maar de essentie is: wat wij als onze persoonlijkheid beschouwen is geen open gewaarzijn, geen vrije geest. Ons unieke ‘ik’ zit vast aan een ketting die voortdurend lijkt te veranderen, maar in wezen telkens opnieuw gesmeed wordt met dezelfde schakels, dezelfde bestanddelen.

Over Antropologie 38 – Maskerade en cosplay

door

Een maskerade is een spel, waarbij het masker centraal staat. Bij een cosplay is dat het kostuum. Het gebruiken van een masker of kostuum heeft als doel een rol tot uitdrukking te brengen van iemand wiens persoonlijkheid niet per se overeen hoeft te komen met die van jezelf. Er zijn allerlei maskers, en de meeste zijn niets anders dan het eigen gezicht dat op een of andere manier wat anders laat zien dan wat er in werkelijkheid is.