Je kunt zo gek als een deur zijn, maar dat hoeft je functioneren in de maatschappij niet in de weg te staan.
Boeddhisme
Het jaar 2026 – dag 44 – vrijdag de dertiende
Ik heb geen kat en ook geen ladders, gelukkig maar op deze dag.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Hoe om te gaan met geweld in de samenleving
Geweld komt voort uit de wens ‘om bestaan.’ Elke vorm van bestaan is geweld. Je bent misschien in de veronderstelling dat vrede, vreedzaamheid, niets met geweld of oorlog te maken heeft, maar net zo als duisternis de voorwaarde is voor licht, zo is oorlog de voorwaarde voor vrede.
‘Ik denk dat ik zo maar eens een bad ga nemen’
Een ieder van ons gedraagt zich als de hoer van onze gedachten en als slaaf van onze verlangens.
De wind nam hem mee
Deze week vieren we Paranirvana dag: het heengaan van het fysieke lichaam van Boeddha. En in veel sanghas is dat ook het moment om stil te staan bij het heengaan, recent of langer geleden, van je eigen geliefden en spirituele vriend(inn)en. In deze reeks praatjes over ‘wegen van beoefening’ wil ik het daarom hebben over loslaten. Niet primair over fysiek loslaten van eigen of andermans levend bestaan, maar over de emoties rondom het vasthouden en loslaten – en de lessen daaruit zijn positief en hoopvol, zeker geen ‘memento mori’ (gedenk dat je zult sterven) doemdenken!
‘Ik bedoel eigenlijk te zeggen dat ik de nieuwe Boeddha ben’
Op zich is het een geruststellende gedachte dat er iemand klaar staat om de arme schaapjes in het samsarische bestaan weer te hulp te schieten als de boeddhadharma is uitgestorven.
Concepten, ideeën en conditioneringen
Elke boeddha die hier rondloopt is gewoon een mens. En die boeddha- dat ben jij,… jij die dit leest, er zit niet meer dan een dun vloeipapiertje tussen jou en de realisatie van je boeddhaschap. Zelfs als je nooit van het boeddhisme gehoord, of er over gelezen hebt, dan ligt het voor je voeten.
Guy – dhammazaadjes – Rondjes draaien (1)
Wedergeboorte brengt niets bij. Dat staat alleen voor rondjes draaien. Voor samsara. Steeds hetzelfde doen in de ijdele hoop dat het resultaat ooit eens anders zal zijn.
Is er überhaupt verschil tussen genot en teleurstelling?
Elk litteken is een aandenken, een foto in het plakboek.
Spaanse zen
Mijn onderlichaam begon nu als een massief blok ijzer aan te voelen, mijn hele bovenlichaam begon te trillen, door mijn hoofd gonsde: ‘waar blijft die verdomde gongslag?’
Felicitaties Dalai Lama voor Sanae Takaichi als nieuwe premier van Japan
‘Het is hartverwarmend om te zien dat het Japanse volk zijn vertrouwen heeft gesteld in uw bekwame leiderschap’, schreef de Dalai Lama. ‘In een tijd waarin onze wereld voor vele complexe uitdagingen staat, is leiderschap dat gebaseerd is op mededogen en oprechte zorg voor het welzijn van anderen van het grootste belang.’
Verbannen Tibetanen – vermeende band tussen Epstein en Dalai Lama is Chinese laster
Youdon Aukatsang, lid van het Tibetaanse parlement in ballingschap: ‘Er is helemaal niets dat hem in verband brengt met Jeffrey Epstein. Ik denk dat dit echt het werk is van pro-Chinese propaganda, of het nu Russen zijn of Chinezen of wie dan ook die samenwerkt met China om Zijne Heiligheid in diskrediet te brengen. Dit is hun agenda.’
Het brood was op, en ook een bewust mens moet eten
Dus ik knalde gewoon bijna uit m’n vel van bewustzijn, zo bewust was ik.
Van tempelpoort naar museumzaal: wie heeft het recht om cultureel erfgoed te bezitten?
Al jaren staan twee 14de-eeuwse Japanse tempelwachters in het Rijksmuseum. Ooit bewaakten zij de poort van een afgelegen tempel in Japan, diep geworteld in een lokale gemeenschap. Maar wat gebeurt er wanneer zulke beelden hun oorspronkelijke plek, functie en betekenis verliezen?
De conventionele werkelijkheid
Recent wierp iemand een interessante vraag op: Is vergankelijkheid absolute werkelijkheid of relatieve werkelijkheid? De vraag is interessant niet omwille van het antwoord, maar vanwege de impliciete assumpties. In het westerse boeddhisme leeft op vele plaatsen het idee dat de absolute werkelijkheid de enige echte werkelijkheid is, en dat de relatieve werkelijkheid illusie is. Dus, is zo’n essentieel boeddhistisch begrip als vergankelijkheid dan illusie?
Kantoor Dalai Lama ontkent berichten – ‘Dalai Lama had geen contact met Jeffrey Epstein’
Het kantoor van de Dalai Lama heeft gisteren berichten op sociale media ontkend waarin werd geprobeerd de Tibetaanse spirituele leider in verband te brengen met de overleden financier en veroordeelde zedendelinquent uit de Verenigde Staten, Jeffrey Epstein.
Een gezond mens zou eigenlijk gelukkig moeten zijn
Vandaag de dag lenen ook de vier edele waarheden zich voor een hippe remix.
Guy – dhammazaadjes – Forensische aandacht
Observeer hoe de werkelijkheid zich ontplooit. Leef in het heden. Vergeet jezelf. Verlaat het huis. Ga het thuisloze leven in.
Ardan – Wa zeggie?
…
‘Je kent alleen wat je ziet, meer niet.’
Laatst sprak Ferry een echte stedeling, maar dan ook een hele echte.
Punyayashas – religieus maar geen heilig boontje
Volgens de verhalen is Punyayashas geboren in Saketa of in Pataliputra, in een Brahmaanse familie. Hij was een stille, serieuze jongen die geïnteresseerd raakte in boeddhistische religie. Hij werd een volgeling van de Sarvastivada, een boeddhistische school die niet meer bestaat, maar die een belangrijke invloed heeft gehad op enkele grote figuren uit de boeddhistische geschiedenis, zowel op voor als tegenstanders van deze school.
‘Tegenwoordig laat ik me bijten door muggen’
Nee, Ferry is geen bloeddonor geworden, hij geeft het leven door.
‘Eigenlijk is het goed nieuws dat we ooit dood gaan’
Eigenlijk is het goed nieuws dat we ooit dood gaan. De dood geeft namelijk waarde aan ons leven. Als we eeuwig zouden leven, dan maakte het totaal niet uit wat we zouden doen of laten. Het einde van dit menselijk leven geeft urgentie aan alles wat we doen.
‘Alleen voor een ontwaakte is het achtvoudige pad een natuurlijke zaak’
Negen jaar lang mediteerde de rooms-katholieke monnik Hein Thijssen twee uur per dag in zijn kloostercel. Hij noemt ze nu de meest frustrerende uren van de dag. Later beoefende hij oosterse meditatietechnieken. Deed verwoede pogingen om zijn geest leeg te maken en nam een perfecte lotushouding aan. Uiterlijk zag het er prima uit, maar geestelijk bleef hij echter wegzakken in drijfzand.
