Elke boeddha die hier rondloopt is gewoon een mens. En die boeddha- dat ben jij,… jij die dit leest, er zit niet meer dan een dun vloeipapiertje tussen jou en de realisatie van je boeddhaschap. Zelfs als je nooit van het boeddhisme gehoord, of er over gelezen hebt, dan ligt het voor je voeten.
Boeddhisme
Guy – dhammazaadjes – Rondjes draaien (1)
Wedergeboorte brengt niets bij. Dat staat alleen voor rondjes draaien. Voor samsara. Steeds hetzelfde doen in de ijdele hoop dat het resultaat ooit eens anders zal zijn.
Is er überhaupt verschil tussen genot en teleurstelling?
Elk litteken is een aandenken, een foto in het plakboek.
Spaanse zen
Mijn onderlichaam begon nu als een massief blok ijzer aan te voelen, mijn hele bovenlichaam begon te trillen, door mijn hoofd gonsde: ‘waar blijft die verdomde gongslag?’
Felicitaties Dalai Lama voor Sanae Takaichi als nieuwe premier van Japan
‘Het is hartverwarmend om te zien dat het Japanse volk zijn vertrouwen heeft gesteld in uw bekwame leiderschap’, schreef de Dalai Lama. ‘In een tijd waarin onze wereld voor vele complexe uitdagingen staat, is leiderschap dat gebaseerd is op mededogen en oprechte zorg voor het welzijn van anderen van het grootste belang.’
Verbannen Tibetanen – vermeende band tussen Epstein en Dalai Lama is Chinese laster
Youdon Aukatsang, lid van het Tibetaanse parlement in ballingschap: ‘Er is helemaal niets dat hem in verband brengt met Jeffrey Epstein. Ik denk dat dit echt het werk is van pro-Chinese propaganda, of het nu Russen zijn of Chinezen of wie dan ook die samenwerkt met China om Zijne Heiligheid in diskrediet te brengen. Dit is hun agenda.’
Het brood was op, en ook een bewust mens moet eten
Dus ik knalde gewoon bijna uit m’n vel van bewustzijn, zo bewust was ik.
Van tempelpoort naar museumzaal: wie heeft het recht om cultureel erfgoed te bezitten?
Al jaren staan twee 14de-eeuwse Japanse tempelwachters in het Rijksmuseum. Ooit bewaakten zij de poort van een afgelegen tempel in Japan, diep geworteld in een lokale gemeenschap. Maar wat gebeurt er wanneer zulke beelden hun oorspronkelijke plek, functie en betekenis verliezen?
De conventionele werkelijkheid
Recent wierp iemand een interessante vraag op: Is vergankelijkheid absolute werkelijkheid of relatieve werkelijkheid? De vraag is interessant niet omwille van het antwoord, maar vanwege de impliciete assumpties. In het westerse boeddhisme leeft op vele plaatsen het idee dat de absolute werkelijkheid de enige echte werkelijkheid is, en dat de relatieve werkelijkheid illusie is. Dus, is zo’n essentieel boeddhistisch begrip als vergankelijkheid dan illusie?
Kantoor Dalai Lama ontkent berichten – ‘Dalai Lama had geen contact met Jeffrey Epstein’
Het kantoor van de Dalai Lama heeft gisteren berichten op sociale media ontkend waarin werd geprobeerd de Tibetaanse spirituele leider in verband te brengen met de overleden financier en veroordeelde zedendelinquent uit de Verenigde Staten, Jeffrey Epstein.
Een gezond mens zou eigenlijk gelukkig moeten zijn
Vandaag de dag lenen ook de vier edele waarheden zich voor een hippe remix.
Guy – dhammazaadjes – Forensische aandacht
Observeer hoe de werkelijkheid zich ontplooit. Leef in het heden. Vergeet jezelf. Verlaat het huis. Ga het thuisloze leven in.
Ardan – Wa zeggie?
…
‘Je kent alleen wat je ziet, meer niet.’
Laatst sprak Ferry een echte stedeling, maar dan ook een hele echte.
Punyayashas – religieus maar geen heilig boontje
Volgens de verhalen is Punyayashas geboren in Saketa of in Pataliputra, in een Brahmaanse familie. Hij was een stille, serieuze jongen die geïnteresseerd raakte in boeddhistische religie. Hij werd een volgeling van de Sarvastivada, een boeddhistische school die niet meer bestaat, maar die een belangrijke invloed heeft gehad op enkele grote figuren uit de boeddhistische geschiedenis, zowel op voor als tegenstanders van deze school.
‘Tegenwoordig laat ik me bijten door muggen’
Nee, Ferry is geen bloeddonor geworden, hij geeft het leven door.
‘Eigenlijk is het goed nieuws dat we ooit dood gaan’
Eigenlijk is het goed nieuws dat we ooit dood gaan. De dood geeft namelijk waarde aan ons leven. Als we eeuwig zouden leven, dan maakte het totaal niet uit wat we zouden doen of laten. Het einde van dit menselijk leven geeft urgentie aan alles wat we doen.
‘Alleen voor een ontwaakte is het achtvoudige pad een natuurlijke zaak’
Negen jaar lang mediteerde de rooms-katholieke monnik Hein Thijssen twee uur per dag in zijn kloostercel. Hij noemt ze nu de meest frustrerende uren van de dag. Later beoefende hij oosterse meditatietechnieken. Deed verwoede pogingen om zijn geest leeg te maken en nam een perfecte lotushouding aan. Uiterlijk zag het er prima uit, maar geestelijk bleef hij echter wegzakken in drijfzand.
Zentangle 11 – the piano
…
Gewoon doorgaan, onversaagd doorgaan!
Rond de jaarwisseling zijn er veel mensen die plannen maken om dingen anders of beter te doen. Juist in deze tijd worden er veel goede voornemens gemaakt. Roos Vonk, hoogleraar sociale psychologie aan de Radboud Universiteit en auteur van het boek Je bent wat je doet heeft er onderzoek naar gedaan. Het nieuwe jaar zegt ze: “voelt als een nieuwe start. Je hebt een schoon, fris gevoel en denkt dat alles weer mogelijk is”. Maar in de meeste gevallen zijn die goede voornemens al na een paar weken verdampt. We schijnen slechts 30% van onze goede voornemens echt uit te voeren. Tekst Elsbeth Wolf.
Elementen feuilleton deel 16 – mentaal gewaarzijn (2)
Ieder mens en dier vindt zijn ‘oorsprong’ bij de conceptie. Een conceptie gebeurt wanneer drie voorwaarden aanwezig zijn: Er is een vader, een moeder in de vruchtbare periode en er is een wezen dat wedergeboorte zoekt.
De meeste mensen zijn niet bereid tot offers en verzaking
Spiritualiteit is voor mensen die niet meer gelukkig zijn met hun coma, vindt Ferry van Haastert.
Boeken – Wanneer het hart huppelt
Wanneer het hart huppelt is volgens de makers de ideale metgezel voor een ieder die wel eens mediteert, mindfulness beoefent, op retraite gaat of een pelgrimstocht maakt. Uit verlangen naar verstilling, verruiming en verdieping. Maar hoe vind je die rust en ruimte ook buiten dit soort momenten, in de hectiek van alledag? In de praktijk blijkt dat soms best lastig. Daar wil dit boek een bijzondere ruggensteun in zijn.
Guy – dhammazaadjes – Geen schemerzones in de Sangha
Er is geen plaats voor schemerzones in de Sangha. De Sangha moet een plaats zijn waar iedereen zich veilig voelt. Elkeen. De Sangha hoort een plek te zijn die ons bestaan omringt. Beschermend encadreert. Een oord van licht. Waar elke kalyanamitta zijn/haar integriteit totaal gewaarborgd is. Compleet en absoluut.
