Er zijn in het boeddhisme zeer veel modellen over de vorming van ons ego, maar de essentie is: wat wij als onze persoonlijkheid beschouwen is geen open gewaarzijn, geen vrije geest. Ons unieke ‘ik’ zit vast aan een ketting die voortdurend lijkt te veranderen, maar in wezen telkens opnieuw gesmeed wordt met dezelfde schakels, dezelfde bestanddelen.
Boeddhisme
Over Antropologie 38 – Maskerade en cosplay
Een maskerade is een spel, waarbij het masker centraal staat. Bij een cosplay is dat het kostuum. Het gebruiken van een masker of kostuum heeft als doel een rol tot uitdrukking te brengen van iemand wiens persoonlijkheid niet per se overeen hoeft te komen met die van jezelf. Er zijn allerlei maskers, en de meeste zijn niets anders dan het eigen gezicht dat op een of andere manier wat anders laat zien dan wat er in werkelijkheid is.
Geen dood, geen vrees (17) – Leven voorbij geboorte en dood
Ze was ongelukkig, kwijnde weg. Het was vreselijk om mee te maken. Onze zoon, Tom, was geweldig als mantelzorger maar ging er net als ik bijna aan onderdoor. Ik was depressief, met Tom ging het niet goed, het was een vreselijke tijd voor ons alle drie.
Guy dhammazaadjes – Kalyanamitta
Een spirituele vriend (P. kalyanamitta) is iemand waar je niet alleen iets kán van leren; je móet er ook van leren.
Geen dood geen vrees (16) – Onszelf opnieuw manifesteren
In de ultieme dimensie zijn we nooit geboren en zullen we nooit sterven. In de historische dimensie (veelal ons dagelijkse leven) leven we in vergetelheid en zijn we zelden springlevend. We leven als doden.
Geen dood, geen vrees (15) – de dood
Waarom zouden we de dood buiten het leven plaatsen, of er niet over praten? De dood is onlosmakelijk met het leven verbonden. Immers, het enige wat we zeker weten is dat we doodgaan.
‘God was gewoon een implantaat’
‘Alleen voor een ontwaakte is het achtvoudige pad een natuurlijke zaak’
Vrienden van het BD, dank je wel voor de gulle gaven
We ontmoeten in een wereld vol geweld mensen die grote betrokkenheid voelen bij de uitgave van deze krant. Onze donoren. Metta, compassie en liefde komen samen.
Chinese wet op de etnische eenheid: dissident Zhang Yi gearresteerd in Lhasa
Zhang was met zijn jongere broer naar Lhasa gereisd nadat hij eindelijk toestemming had gekregen om Tibet en Xinjiang te bezoeken. De vergunning was aanvankelijk geweigerd, maar na herhaalde verzoeken met tegenzin toch verleend. Eenmaal in Lhasa bezochten de twee broers het Sera-klooster. Tijdens het bezoek probeerde Zhang een gebedsmat van een Tibetaan te lenen. Omdat ze zich niet verbaal konden verstaan, liet hij een foto van de Dalai Lama op zijn telefoon zien.
Geen dood, geen vrees 14 – manifestatie
Als je diep kijkt naar een doosje lucifers, kun je de vlam zien. Hij heeft zich nog niet gemanifesteerd, maar doordat je mediteert kun je de vlam zien. Er is voor de vlam aan alle voorwaarden voldaan om zich te manifesteren: hout, zwavel, een ruw oppervlak en mijn handen. Dus als ik een lucifer afstrijk en de vlam verschijnt zou ik dat niet de geboorte van een vlam noemen. Ik zou het de manifestatie van een vlam noemen.
Ksaf – De kunst van het geluk 2
Een mooie boeddhistische term die ik pas recent leerde kennen is ‘het veld van verdienste.’ Hoe meer positieve daden we stellen, hoe groter ons ‘veld van verdienste.’ Dat veld groeit enkel als onze positieve daden het gevolg zijn van een morele training en niet van tijdelijke goede bedoelingen.
Geen dood, geen vrees (13) – A year to love
Hoe ik er in sta als het straks zover is weet ik niet. Ik ervaar het als een groot voorrecht van Thich Nhat Hanh te hebben geleerd in het nu te zijn. Nu in dit moment. Wanneer het zo ver is, is het tijd om een nieuw besluit te nemen.
Ksaf – De kunst van het geluk 1
Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.
Guy dhammazaadjes – De dood zal plaatsvinden
Maranam bhavissati — De dood zal plaatsvinden. Niet de dood, maar geboorte is het probleem.
Jan Veenendaal – geen dood, geen vrees (12) – een brief
Je mediteert op het ergste dat je kan overkomen, je stelt je voor wat dat is. Dan blijkt in de praktijk, dat als je dat al overkomt – wat vaak niet het geval is – je weet hoe je ermee om moet gaan omdat je het al doorleeft hebt.
Tibetaans Jeugdcongres lanceert keten-hongerstaking in Dharamshala, India
Voormalige bestuursleden van het Tibetaanse Jeugdcongres (TYC) hielden samen met andere Tibetaanse activisten de hongerstaking in de buurt van de belangrijkste Tibetaanse tempel, Tsuglagkhang, in Dharamshala. Volgens het TYC heeft de campagne tot doel internationale aandacht te vestigen op de mensenrechtensituatie in Tibet door middel van gecoördineerde demonstraties, kaarslichtwakes, openbare bijeenkomsten, bewustmakingscampagnes, diplomatieke contacten en andere geweldloze acties over de hele wereld.
Boeken – zeven dwaze commentaren op het Tibetaanse Dodenboek
Auteur Winfried Kopps brengt ons op een geheel nieuwe manier heel dicht bij het Tibetaans Dodenboek. Hij beschrijft hoe de tekst hem zijn leven lang heeft vergezeld en hem steeds weer heeft verrast en geïnspireerd. Het gaat over de reis van jeugdige, zoekende hippie naar serieus praktiserend mysticus en opent geheel nieuwe perspectieven op de jaren zestig, en het India van de jaren zeventig in transitie, tot aan het heden, waarin het boeddhisme veel van zijn exotische magie heeft verloren. We vergezellen een excentrieke en onbeschaamde mysticus op een kronkelende reis naar zichzelf, die gemakkelijk te volgen is.
Jan Veenendaal – geen dood, geen vrees (11) – Twijfel
De afgelopen maanden en ook nu voel ik me goed; wat vermoeider dan anders, weinig last van de bijwerkingen van de hormoontherapie gelukkig. Vannacht bekroop me de twijfel of ik wel de scan wil laten doen. Waarom zou ik eigenlijk? Waarom zou ik willen weten hoe het ervoor staat? Genezen kan niet meer volgens de artsen.
Een toevluchtritueel
Toen we eind jaren ’80, samen met Ton Lathouwers, zijn leraar Ashin Jinarakkhita in Indonesië bezochten, kregen we de opdracht mee om het boeddhisme een vorm te geven die hier bij ons in het Westen past. Ook al vatte ik daar toen de draagwijdte niet van, het is voor mij altijd een leidraad gebleven.
Over Antropologie 37 – Schouwtoneel en pijpkaneel
Misschien heeft de Nederlandse dichter Joost van den Vondel kennisgenomen van de door William Shakespeare geschreven komedie ‘As you like it’, want tegenwoordig schrijven wij de uitspraak “De wereld is een schouwtoneel, elk speelt zijn rol en krijgt zijn deel” aan Joost toe, terwijl William eerder in zijn stuk schreef “De hele wereld is een schouwtoneel en alle mensen zijn slechts spelers”. Een paar eeuwen later parodieerde iemand deze zin in “De wereld is een pijpkaneel, elk zuigt eraan en krijgt zijn deel”. Wat betekent dit allemaal?
Jan Veenendaal – Geen dood, geen vrees (10) – Overgave, vrij zijn
Overgave = vrij zijn. Wat een feest! Het is als een diepe meditatie en net als de momenten van vrij zijn die ik eerder heb beleefd zoals die keer dat ik vanaf Terschelling de Waddenzee inliep en in volledige stilte alles een was.
Meditatie – Waarom het benoemen volstrekt verkeerd is
Heel vaak wordt geleerd dat je tijdens de meditatie de dingen die je ervaart en waarneemt dient te benoemen. Dit artikel verduidelijkt niet alleen heel exact welke nadelen daaraan verbonden zijn, maar ook dat het in strijd is met wat de Boeddha werkelijk heeft onderwezen.
Guy dhammazaadjes – Territorio incógnito
Zelfrealisatie is altijd een persoonlijke odyssee langs territorio incógnito. Een pelgrimsreis zonder enig greintje veiligheid. Een yatra met enorm veel hinderlagen. Het is springen zonder parachute.
Jan Veenendaal – Geen dood, geen vrees (9) – Leven als doden?
In de ultieme dimensie zijn we nooit geboren en zullen we nooit sterven. In de historische dimensie leven we in vergetelheid en zijn we zelden springlevend. We leven als doden.
