• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Achtergronden » Van Boeddha tot racebaan: een heilige plek in Drakgo wordt door geweld vernietigd

Van Boeddha tot racebaan: een heilige plek in Drakgo wordt door geweld vernietigd

5 juni 2026 door gastauteur Reageer

Het terrein waar ooit een standbeeld stond, is omgebouwd tot een paardenrenbaan. De culturele uitwissing in historisch Tibet vindt nu plaats door middel van bouwprojecten, net zo goed als door sloop en verwijdering.

door Lopsang Gurung

Drakgo County maakt deel uit van het historische Tibet en ligt tegenwoordig in de Tibetaanse Autonome Prefectuur Garzê in de Chinese provincie Sichuan . Een nieuwsbericht uit die regio zou surrealistisch zijn als het niet zo vertrouwd was. Een plek die ooit een torenhoog Boeddhabeeld huisvestte, een plaats van devotie voor de lokale Tibetanen en een herkenningspunt dat van kilometers afstand zichtbaar was, is nu veranderd in een paardenrenbaan. Het beeld zelf werd in december 2021 verwijderd, als onderdeel van een golf die door de regio trok. De Boeddha die ooit buiten stond als openbaar object van devotie, is verplaatst naar de Dukhang van het klooster, de vergaderzaal waar alleen monniken en een beperkt aantal leken het kunnen zien. Het beeld is bewaard gebleven, maar de zichtbaarheid, de functie en de betekenis ervan zijn radicaal veranderd.

De laatste ontwikkelingen onthullen de volgende fase van de campagne: niet alleen het uitwissen van de Tibetaanse religieuze cultuur, maar deze ook vervangen door iets anders.

Het grote Boeddhabeeld stond vlakbij het Ganden Rabten Namgyal Ling-klooster. Destijds gaven de autoriteiten geen uitleg over de redenen en de verwijdering vond plaats onder strikte voorwaarden. Getuigen meldden dat zelfs het vastleggen van de gebeurtenis gevaarlijk was. De plek bleef leeg achter. Nu is het omgebouwd tot een renbaan, een transformatie die zowel symbolisch als letterlijk is. Paardenrennen is niet vreemd aan de Tibetaanse cultuur, maar hier dient het als vervanging in plaats van voortzetting. Een heilige plek is overschreven door een seculier spektakel, een transformatie die aangeeft wie nu bepaalt waar het land voor dient. De boodschap is dat de Tibetaanse religieuze aanwezigheid binnenshuis kan plaatsvinden, terwijl de buitenruimte – het zichtbare, het gemeenschappelijke, het symbolische – aan de staat toebehoort.

Dit is geen op zichzelf staand geval. In dezelfde periode sloten de autoriteiten de Ganden Nangten-school, die de lokale kloostergemeenschap diende. De school werd met de grond gelijk gemaakt en er werden twee grote nieuwe gebouwen voor in de plaats gebouwd. Het doel hiervan blijft onduidelijk, maar de boodschap is helder: Tibetaans religieus onderwijs moet worden vervangen, niet hersteld. In november 2021 werden monniken gedwongen een groot standbeeld van Guru Rinpoche in het klooster te vernielen, een kunstwerk van goud en zilver van meer dan twaalf meter hoog. De vernieling werd op bevel uitgevoerd en degenen die zich verzetten, werden gearresteerd.

De nasleep was ook voorspelbaar. Verschillende monniken en leken werden gearresteerd, naar een zogenaamde ’transformatie- en onderwijsinstelling’ gebracht en zonder duidelijke aanklacht vastgehouden. Hun huidige situatie is onbekend. De lokale partijsecretaris die deze campagnes leidde, Wang Dongsheng, overleed begin 2024 plotseling na een val van een gebouw, maar het beleid dat hij had ingevoerd, blijft onverminderd van kracht.

De omvorming van het terrein waar het Boeddhabeeld stond tot een paardenrenbaan is een bewuste herschrijving van de ruimte, een manier om ervoor te zorgen dat wat er ooit stond niet gemakkelijk meer herinnerd kan worden. Een heilige plek wordt een recreatieplek; een gebedsplaats wordt een spektakel. De transformatie moet modern, zelfs feestelijk, lijken, maar berust op het uitwissen van de geschiedenis van een gemeenschap en het monddood maken van degenen die probeerden die geschiedenis te beschermen.

In Drakgo, net als in zoveel andere delen van Tibet, vertrouwen de autoriteiten niet langer alleen op sloop om het landschap te veranderen. Ze bouwen. Ze verwijderen. Ze vervangen. Ze overschrijven. En daarmee hopen ze dat de herinnering aan wat verloren is gegaan zal vervagen. Maar voor de Tibetanen die zagen hoe hun standbeelden werden verwijderd en hun scholen werden gesloten, is de nieuwe racebaan geen teken van vooruitgang. Het is een herinnering dat culturele vernietiging onverminderd kan doorgaan, zelfs nadat het stof van de bulldozers is neergedaald.

Lopsang Gurung gebruikt een pseudoniem om veiligheidsredenen.
Bron Bitter Winter

Categorie: Achtergronden, Boeddhisme Tags: boeddhabeeld, China, racebaan, Tibet

Lees ook:

  1. Tashi Choedon – Vervolging en seksueel misbruik van Tibetaanse boeddhistische nonnen door de CCP
  2. ‘Het Tibetaans boeddhisme verdunnen om een heel volk te laten verdampen’
  3. Yarchen Gar boeddhistische novice nonnen teruggestuurd naar Tibet voor ‘heropvoeding’
  4. Veiling in Londen benadrukt de waarheid over de reïncarnatie van Dalai Lama’s

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Primaire Sidebar

Door:

gastauteur

diverse schrijvers 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 5 juni 2026
    Lezing De kracht van stilte in het hart door Amnyi Trulchung Rinpoche
  • 6 juni 2026
    Vipassana voor ervaren beoefenaars
  • 7 juni 2026
    (zelf)compassie in een woelige wereld. Begeleid door Lex van Heel.
  • 13 juni 2026
    Lezing Een kostbaar mensenleven door Amnyi Trulchung Rinpoche
  • 13 juni 2026
    Verkenning van perceptie (Saññā)
  • 14 juni 2026
    Big Mind Workshop
  • 18 juni 2026
    Het gezicht van de Ander
  • 18 juni 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 8 – Wat is een kar zonder onderdelen?

    Hans van Dam - 31 mei 2026

    Over de essentie van een lege wagen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Vrouwen in het Zwart Amsterdam – Palestina een verloren zaak?
    • Van Boeddha tot racebaan: een heilige plek in Drakgo wordt door geweld vernietigd
    • Het Noordbrabants Museum presenteert de 15 Mysteriën van de rozenkrans
    • Boeken – De geheimen van goddelijke genade
    • Boeddhistische doeners en denkers (49) – leeg van vervulling

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.