• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Twaalfde jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Ramo de Boer
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Achtergronden » Tashi Choedon – Vervolging en seksueel misbruik van Tibetaanse boeddhistische nonnen door de CCP

Tashi Choedon – Vervolging en seksueel misbruik van Tibetaanse boeddhistische nonnen door de CCP

21 augustus 2019 door gastauteur

Het recente nieuws over de detentie door de Chinese Communistische Partij (CCP) van ongeveer 3.500 Tibetaanse monniken en nonnen uit het boeddhistisch centrum Yachen Gar in Sichuan, onthult een andere dimensie van China’s voortdurende vervolging van minderheidsgroepen zoals Tibetanen en Oeigoeren. Mishandeling en marteling van Tibetanen is een alomtegenwoordig kenmerk van China’s beleid in Tibet. De gedetineerde monniken en nonnen worden in interneringskampen gedwongen om ‘patriottisch te leven en denken’ over China en elke hint van onenigheid of verzet zou leiden tot ernstige marteling en misbruik.

Als we de balans opmaken van China’s mensenrechtenschendingen van Tibetanen in Tibet, zien we dat de gevangenen overwegend monniken en nonnen zijn geweest. En een van de meest opvallende kenmerken van een dergelijke repressie is het op gender gebaseerd geweld tegen Tibetaanse nonnen.

Het klooster Yachen Gar is net als Larung Gar een apolitiek centrum van monastieke opvoeding, academische studie en meditatietraining sinds de oprichting in 1985 door Achuk rinpoche. Het is de thuisbasis geweest van naar schatting 10.000 nonnen en monniken uit verschillende delen van Tibet. En een van de grootste nonnenkloosters ter wereld. Na de uitzetting van de Tibetanen en de daaropvolgende sloop van Larung Gar is het aantal inwoners van Yachen Gar toegenomen.

Echter, Yachen Gar is een onderwerp van discussie voor de Chinese autoriteiten, als gevolg van de uitbreiding van de Tibetaanse boeddhistische invloed die mensen uit verschillende delen van de wereld aantrekt. In 2001 werden onder regie van de CCP veel woningen van nonnen en monniken gesloopt. Dat werd herhaald In 2017. En nu, met de regering van de Xi Jinping, heeft de staat een beleid om religies te integreren in de Chinese “socialistische” kenmerken.

Maar in werkelijkheid is het beleid van Xi Jinping erop gericht het Tibetaans boeddhisme in het kader van een monolithisch Chinees staatsdiscours te verminderen en de invloed van de CCP (in Tibet) te vergroten. In wezen is het een vorm van vervolging van Tibetaanse monniken en nonnen, die zich al in de periferie van het Chinese staatsapparaat bevinden. En Tibetaanse nonnen en monniken in Yachen Gar worden gezien als de bewakers van het Tibetaans boeddhisme en vormen een bedreiging voor het beleid van de staat.

In mei 2019 zijn 3.500 mensen gedwongen uitgezet en vanaf 16 juli zijn dat er nu 7.100, met de verdrijving van nog eens 3.600 monniken en nonnen uit het boeddhistisch centrum Yken. De verdrevenen worden vervolgens twee tot drie maanden vastgehouden in detentiecentra. De gedetineerde nonnen wordt bevolen hun pijen uit te trekken en militaire uniformen te dragen en socialistische liederen te zingen en de CCP te prijzen.

In de detentiecentra worden nonnen het slachtoffer van seksueel geweld. Volgens een rapport van het Tibetaans Centrum voor Mensenrechten en Democratie, waarin een Tibetaanse monnik wordt geciteerd, werden de nonnen gedwongen om hun militaire uniformen zelf te betalen. In het rapport staat ook dat monniken en nonnen zonder enige vorm van proces en zonder enige vorm van misdaad naar de gevangenis zijn gestuurd. Een van de meest afschuwelijke aspecten van de mensenrechtenschendingen van de CCP is het gendergerelateerd geweld waaraan nonnen in de detentiecentra worden blootgesteld. Deze nonnen, die het recht wordt ontzegd om hun monastieke opvoeding voort te zetten, worden ook routinematig het slachtoffer van fysiek en seksueel geweld. Het wordt voor deze nonnen ook uiterst moeilijk om een rechtsmiddel in te stellen wanneer de wetshandhavers van de CCP zelf medeplichtig zijn aan het plegen van door de staat gesanctioneerd geweld tegen hen. Het seksueel misbruik van de Tibetaans boeddhistische nonnen door de CCP-officieren kan worden gezien als de (atheïstische) poging van de CCP om het boeddhisme te ondermijnen door in te gaan tegen de vaste principes van haar filosofie en de Chinese hegemonie op te leggen op alle vormen van het Tibetaans leven.

Men vraagt zich af wat er met de monniken en nonnen van Yachen Gar is gebeurd na hun uitzetting. Hoe kunnen zij, als zij gedwongen worden zich in militaire kleding te steken en hun monastieke leven niet meer mogen voortzetten, hun aspiraties om het leven te vervolgen dat zij willen, waarmaken? Aangezien de meeste van deze monniken en nonnen niet over de vaardigheden van leken zullen beschikken om zichzelf te onderhouden, hoe zullen zij door het leven navigeren of in hun levensonderhoud voorzien? Hoe zit het met hun fundamentele menselijke waardigheid? Of hun vrijheid? Hoe zullen ze herstellen van het fysieke en mentale geweld en de pijn die ze in de detentiekampen hebben doorstaan, als ze geen toegang krijgen tot de gezondheidszorg?

Tashi Choedon heeft een masterdiploma in Engelse literatuur en werkt momenteel als onderzoeker aan het Tibet Policy Institute, Dharamsala, India.
Bron Bitter Winter https://bitterwinter.org/persecution-and-sexual-abuse-of-tibetan-buddhist-nuns/

 

 

Delen is rijkdom:

  • Twitter
  • LinkedIn
  • E-mail

Categorie: Achtergronden, Boeddhisme, Geluk, Gezondheid, Mensenrechten, Misbruik, Politiek, Tibetaans boeddhisme Tags: CCP, China, kloosters, Larung Gar, nonnen, seksueel misbruik, Tibet, verkrachting, Yachen Gar

Lees ook:

  1. ‘Tibetaanse boeddhistische nonnen “bont en blauw geslagen” door Chinese opvoeders’
  2. Bitter Winter – ‘Ook vrouwen stelselmatig verkracht in Tibetaanse heropvoedingskampen’
  3. ‘In korte tijd helft van boeddhistisch studiecentrum Yachen Gar gesloopt’
  4. ‘Het Tibetaans boeddhisme verdunnen om een heel volk te laten verdampen’

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

gastauteur

diverse schrijvers 
Alle artikelen »

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

23 mrt
Zen Meditatie Introductie
23 mrt 23
30 mei
Vipassana meditatie Rotterdam
30 mei 23
Rotterdam
31 mei
Ontspanningsmeditatie Rotterdam (vipassana)
31 mei 23
01 jun
Rotterdam - geleide meditatie (vipassana meditatie)
1 jun 23
03 jun
Zen in Twente ochtend met Doin Sensei op 3 juni
3 jun 23
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Waarover praten we als we het over identiteit hebben?

    Kees Moerbeek - 28 mei 2023

    Zolang de identiteitsstrijd werd gevoerd uit naam van gemarginaliseerde of als minderwaardig beschouwde minderheidsgroepen, stond deze op het programma van links. Zodra de referentiegroep echter een meerderheid werd, of een groep die zichzelf superieur opstelde naar andere groepen, werd het bestempeld als een rechts of extreemrechts geluid.

    Daoïsme, de mystieke traditie, een bloemlezing

    Erik Hoogcarspel - 27 mei 2023

    Jan de Meyer (1961) is sinoloog en vertaler. Hij doet al 40 jaar onderzoek naar het daoïsme en hij heeft een nieuwe bloemlezing geschreven van de belangrijkste teksten van het daoïsme. De meeste lezers zijn al bekend met twee beroemde teksten uit deze Chinese traditie: de Laozi en de Zuangzi. Beide teksten zijn al verschillende malen in het Nederlands vertaald, onder andere door de bekende sinoloog Kristoffer Schipperṣ.

    ‘Meebewegen met wat er is’

    gastauteur - 15 mei 2023

    Als het gaat om dak- en thuisloze mensen wordt er door de maatschappij merendeels nog vanuit 'schuld en eigen verantwoordelijkheid' gedacht. Men heeft vaak het verkeerde idee dat iedere persoon in Nederland eigen verantwoorde keuzes maakt en dus verantwoordelijk is voor diens eigen lijden. Of men denkt dat het heel makkelijk is om een uitkering aan te vragen. De gewone burger weet niet hoe het is voor iemand die in een totaal andere realiteit zit.’

    Ras – nutteloze, kwaadaardige onzin

    Kees Moerbeek - 14 mei 2023

    Angela Saini heeft voor haar boek Superieur: de terugkeer van de rassentheorie zo’n beetje alle literatuur over rassenwetenschap doorgespit, schrijft ze. Veel genetici menen dat als genetica bewijst dat er nauwelijks reden is om rassenonderscheid te maken, het dus snel afgelopen zal zijn met racisme. Was het maar waar. Racisme is juist een sociale constructie met een enorme invloed, constateert ze.

    Waarom we beter denken dan we denken

    Erik Hoogcarspel - 5 mei 2023

    Je hoort nogal eens zeggen dat mensen van nature redeloos zijn en tot de meest bizarre meningen en handelingen in staat. Voor wie regelmatig de krant leest of het nieuws via andere media volgt, lijkt dit zelfs vanzelfsprekend. Het is daarnaast allang in zekere kringen gebruikelijk om de mens te beschouwen als een onderdeel van de natuur, een wezen dat zijn dierlijke afkomst verbergt onder een dun vernislaagje van beschaving.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Tussen veranderlijk en onveranderlijk vind je de deur naar non-dualiteit
    • Waarover praten we als we het over identiteit hebben?
    • Guy – Kom en kijk (P. ehipassiko)
    • Ludo – Wind
    • Ardan

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.

     

    Op deze website gebruiken we cookies voor het bijhouden van bezoekersstatistieken.  Via de instellingen kun je bepalen wat je wel of niet toestaat: bekijk je instellingen.

     

    Privacy en cookies

    Op deze website gebruiken we cookies voor het bijhouden van bezoekersstatistieken en als je reageert: je naam en mailadres.

    Zo houden we bij hoe de site gebruikt wordt en hoe vaak.

    Hier kun je instellen welke cookies je wel of niet toestaat.

    Noodzakelijke cookies

    Met deze cookies slaan we je voorkeuren in het gebruik van deze website op.

    If you disable this cookie, we will not be able to save your preferences. This means that every time you visit this website you will need to enable or disable cookies again.

    Privacy

    Bekijk wat we wel of niet doen met je gegevens