U bekijkt artikelen onder:
"Tibetaans boeddhisme"
Verjaagd uit hun kloosters worden nonnen geconfronteerd met geweld en verkrachting in afschuwelijke Chinese detentiecentra. Ze worden gedwongen hun boeddhistische kleding af te leggen en zich in militaire kledij te steken.
Ngaba en het nabijgelegen Kirti-klooster zijn de afgelopen jaren het toneel geweest van herhaalde zelfverbrandingen en andere protesten van monniken, voormalige monniken en andere Tibetanen die opriepen tot Tibetaanse vrijheid en de terugkeer van de Tibetaanse spirituele leider in ballingschap, de Dalai Lama.
In 1995 werd de jonge Tibetaanse jongen Gedhun Choekyi Nyima erkend als de 11e Panchen Lama, de op een na belangrijkste positie in het Tibetaanse boeddhisme. Dagen later verdween hij. Op zesjarige leeftijd werd hij de jongste politieke gevangene ter wereld, die door de Chinese regering gevangen wordt gehouden. Zijn verblijfplaats, noch die van zijn ouders, is onbekend.
Hij keek ons daarbij met een soort vertrouwelijke blik aan, alsof hij wilde zeggen: ‘Kijk, ik ben ook lid van de club daarom moeten we elkaar steunen’. Mijn echtgenote was hem in de tweede en derde regel al bijgevallen, want ze houdt van meezingen. We gaven hem een paar roepies en tevreden keerde hij zich om, om hetzelfde toneelstukje op te voeren bij groepjes toeristen een eindje verderop.
Joanne Clark: ‘Dit is het verhaal van afvallige studenten, studenten die weigeren deel te nemen aan een religieuze instelling die misbruik goedkeurt en de moed, wijsheid, zelfreflectie, medeleven en krachtige onderzoeksgeest die door dit boek naar voren komt. Het herinnert me er steeds weer aan dat de Boeddha zelf een afvallige was, die een religie buiten de instellingen, de koninklijke pracht en praal, de ceremonie en de politieke macht om oprichtte.’
Net als de RATA vereist het voorstel van Loughton, als het in de Britse wet wordt opgenomen, dat jaarlijks verslag wordt uitgebracht over de beperkingen die worden opgelegd aan Britse onderdanen die de Tibet Autonome Regio (TAR) proberen binnen te komen, of het nu gaat om burgers, journalisten of diplomaten.
Hij keek ons daarbij met een soort vertrouwelijke blik aan, alsof hij wilde zeggen: ‘Kijk, ik ben ook lid van de club daarom moeten we elkaar steunen’. Mijn echtgenote was hem in de tweede en derde regel al bijgevallen, want ze houdt van meezingen. We gaven hem een paar roepies en tevreden keerde hij zich om, om hetzelfde toneelstukje op te voeren bij groepjes toeristen een eindje verderop.
In het bardo is het geen pretje, er wordt aan je getrokken en verleidingen en verlokkingen zijn niet wat ze lijken.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Op de bijbehorende website Goed leven en sterven is ook een beschrijving van het boek te vinden. Ook vind je daar het boeddhistische perspectief op zaken van leven en dood, zoals euthanasie, orgaandonatie, abortus, pijnmedicatie, en zelfdoding.
Nadat de ceremonie was afgelopen verscheen Ohle op het podium en nodigde iedereen die dat wilde uit om toevlucht te nemen. Ik had er geen idee van wat dit was, maar ik wilde best meedoen met nog een ceremonie, dus ging ik in de rij staan die zich had gevormd.
Ochtend- of avondeditie
Abonneer je
Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »De werkplaats
Boeddhistische kunstenaars
Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
lees meer »
