Ik heb mezelf getraind in vertrouwen op intuïtief weten. Ik kan mijn denken vaak loslaten maar toch kan ik niet volledig vertrouwen op het totaal andere, de ondefinieerbare toestand van niets moeten ‘weten’ en je totaal durven overgeven aan de realiteit.
Mahayana
Boeddhisme in brokken
Ook in onze tijd staat Zen met alle andere vormen van boeddhisme bovendien bloot aan de corrumperende invloed van de markt en van normoverschrijdend gedrag, met alle gevolgen vandien.
Dharma van buiten of van binnen? Reflecties op de Mahanama soetra
Zonder sangha, oftewel een netwerk van spirituele vriendschappen, zijn er geen dharma en Boeddha.
De leegte van de Hartsoetra
Hier, Śāriputra, is vorm leegte leegte juist is vorm, vorm bestaat niet zonder leegte, leegte niet zonder vorm. Wat vorm is, is leegte. Wat leegte is, is vorm. Dit geldt net zo voor gevoel, kennen, disposities en bewustzijn.
Dalai Lama – Boeddha was geen schepper
Dalai Lama: ‘ Als je het boeddhisme volgt met alleen maar geloof, zal het boeddhisme niet lang meer hebben.’
De integrale benadering van religie
Ken Wilber en het boeddhisme.
Anthony ‘Amp’ Elmore – ‘De zwarte boeddhistische stem in de wereld’
‘Een zwarte boeddhistische neger die we vandaag de dag zien is slechts een neger met een kaal hoofd en een mantel.’
Boeddhistisch Filmfestival Europa in Amsterdam – verzachten wat je hart doet lijden
Het Boeddhistische Film Festival Europa heeft een bijzondere reputatie en is een bijzonder filmfestival in Eye Filmmuseum Amsterdam Het vindt plaats van 27 t/m 29 september. Bezoekers worden geconfronteerd met geweldige verhalen die hen raken, regisseurs die je gezien moet hebben, films die je mind prikkelen en met een ‘beginner’s mind’ naar de wereld leren kijken.
Een leven lang unsui (thuisloos)
Ik heb nooit geloofd in carrière, gezin of om te leven als gevangene van de samenleving. Ik wilde weten waar dromen vandaan komen, ik vroeg mij af waarom mijn lijf kon bewegen terwijl ik op mijn rug naar de wolken lag te kijken. Waarom ademhalen vanzelf gaat.
Hun strijd, onze strijd
Boeddhisten zijn in zekere zin asociaal. Ze leven met de rug naar de samenleving om zich te kunnen richten op hun eigen spiritualiteit.
Het jaar 2019 – dag 240 – ondeugend
Regels zijn er om overtreden te worden?
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Totaalboeddhisme
Schrijven over boeddhisme is geen wedstrijd in de mooiste taarten bakken. Ieders deeg loopt wel eens uit. Helder inzicht herkent zich echter zowel in voldragen dhammalessen als in teksten waarin de moeite van het dolende zoeken zich verraadt.
Geloof en intieme zaken
Henk van Kalken. ‘Wat bezielt het ene mens om het andere opdringerig voor te willen schrijven wat wel en wat niet mag? Vooral, en in de eerste plaats: Geloof.’
Boeddhistische conferentie voor vrede in Mongolië afgesloten
De conferentie, getiteld “Boeddhistisch erfgoed en waarden in de 21ste eeuw”, markeerde de 50ste verjaardag van het ABCP, die voor het eerst bijeengeroepen werd in het kader van de ambitie van de Aziatische landen om hun cultureel erfgoed te bewaren door het verspreiden van de leer van de Boeddha en het waarderen van wijsheid en medeleven in het verzekeren van vrede.
Sociale aspecten van het vroege boeddhisme – inleiding in een serie
Het eerste ‘asociale’ beeld is dat van boeddhisme als een ascetische zoektocht belichaamd in de vorm van een beoefening. Hoewel de Boeddha het extreme ascetisme van sommige van zijn tijdgenoten afwees en een middenweg aanprees tussen hedonisme en ascese, wordt het ‘ascetisch’ genoemd omdat het de wereldse aspiraties en sociale banden verwierp.
Boeddhistische nonnen eisen onderzoek naar beschuldigingen seksueel wangedrag Dagri rinpoche
Een vrouw uit India heeft bij de politie een klacht tegen Dagri ingediend waarin zij getuigt dat zij door hem in een vliegtuig op een vlucht van Delhi naar Kangra op 3 mei is gemolesteerd. Een andere vrouw plaatste een video op Youtube waarin zij rapporteert dat Dagri rinpoche haar 10 jaar geleden molesteerde toen zij een non was die in Dharamsala (India) leefde.
Boeddhistisch hospice: What’s in a name?
Ernst Kleisterlee is initiatiefnemer en bestuurslid van boeddhistisch Hospice de Liefde in Rotterdam. Het hospice gaat op 1 oktober 2019 open. De boeddhistische monnik Sungrab Woeser stelt in onderstaand artikel: ‘Een boeddhistische fundament voor het hospice is niet zichtbaar.’
Taigu – potsierlijk, overmoedig boeddhisme
In mahayana liggen onboeddhistische valkuilen op de loer. Beoefenaars weten te weinig van de alternatieven en laten zich dus te makkelijk indoctrineren.
Het jaar 2019 – dag 72 – lentebries
Tonglen in de slaapkamer.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
‘Echte boeddhistische praktijk begint wanneer we van gedachten veranderen’
Net als in Nederland, waar boeddhistische geestelijke verzorgers met en voor gedetineerden actief zijn binnen justitiële instellingen, dragen boeddhisten in de VS hun steentje bij om het leven van gestraften in Amerikaanse gevangenissen te verlichten.
Boeddhisme in Tibet – van het kleine naar het grote voertuig
Hoewel het Tibetaans boeddhisme, en met name de dzokchen traditie, de meest bijzondere en vergaande inzichten in de werking van het bewustzijn en het daadwerkelijk verwezenlijken van de bevrijding heeft ontwikkeld, is het belangrijk om Tibet en het Tibetaans boeddhisme niet te idealiseren.
‘China wil met het boeddhisme invloed in Zuid-Azië vergroten’
De Chinese president Xi Jinping verklaarde tijdens het laatste partijcongres dat het boeddhisme van geen betekenis meer is in India en nu wordt gekoesterd in China, vanwaar het zich ooit verspreidde naar Zuidoost-Azië en Japan.
Je bent niet van plan om scherp naar jezelf te kijken…
Stel je voor dat achter je gewone ogen, die met hun starre blik de wereld in de gaten houden, zich een ander oog bevindt. Een groots stralend oog, dat de werkelijkheid ziet zoals zij is en dat al je overlevingsstrategieën en emotionele reacties doorziet.
Dzokchen: de werkelijkheid zien zoals zij is
Terwijl alle andere paden in het boeddhisme gekenmerkt worden door een specifiek doel dat door allerlei inzichten en oefeningen bereikt zou kunnen worden – nirwana, het ontwaken of de bevrijding – is er vanuit dzokchen gezien helemaal geen doel.
