Ik herken het Grote Tja in vrede en in oorlog, in soberheid en in zwelgen, in Boeddha en in Mara. Ik herken het overal en ik vrees het – niet.
Het jaar 2019 – dag 35 – ettertjes-
De ettertjes en de samenleving.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Chinees Nieuwjaar van het varken – biggetje in de vee-industrie in de spotlight
Eline Schellekens maakte M6NTHS tijdens haar studie en won hiervoor in oktober vorig jaar een Panda Award, de hoogste onderscheiding voor ‘wildlife films’, ook wel bekend als Groene Oscar.
Advocatenkantoor Wickwire Holm – ‘Sakyong Mipham schuldig aan seksueel wangedrag’
In het rapport wordt vastgesteld dat de boeddhistische leider ‘de persoonlijke en seksuele grenzen van de vrouw overtrad’. Advocaat Bath stelt in haar rapport dat er sprake was van een machtsonevenwichtigheid: ‘Hij, de leraar die vereerd wordt, en zij, de leerling die geleerd heeft dat hij niets onzuivers kan doen. Zijn (Sakyong) daden en gedrag op die avond zijn een vorm van seksueel wangedrag.’
Marien Bakker – dansende cobra
Zo als zovelen ben ik ook op zoek naar mijn ‘waarheid’. Dit doe ik door me zelf de oervragen te stellen van: wie ben ik , wat is de weg en waar ga ik naar toe. Ik heb een hekel aan dogma’s en geloof in de universele boodschap van vrede en liefde in de meest ruime zin. Een middel daarvoor is mijn dagelijkse meditatie van ongeveer 30-45 minuten.’
‘The Flying Spaghettimonster loves you’
Ze noemen zich Pastafarians, de gelovigen van de Church of the Flying Spaghettimonster (FSM). Hun profeet is Bobby Henderson. Toen in 2005 de deelstaat Kansas (VS) naast de evolutieleer ook intelligent design besloot te onderwijzen, trad de Kerk naar buiten. Henderson schreef een brief aan de Kansas Board of Education en eiste daarin naast onderwijs over het christendom, ook onderwijs over het enige Ware Geloof: het geloof in het Vliegende Spaghettimonster.
Meester Tja 110 – Denk je erover, dan denk je het dood
Begeer je het, dan verstopt het zich. Negeer je het, dan mis je het.
Goff – scènes
Iemand vroeg een boeddhist naar het boeddhistische mensbeeld. De boeddhist vond dat het allemaal een kwestie van bewustzijn was. Waar dat bewustzijn dan op berustte, was de volgende vraag.
Margreeth van der Oord – verlies van een geliefde
Zo oud als de mens op aarde, is er ervaring met het verlies van een geliefd persoon aan de dood. Wat het mysterie van verlies en rouw werkelijk omvat wordt slechts onthuld aan hen die het meemaken.
Ardan
…
Preek 6 – Boeddha is een woord!
Je blijft maar naar de boeddha zoeken, maar boeddha is een woord. Woorden verwijzen naar andere woorden, er is geen einde aan. Als je al niet weet wat je zoekt, hoe moet je het dan ooit vinden?
De virtuele denkster 198
…
Herdenking Tibetaanse nationale opstand – 10 maart
In Londen organiseert Free Tibet op zondagmiddag 10 maart in Downing Street een bijeenkomst voordat de deelnemers door het centrum van de stad op weg gaan naar de Chinese ambassade in de stad. In Brussel organiseert ICT een tocht door de stad.
Herhaling – Adriaan van Dis en de Dalai Lama
In 1986 maakten Adriaan van Dis en de Dalai Lama kennis met elkaar in het VPRO-boekenprogramma Hier is…. Ze spraken onder meer over wetenschap en religie. Dertig jaar later ontmoeten ze elkaar opnieuw in India.
Moniek Nooren – vol overgave genieten
Ze geniet onmiskenbaar terwijl ze hap voor hap uitkiest, kauwt en proeft. Als het bord leeg is, kijkt ze stralend om zich heen en blijft even nagenietend zitten. Ze vult haar bord nooit voor een tweede keer maar gaat wel nog een toetje en een kop koffie halen.
Milieudefensie – ‘Shell zette Nigeria onder druk om lucratief olieveld te claimen’
Shell en het Italiaanse ENI betaalden 1,3 miljard dollar voor het olieveld. Een groot deel van het geld kwam niet terecht bij de Nigeriaanse overheid, maar verdween in de zakken van corrupte politici.
Preek 5 – Doe niet zo moeilijk!
Padvinder, je zoekt de stok in je hand. Je zoekt de zee op het land.
Het jaar 2019 – dag 32 – politiebeer
Twee politievrouwen en een speelgoedbeer.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Zenboeddhist Victoria, Canada – ‘bruggen slaan en cultuur uitwisselen’
‘Dagelijks zen gaat over harmonieus samenleven met de rest van de gemeenschap of sangha. Of we nu wandelen of zitten mediteren, we houden ons samen bezig met deze activiteit en zijn ons ervan bewust dat onze manier van werken invloed heeft op de ruimte van anderen en de kwaliteit van hun meditatie.’
HRW – ‘China, sta onderwijs voor kinderen in Tibetaanse kloosters toe’
De aard van het Nangchen-verbod geeft aan dat ambtenaren vermoeden dat het de bedoeling van de klassen is dat de monniken religieuze of Tibetaanse nationalistische ideeën doorgeven aan de kinderen. Het beveelt ambtenaren om monniken uit kloosters te verjagen die informele lessen hebben georganiseerd in kloosters voor lokale kinderen ‘in naam van de Tibetaanse lessen of extra onderwijs’.
Taigu – omdat er iets is en niet niets
Erik Hoogcarspel en Taigu hebben een verschillende beoordeling van én Schopenhauer en én het westerse boeddhisme. Schopenhauer koesterde hoop op een convergentie van Oost en West een eeuw voordat Japanse studenten in Europa en Amerika neerstreken om zich te verdiepen in de kunst van wetenschap en filosofie. Zij droegen, eenmaal terug in eigen land, bij aan het imperialisme dat Japan in 1945 van een koude kermis deed thuiskomen.
Miljoenen
In de kapitalistische wereld lijken ‘waard’ en ‘waarde’ samen te vallen. Het woord ‘waarde’ heeft de primaire connotatie van geld gekregen, zoals in waardetransport. Over de waarden die ervoor zorgen dat alle mensen het goede leven ervaren, discussieert alleen een minieme minderheid.
Varkens in Nood – nog steeds en meer illegale varkens in Nederland
Varkens in Nood: ‘Een volwassen varken leeft volgens de wet op één vierkante meter. Ook als de boer dus aan de wet voldoet, leven varkens al opgepropt in varkensstallen. Komen daar nog illegaal extra varkens bij dan hebben ze helemaal geen ruimte meer. En extra varkens produceren ook illegale mest. De NVWA constateerde dan ook mestfraude in Deurne.’
Ruzie in de sangha van Kosambi (deel 2)
Nadat de Boeddha tevergeefs gepoogd heeft de ruzie tussen de monniken van Kosambi te beëindigen (zie deel 1 ‘Ruzie in de sangha van Kosambi’), verlaat hij alleen, zonder verzorgers, voor vassa, (de regenseizoenretraite) het klooster.
