Bhikkhu Bodhi: ‘Toen we begonnen met BGR, was ons doel mensen helpen die getroffen zijn door armoede, rampen en sociale verwaarlozing. Al gauw beseften we dat dit te vaag was en onpraktisch. Zelfs grote, gerenommeerde humanitaire organisaties zoals CARE en Oxfam hebben duidelijker omschreven doelen. Als kleine boeddhistische organisatie konden wij niet alle problemen van de wereld aanpakken zonder dat onze energie zou verdwijnen.’
empathie
Ons brein en het kwaad
De meeste mensen voelen empathie, schuld, schaamte en andere emoties die ons helpen om onze sociale omgeving om te gaan. Maar voor mensen op het psychopathie spectrum ligt dit net wat anders. Zij ervaren geen mededogen en schuld zoals de meeste mensen dat doen. Zitten de hersenen van psychopaten heel anders in elkaar, of zijn onze hersenen standaard in staat tot kwaadaardig gedrag? Kun je leren om empathisch te worden? Hoe stelt ons brein ons in staat om kwaadaardig te zijn, of om empathie, schuld en onverschilligheid te voelen? En als je inderdaad een psychopaat bent, maakt dat je kwaadaardig?
Moeten boeddhisten sociaal activisten zijn?
Wat is er veranderd waardoor het beeld van het boeddhisme verschoof van passiviteit en pessimisme naar dat van energiek sociaal activisme? Dat is een lang verhaal. Historici en boeddhistische geleerden benadrukken allemaal dat ‘het boeddhisme’ niet één enkele traditie is, maar vele vormen kent, en dat politiek, cultuur, handel en kolonialisme allemaal een rol hebben gespeeld.
“Maak een landkaart van je innerlijke leven, en dat van anderen”
De Amerikaanse psychiater Daniel Siegel ontwierp het begrip mindsight: bewustzijn van je eigen binnenwereld en die van anderen. Zonder mindsight zijn we volgens hem gedoemd tot chaos of verstarring. Met mindsight kun je alle delen van jezelf verbinden tot een betekenisvol verhaal.
Gedachten over een haiku 25 Buson
Moeder en dochter waren zo geschrokken dat ze, overstuur, in huilen uitbarstten. Een wandelende dame die het had zien gebeuren ging naar hen toe en ontfermde zich over de moeder. Twee automobilisten zetten hun auto aan de kant. Een troostte het meisje, de ander controleerde haar fiets.
Omgaan met geestelijke energie (2) – Geestelijke energiebesparing
Vaak zit ons bewustzijn in een sluimertoestand, van gewoontehandelingen tot regelrechte sleur. Onze energie lekt weg via onbewuste processen. Gurdjieff pleit ervoor om uit onze slaaptoestand te treden door ons ‘onszelf te herinneren’: ons telkens opnieuw bewust worden dat we helder en aanwezig kunnen zijn in plaats van weg te doezelen in gewoontepatronen.
Zeshin – dana en het zorgen voor de doden
In Japan hoeft niemand te betalen om aan een sesshin (retraite) mee te doen maar iedereen heeft het besef dat zonder dana hun tempel verdwijnt en daarmee de mogelijkheid om inzicht te verwerven en te leren hoe die te verweven met je leven. Maar is er ook dana voor priesters/monniken om bijvoorbeeld angst en leed van betrokkenen tot een minimum te beperken. Dana is een oefening, een oefening in empathie, betrokkenheid, zowel voor de priester/monnik als de sangha.
Psychotherapie en meditatie
Meditatie en psychotherapie vormen in feite twee polen van eenzelfde gebied. Na een tijd heeft het in psychotherapie geen zin meer om eindeloos in jezelf te blijven wroeten. Na een tijd mediteren, beland je weer in een diepere laag van waaruit inhouden naar boven komen waar in feite psychotherapie of op zijn minst ondersteuning van een ander voor nodig is. Meditatie en psychotherapie overlappen mekaar, vullen mekaar aan maar hebben ook belangrijke verschillen.
Het jaar 2023 – dag 196 – observator
Spreken is zilver, zwijgen is goud?
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Als Einstein het zegt
Kan de oplossing uit de politiek komen? Onze minister president zal de eerste zijn om te zeggen dat hij onderdeel wil zijn van de oplossing en keihard gaat werken. Albert Einstein zei: ‘No problem can be solved from the same level of consciousness that created it’.
De Linkerhersenhelft kent zijn plaats niet meer
In onze westerse samenleving is een situatie ontstaan waarbij de modellen belangrijker gevonden worden dan de werkelijkheid zelf. Anders gezegd: de ambtenaar vindt de werkelijkheid van de vakman met de praktijkervaring maar een beetje suf en dom.
Themamaand geëngageerd boeddhisme ‘Kom van je kussen’
En natuurlijk zijn er ook inzichtgevende en inspirerende lezingen en meditaties van vaste en toegewijde begeleiders. Bijvoorbeeld over het verschil tussen empathie en compassie.
Het jaar 2021 – dag 280 – noaberschop
Twente, noaberschop en de liefde.
Somewhere over the rainbow skies are blue.
Take care out-there.
Bovenal bemin de mens
De centrale gedachte van het boek Atheïsme als basis voor de moraal (2013) is dat het tijd wordt om de ethiek definitief los te maken van religieuze denkbeelden, aldus auteur Dirk Verhofstadt. Volgens hem waren de filosofen Immanuel Kant en Jeremy Bentham hiermee al eerder begonnen.
De kunst van het geluk 1
Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.
Het jaar 2019 – dag 262 – wedergeboorte
Naast het Frietpaleis heb je ook het Broekenpaleis. Bunkerstad heeft iets koninklijks.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Amerikaanse wetenschappers vragen Dalai Lama advies voor oprichten instituut voor empathie en compassie
De delegatie werd geleid door dr. David Brenner, die als specialist in de gezondheidswetenschappen op zoek is naar efficiëntere manieren om empathie en medeleven in de gezondheidszorg te cultiveren, vooral van toepassing op de opleiding van artsen.
‘Het zijn mensen’
Er is kennelijk een neiging in mensen om, als het hun uitkomt, medemensen te zien als niet-mensen. En een niet-mens hoef je niet meer menselijk te bejegenen.
Het jaar 2018 – de tweehonderdenachtenzestigste dag – nooduitgang
Een artroselijder op de brandtrap.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Boeken – wat we van robots kunnen leren over liefde
Mens en machine gaan al millennia hand in hand. Technologie en machines bieden telkens weer nieuwe manieren om onszelf te ontwikkelen – koken, taal, landbouw, machines, kunstmatige intelligentie – om onze kansen op overleven te vergroten. Echter, met deze ontwikkelingen beïnvloeden wij ook onszelf. Robotisering daagt ons uit na te denken over wie we zijn en hoe we ons tot elkaar willen verhouden.
Soefi en boeddhisme ontmoeten elkaar in Loenen
De dialoog tussen het islamitisch soefisme en het Tibetaans boeddhisme vindt niet plaats door middel van een theologisch debat, maar door middel van het delen van spirituele praktijken en de banden van vriendschap.
Isabella van Vliet over misbruik binnen Shambhala – ‘ik zal niet langer zwijgen’
Een deze week uitgebrachte persoonlijke verklaring van Sakyong Jamgon Mipham rinpoche (1963), leider van Shambhala International, een Tibetaans boeddhistische school met wereldwijd 165 meditatiecentra, heeft voor ophef gezorgd binnen de Shambhalagemeenschap. In de verklaring erkent de Sakyong relaties te hebben aangeknoopt met vrouwen uit de Shambhalagemeenschap en dat sommige vrouwen zich benadeeld voelen door deze […]
Ksaf – Van empathie tot liefde
Als iets onze wereld, onze persoonlijke relaties en onszelf kan redden van egoïsme, haat en geweld is het mededogen. Een liefdevol woord en vooral een liefdevolle daad, zijn het meest essentiële wat we een ander kunnen geven.
Nic Burnand – Luister met je hele wezen
De Dyad-meditatiemethode is een proces van diep innerlijk onderzoek dat wordt versterkt door de aanwezigheid van een getuige. Het is de basis van empatisch luisteren.
