Dat we op een bepaald moment geconfronteerd worden met de dood is onafwendbaar. Ook op jonge leeftijd. De vraag is: hoe goed ben je voorbereid? Hoe kan je het verschil maken voor iemand die rouwt? En: hoe ga je door met leven nadat je iemand bent verloren?
dood
Boeddhist Frans Goetghebeur (70) overleden
Er is maar één kracht die sterker is dan haat en geweld en dat is liefde en wederzijds begrip. Ook al klinkt dat hier vals en flauw, toch blijkt dat een betere inspiratiebron dan andere impulsieve reacties te zijn.
CLW stopt met verstrekken zelfdodingspoeder
De CLW zet nu onverminderd in op het verduidelijken van de belangen van meer dan 23.000 leden en sympathisanten.
Het jaar 2018 – de drieënzeventigste dag – doodskist
Ik rende langs de doodskistenmakerij.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Creatief omgaan met de dood
Waarom is het zo moeilijk om te accepteren dat we sterfelijk zijn? Het antwoord is dat het probleem van de ik-gerichtheid er in zijn meest hevige vorm zichtbaar wordt. Dat ik gaan we namelijk verliezen. Zo is de bestemming van de mens.
Tibetaan sterft na zelfverbranding uit protest tegen bezetting Tibet
Directeur Eleanor Byrne-Rosengren van Free Tibet zei in een reactie dat Chinese autoriteiten snel op hun tenen zijn getrapt wanneer iemand het schenden van de mensenrechten in Tibet noemt. Tibetanen lijden volgens haar elke dag nog veel meer concretere pijn.
Boeken – Met het einde in gedachten, ervaringen van een palliatief arts
De verschillende kanten van de dood.
Het jaar 2018 – de vijfenzestigste dag – heden is overleden
De dove man en de dode man.
Somewhere over the rainbow,skies are blue.
Take care out-there.
Zeshin – honger naar de dharma
Geboorte en dood zijn het enige wat van belang is, het doorbreken van de wet van oorzaak en gevolg. Het opheffen van deze dualiteit, is waar zentraining op gericht is. Ontwaken en tot realisatie komen dat oorzaak en gevolg de voor- en achterkant van een en de zelfde munt zijn.
Het jaar 2018 – de drieënvijftigste dag – oma
Oma is al 35 jaar dood en nog springlevend.
Somewhere over the rainbow skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2018 – de eenenvijftigste dag – doodskist
De dood en de speeches.
Somewhere over the rainbow skies are blue.
Take care out-there.
‘Mijn beste! Nu begint het bij je te dagen dat je sterft! Je gaat deze wereld verlaten’
Ook al weten wij doorgaans niet het precieze uur van onze dood, het onvermijdelijke afscheid van deze wereld en alles wat ons daarin lief en vertrouwd is, vormt ironisch genoeg een van de schaarse zekerheden van ons bestaan. Maar laat die dood nu ook iets zijn waar we ons nooit echt goed met zekerheid een voorstelling van kunnen maken.
Zingeving en wetgeving
Levensbeschouwingen, al dan niet religieus, zijn daarom ook doodsbeschouwingen. Overal gelden rond leven en dood tradities die doorgaans al eeuwen bestaan.
‘Ik sta in brand! Ik sta in brand!” en viel ter plekke in de Grote Hel.
Yakkha’s zijn angstaanjagende geesten die in verlaten streken, duistere bossen of diepe spelonken wonen. Ze zijn boosaardig en lelijk om te zien. Maar ze kunnen zich ook ontpoppen als welwillende wezens, wanneer men aandacht aan hen geeft en hen respectvol benadert. Dan kunnen ze zelfs mensen beschermen in plaats van hun schade toe te brengen.
Monniken Tibetaans boeddhisme bang voor de dood en egoistisch
Aan de boeddhistische deelnemers van het onderzoek werd gevraagd om zes maanden van hun eigen levensduur weg te schenken zodat een ander mens vijf jaar langer zou leven. Bijna driekwart weigerde dat.
Het jaar 2018 – de vijftiende dag – doodrouw
Soms rouw ik meer om levenden dan om doden.
Somewhere over the rainbow skies are blue.
Take care out-there.
Anneke – duurzame kippensoep
Als je toch af en toe wat vlees wilt eten kun je maar het beste het vlees eten van een legkip, die anders in de versnipperaar of in Afrika eindigt en daar weer oneerlijke concurrentie vormt voor plaatselijke boeren.* Die uitgelegde legkip, dat is … de soepkip.
Boeken – Het DNA van rouw
Dit jaar is het honderd jaar geleden dat Sigmund Freud zijn Trauer und Melancholie schreef, de eerste baanbrekende systematische studie over rouw. Zijn denken heeft de visie op rouw in onze cultuur sterk beïnvloed. Tegenwoordig zijn er nieuwe inzichten om rouw te verwerken.
François la Poutré – Een crematie in Nong Noi
De ingetogen sfeer die we in Nederland kennen, en die ons de term “grafstemming” heeft gebracht, is hier niet zichtbaar of voelbaar.
Film – de gelukzalige staat van zijn van Willem Ekkel
‘Elke dag vrolijk zijn, terwijl je ziek in bed ligt, dat is niet uit te leggen. (…) Elke seconde je te gek voelen is bijna niet te vertellen.’ Een hersentumor hebben, weten dat je waarschijnlijk niet lang meer te leven hebt, maar – mede door het vele beoefenen van yoga – toch heel gelukkig zijn.’
VN-gezant – ‘groepsverkrachting en seksslavernij door leger boeddhistisch Birma’
Ongeveer 610.000 Rohingya en andere leden van minderheden in Birma zijn sinds 25 augustus naar Bangladesh gevlucht. Op die dag begon het Birmese leger aan een zuivering van het gebied om moslim extremisten het zwijgen op te leggen nadat die politieposten en legerbases in Birma hadden aangevallen.
Digitaal testament, hulpmiddel voor nabestaanden
Dood maar toch bereikbaar.
‘Alle wezens zullen sterven, want het leven eindigt in de dood’
“Mijn oma, Heer, is gestorven. Ze was versleten, op jaren, ze had de eerbiedwaardige leeftijd van honderd en twintig jaar bereikt.”
Het jaar 2017 – de tweehonderdendrieennegentigste dag – bizar
Ik heb bizarre vrienden. Somewhere over the rainbow, skies are blue. Take care out-there.
