Handen zijn wapens. Hoeven zijn wapens. Auto’s zijn wapens. Medicijnen zijn wapens. Kinderen zijn wapens. Woorden zijn wapens.
oorlog
Boeken – De boeddhistische leraar in een doopsgezinde prediker
Lawrence Edward Carter beschrijft hoe hij zich in een geestelijke crisis bevond. Als decaan van de Martin Luther King Jr. International Chapel in Atlanta (VS) had hij bijna twee decennia lang gestreefd naar de verspreiding van Martin Luther King Jr.’s filosofie van vrede en geweldloosheid. Maar de resultaten waren niet wat hij had gehoopt en gedroomd. Hij voelde wanhoop en verdriet op alle dingen die nog bereikt moesten worden.
Meester Tja 56 – Niet-weten is een weldaad voor de geest
Hoor ze toch eens tekeer gaan: ‘Alleen geweld kan een eind maken aan geweld!’ ‘Alleen geweldloosheid kan een eind maken aan geweld!’ ‘Alleen religie kan een eind maken aan geweld!’ ‘Alleen innerlijke vrede kan een eind maken aan geweld!’
‘Het gevoel van machteloosheid dat ons dreigt te bevangen moet doorbroken worden’
Gisteren stuurden bijna 40 religieuze leiders en vertegenwoordigers van Nederlandse levenbeschouwingen op initiatief van de Nederlandse rabbijn Awraham Soetendorp een brief aan minister-president Mark Rutte en minister van buitenlandse zaken Sigrid Kaag waarin ze hun bezorgdheid uitten over de tragedie in Jemen en aangaven dat het geweld moet worden gestopt.
Het jaar 2018 – de honderdendertigste dag -geloven
Een geloof is geen wetenschap, al weten gelovigen wel.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2018 – de honderdentweede dag – Zuckerberg III
Facebook was deze week de grote overwinnaar, de aandelenkoersen schoten omhoog.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Boeddhisme in oorlog
Religie word door mensen beleden en ik denk dat we moeten leren leven met misstanden, excessen. sektevorming enz.
Het jaar 2017 – de zevenennegentigste dag – stomgeslagen
Het duurt maar voort, dat geweld. Moge iedereen gelukkig zijn, vrij van leed, haat en gehechtheid.
PRIMITIEF
Verhoging van het defensiebudget wordt de laatste tijd gepresenteerd als vanzelfsprekend. Maar is het wel zo normaal? Kun je beschaving verdedigen met een middel dat helemaal niet beschaafd is?
Het ongemak
Zelfs de boeddhisten zijn niet positief.
Paul – De chaos op zijn dieptepunt en toch is er samenhang
Het is door de kracht van deze innerlijke samenhang van ons bestaan dat er in Amsterdam een demonstratie van acht kilometer lang plaatsvond, de Ieder1-parade , een hoopvol contrast met de onmenselijke wereldsituatie.
Shit happens- maar kan vaak ook worden voorkomen
Het meeste menselijk lijden is overbodig en kan gemakkelijk worden vermeden, stelt de boeddhistische wetenschapper Hin Hung, directeur van het centrum voor boeddhistische studies aan de Universiteit van Hongkong
De zinloosheid herhaalt zich
Vandaag, 15 augustus, capituleert Japan in 1945. Dat is het einde van een zinloze oorlog met een onbeschrijfelijke ellende van miljoenen slachtoffers, doden, verminkten en gebroken gezinnen.
Hoe om te gaan met geweld in de samenleving
Geweld komt voort uit de wens ‘om bestaan.’ Elke vorm van bestaan is geweld. Je bent misschien in de veronderstelling dat vrede, vreedzaamheid, niets met geweld of oorlog te maken heeft, maar net zo als duisternis de voorwaarde is voor licht, zo is oorlog de voorwaarde voor vrede.
Oor-log
Ongeveer een kwart eeuw geleden heb ik de stad verruild voor het platteland. Heerlijk rustig, zo leek het. Maar elke maandag vloog hier tuig over, zó laag dat je ineen kromp van de herrie.
Het beleid op de snelweg met twee snelheden
Er is in Nederland een diepe generatiekloof ontstaan. De oudere mensen die de oorlog hebben meegemaakt en aan de opbouw van het geruïneerde Nederland hebben gewerkt, hopen van hun oude dag te kunnen genieten. De jongere generaties hebben de oorlog niet gekend en worden meegesleept door de revolutionaire technische ontwikkelingen.
Oorlog
Je zou het bijna een ritueel noemen, zo voorspelbaar als oorlogen verlopen.
Tussentijd
Waarom vonden de Keulse aanrandingen juist op Oudejaarsavond plaats? Een antropologisch antwoord.
Ahimsa: beeld en werkelijkheid
Ahimsa, geweldloosheid, is hét wezenskenmerk van boeddhisme, geloven moderne aanhangers ervan, evenals de rest van de wereld. Deze normatieve reflex klopt echter niet met de historische praktijk.
Ons verlangen naar vrede
Tijdens de Eerste Wereldoorlog was er met Kerstmis een wapenstilstand. Er werd één dag niet gevochten, want het was Kerstmis, de dag van de vrede.
Shambalhaleraar Han de Wit over de ‘oorlog’ met IS
Hoe is de boeddhistische visie op oorlog, de ‘verlichte samenleving’ en zijn vredesonderhandelingen met IS mogelijk.
We zijn in oorlog
Het terrorisme is zeker niet goed te praten en waakzaamheid is noodzakelijk. Wel vraag ik me af waardoor mensen terroristen worden. Ze worden niet als terrorist geboren, maar tot terrorist gemaakt.
Verketteren
Religies kwamen en gingen in Andalusië. Op een en dezelfde plek kunnen achtereenvolgens een voorchristelijk heiligdom, een kerk, een moskee, en weer een kerk zijn gebouwd.
Natascha van Weezel en de derde generatie kleinkinderen van de holocaust
Leeft voor hen, geïnfecteerd door angsten en herinneringen van hun ouders en grootouders, de oorlog nog steeds?
