Stel je een gezonde geest voor als een geest die vrij is van betrokkenheid bij enige vorm van haat. Aanvankelijk zou dit onmogelijk kunnen lijken, een idealistische poging om onze aangeboren agressieve menselijke natuur decorum op te leggen. Maar vrij zijn van haat is geen spirituele onderdrukking, het is wijsheid in weerwil van pijn en angst.
Oekraïne
Vrijdag Zindag – Pacifist in oorlogstijd
Daar zit je dan. Je verafschuwt geweld, en nu vraag je jezelf af of je dat vol kunt houden.
Oorlog en vrede (deel 2)
Onder boeddhisten wordt liever gesproken over vrede dan over gewapende strijd, maar feit is dat autocratieën veld winnen in de wereld en het aantal democratieën terugloopt. Alle zeilen moeten worden bijgezet om leven in vrijheid, met inbegrip van de vrijheid van belijdenis van boeddhistische signatuur, in stand te houden in de strijd tegen de vijanden van democratie. Daar horen de benodigde militaire middelen bij.
NVJ stuurt steunbetuiging naar journalisten in Oekraïne
De NVJ heeft samen met 22 andere beroepsorganisaties die lid zijn van de EFJ (European Federation of Journalists) een gezamenlijke verklaring ondertekend waarin ze de invasie van Oekraïne en aanvallen op de pers in Oekraïne en Rusland veroordelen.
Het jaar 2022 – dag 61 – misdrijf
Als burger ben je beter beschermd tegen geweld dan een land.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Oekraïne – op basis van de Theravada leerstellingen
Toen het Nederlandse kabinet deze week de Oekraïense ambassadeur in Nederland Maksym Kononenko een staande ovatie gaf, bleef Thierry Baudet respectloos zitten. Wees je ervan bewust dat ook hier zeer gevaarlijke mensen rondlopen met een zeer verdraaide kijk op dingen.
Wouter – vrede in tijden van oorlog
Mijn hart bloedt bij het leed van de bevolking van Oekraïne en ook bij het lot van de door het Poetin-regime misleide Russische soldaten. Het is niet hun belang waarvoor ze lijden en sneuvelen.
HRW – Rusland, Oekraïne en internationaal recht: over bezetting, gewapend conflict en mensenrechten
Het internationaal humanitair recht, of het oorlogsrecht, biedt burgers en andere niet-strijders bescherming tegen de gevaren van gewapende conflicten. Het behandelt het voeren van vijandelijkheden – de middelen en methoden van oorlogvoering – door alle partijen in een conflict. Voorop staat de regel dat partijen in een conflict te allen tijde onderscheid moeten maken tussen strijders en burgers. Burgers mogen nooit het opzettelijke doelwit van aanvallen zijn.
Het jaar 2022 – dag 59 – kameraad
Een politicus is meer dan zijn daden.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
XR demonstratie bij Gazprom in Amsterdam
XR zegt te willen laten zien dat de fossiele industrie niet alleen schade toebrengt aan de natuur en het klimaat, maar ook direct verbonden is met corruptie, onderdrukking en oorlog.
Zeshin – u kunt doen wat ik niet kan?
De angst heeft zulke grote ogen
Wat doe jij kruip je weg of vecht
‘Mensen willen vrede en voeren toch oorlog’
‘De mens zelf is daarom de bron van al deze ellende in de wereld en alleen de mens zelf kan deze ellende keren door menselijker te worden en zich verantwoordelijk te voelen voor de andere mens.’
Het jaar 2022 – dag 56 – nieuwslijden
Ik leef in het nu maar het lijden is er niet minder om.
Somewhere over the rainbow skies are blue.
Take care out-there.
Vrijdag Zindag -Culturen en cultuur
Vroeger was een burenruzie in een dorp schokkend nieuws, nu is Poetins invasie in Oekraïne dat.
Waar is het radicale pacifisme gebleven?
Op de vraag waar het radicale pacifisme gebleven is, zijn verschillende antwoorden mogelijk. Maar duidelijk is: de pacifisten moeten er wél zijn.
Taigu – Oorlog en vrede
Hoe ‘niets doen’ (wu wei) en quiëtisme zich verhouden tot boeddhistische sociale ethiek heeft Thich Nhat Hanh tijdens zijn leven gedemonstreerd. Maar hoe verhouden bevrijding van repressie en maatschappelijk handelen om de dreiging van repressie te weerstaan, zich tot bevrijding in boeddhistische zin? Hier ligt onbekend terrein voor boeddhisten in Europa. Wie een idee heeft over de richting die een antwoord kan aannemen, mag het zeggen.
