Over het nut van zelfonderzoek, autolyse, het werk, cognitieve therapie, filosofie, zen en vipassana.
mindfulness
Boeddhisme en diepe verdeeldheid: Niemand is ‘slecht’
Democratie is afhankelijk van verstandig woordgebruik. Met de juiste woorden kunnen burgers samenleven en samenwerken, zelfs als ze het oneens zijn – en conflicten vreedzaam oplossen. Tegenwoordig beschrijven politici hun tegenstanders routinematig als ‘vijanden’ en kleineren ze hen als ‘kwaadaardig’, ‘monsters’, ‘demonisch’ en ‘vuilnis’. Door de indruk te wekken dat mensen ‘aan de andere kant’ onherstelbare monsters zijn, ondermijnen dergelijke praatjes het potentieel voor samenwerking tussen burgers – want wat heeft het voor zin om te proberen iemand die ‘slecht’ is te begrijpen en ermee samen te werken?
In het moment willen zijn haalt je uit het moment
Waardoor laat jij je leiden?
Mindful omgaan met de media
Actualiteiten zijn altijd nu.
Mindfulness is zien hoe je aandacht zijn eigen gang gaat
Tot je vanzelf weer afgeleid raakt.
Mindfulness is aandachtsvernauwing
Over zelfverkozen kokervisie.
Waarom mindfulness onmogelijk en overbodig is
Het eindeloze verhaal van Duizend-en-één-nu; deconstructie van de begrippen ‘hier en nu’ en ‘mindfulness’.
Mindfulness is tegen woordigheid van geest
Woorden voorbij de waarheid.
Is mindfulness nou wel of niet boeddhistisch?
In den beginne was het Woord, en nu helemaal. Mouthfulness bij volle mind.
Zen is mindless zijn als je mindless bent
Voor opletters.
‘Mijn sociale betrokkenheid zit in het bouwen en onderhouden van gemeenschap’
In de retraites die Bart meegemaakt heeft in Nederland en de VS ziet hij vooral witte mensen, hoger opgeleid, vrouw. Dat geldt ook voor de begeleiders. Voor Bart is dat onlosmakelijk gekoppeld aan een positie van macht. ‘Als je je als deelnemer nooit gerepresenteerd ziet door leraren of de gemeenschap, dat doet wat met je. Ik zou daar zelf van schrikken, en er niet aan meedoen.’
Zeshin – Waar is het mis gegaan?
Terug naar mindfulness in de zorg. Ik denk niet dat Boeddha € 310,- excl. btw gevraagd heeft voor zijn lezing in het hertenpark. Waar is het mis gegaan? Wanneer is het boeddhisme handelswaar geworden.
De anti-consensusboeddhist
Hoe meer ik in de Pali Canon lees, des te meer groeit de twijfel. Het boeddhisme van de Boeddha is niet het boeddhisme van ná de Boeddha.
Simone Lips (Mindfulmoving): “Mindfulness draait om aandacht.”
Voor psycholoog en mindfulnesstrainer Simone Lips speelt mindfulness een grote rol in haar professionele en persoonlijke leven. “Het zorgt voor ruimte in je hoofd en je lichaam. En geeft rust.”
Soms loopt het leven niet goed, soms eindigt het dramatisch
Meer en meer ben ik ervan overtuigd geraakt dat mindfulness naar zijn boeddhistische wortels moet teruggebracht worden. Er mag niet vergeten worden mindfulness in zijn volheid – in boeddhistische context – te beoefenen.
Mindfulness oplettendheid werkt niet voor Vipassana
Om het pad– en vruchtbewustzijn van Vipassana te realiseren, is het vereist om door te groeien in de zestien Vipassana inzichten en niet gefixeerd te zijn op oplettendheid
Voor niks gaat de zon op
Voor niets gaat niet alleen de zon op. De lucht die ik inadem: gratis. De aarde die mij draagt: gratis. De vogels die voor mij zingen: ze vragen er niets voor. De regen die naar beneden klettert: kost niets. Alleen dat wat mensen leveren: kleding, etenswaren, huisvesting … dat is niet gratis.
Herinnering en inbeelding – mindfulness kan slecht voor het geheugen zijn
Beoefenaars halen werkelijkheid en fantasie door elkaar. Door mindfulness wordt het bewustzijn zo versterkt, dat het voor het brein moeilijker wordt om onderscheid te maken tussen wat echt is en wat enkel in het bewustzijn wordt beleefd.
De boeddhanatuur van Adolf Hitler
De ware aard is van oorsprong rein, maar niemand heeft een ware en oprechte aard.
Onderzoek verbanden psychologische behoeften en mindfulness
Voor de masterthesis doet Evelyn Bekooij-Westerhoudt MSc onderzoek naar mogelijke verbanden tussen psychologische behoeften, mindfulness en emotieregulatie (hoe je met emoties omgaat). Zij heeft een hypothese over mediteren vanuit het boeddhisme en is nog hard op zoek naar respondenten die hieraan voldoen.
Ehipassiko – ‘mindfulness in crisistijd’
Psychiater en zenleraar Edel Maex is een van de grondleggers van mindfulnesstraining in de Lage Landen. Hij is auteur van verschillende boeken over mindfulness en boeddhisme.
Behoor tot niets, behoor tot alles
Mangala soetra, middenweg en mindfulness.
Ad van Dun – ‘Liefde zoeken bij anderen, wijsheid zoeken in het denken, kracht zoeken in het lichaam’
Ach, was het maar zo simpel als de glossy foto’s en nikszeggende peptalk ons dagelijks willen doen geloven: enkele blikjes zalf en verf, als rituele bezegeling van onze volheid en waardigheid. Maar de broosheid en bedrieglijkheid van die aanpak brengt ons steeds weer terug naar de werkelijkheid van een onaffe, verwarde staat. Het biedt geen oplossing voor onze innerlijke conflicten, voor de grondpijn van ons bestaan.
Mindfulness komt uit het boeddhisme, mag het ingezet worden in het bedrijfsleven?
De Vlaamse filosoof Marc De Kesel, directeur interne en externe zaken van het Titus Brandsma Instituut (Radboud Universiteit) in Nijmegen heeft grote bedenkingen. Hij vindt het oneigenlijk gebruik van een aan het boeddhisme ontleende meditatietechniek.
