• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Hans van Dam » De Poortloze Poort voor nitwits, koan 11 – De monnik die twee keer zijn vuist opstak

De Poortloze Poort voor nitwits, koan 11 – De monnik die twee keer zijn vuist opstak

21 juni 2026 door Hans van Dam

Koan 11 – De monnik die twee keer zijn vuist opstak

Meester Zhaozhou ging bij een kluizenaar langs en vroeg: Lukt het een beetje?

De kluizenaar stak zijn vuist op.

Als het water stil staat, stinkt het, zei de meester.

Enkele dagen later bezocht hij de kluizenaar weer en vroeg: Lukt het een beetje?

De kluizenaar stak zijn vuist op.

De meester maakte een buiging en zei: Stille wateren hebben diepe gronden.

Meester met zijn voeten en zijn gezicht onder water en daarnaast een vuist die uit het water komt.

11.1 Watervallen

De meester ging bij een kluizenaar langs en vroeg: Lukt het een beetje?

De kluizenaar stak zijn vuist op.

De meester zei: Als het water stil staat, stinkt het.

De kluizenaar vroeg: Wat heb ik dan verkeerd gedaan?

De meester zei: Denken dat je iets verkeerd hebt gedaan.

Bij de volgende kluizenaar aangekomen vroeg de meester: Lukt het een beetje?

De kluizenaar stak zijn vuist op.

De meester zei: Stille wateren hebben diepe gronden.

De kluizenaar zei: Dank u.

De meester vervolgde: Maar als het water stil staat, stinkt het.

De kluizenaar vroeg: Wat heb ik dan verkeerd gedaan?

De meester zei: Denken dat je iets goed hebt gedaan.

Bij de volgende kluizenaar aangekomen vroeg de meester: Lukt het een beetje?

De kluizenaar zwaaide.

Als het water stil staat, stinkt het, zei de meester.

De kluizenaar zweeg.

De meester boog.

De kluizenaar zei: En ga me nu niet vertellen dat stille wateren diepe gronden hebben.

11.2 Waterscheiding

De meester ging bij een kluizenaar langs en vroeg: Lukt het een beetje?

Stille wateren hebben diepe gronden, antwoordde de kluizenaar

De meester stak zijn vuist op.

Dus pas maar op dat u niet verdrinkt, vervolgde de monnik.

Kwaad liep de meester verder.

Bij de volgende kluizenaar aangekomen, vroeg de meester: Lukt het een beetje?

Als het water stil staat, stinkt het, antwoordde de kluizenaar.

Kan een mens niet eens meer een normale vraag stellen? vroeg de meester.

Daar heb je het al, zei de kluizenaar.

Woedend stak de meester zijn vuist op.

11.3 Wateren over Gods akker

De meester ging bij een kluizenaar langs en vroeg of het een beetje lukte.

De kluizenaar stak zijn vuist op.

‘Als het water stil staat, stinkt het’, zei de meester.

‘Loop dan maar gauw verder’, antwoordde de monnik.

Bij de volgende kluizenaar aangekomen, vroeg de meester: ‘Lukt het een beetje?’

De kluizenaar stak zijn vuist op.

De meester maakte een buiging en zei: ‘Stille wateren hebben diepe gronden.’

‘Het stinkt hier’, zei de kluizenaar schamper.

‘Hoezo?’

‘Ik ben vooruit gehold.’

De meester trok wit weg. ‘U bent dezelfde als daarnet?’ Hij sloeg zijn ogen neer en begon over zijn hele lichaam te zweten.

‘Het water staat u aan de lippen’, zei de kluizenaar droog.

Beschaamd droop de meester af.

11.4 Buitenspelval

Jaar in jaar uit ging de meester bij een kluizenaar langs om te vragen of het een beetje lukte. Jaar in jaar uit haalde de kluizenaar zijn schouders op. Ten slotte kreeg de kluizenaar er genoeg van, en toen de meester het jaar daarop weer vroeg of het een beetje lukte, vroeg de monnik: ‘Denkt u nu nog steeds dat er iets moet lukken?’

‘Het is een testvraag’, legde de meester uit.

‘Denkt u nu nog steeds dat u iets moet testen?’

‘Zo zijn de regels.’

‘En ik speel niet meer mee.’

‘Zeg, wie is hier eigenlijk de meester?’

‘Precies.’

Woedend stak de meester zijn vuist op.

De kluizenaar hield het voor gezien.

11.5 Drie vloeken en een zucht

De meester ging bij een kluizenaar langs en vroeg: ‘Lukt het een beetje?’

De monnik smeekte: ‘Een hint alstublieft.’

‘Waarvoor?’

‘Schertsfiguur!’ riep de monnik.

‘Nee, jij dan.’

‘Waarom geeft u mij geen hint?’ huilde de monnik.

‘En dat is drie’, zei de meester.

11.6 Elf lange jaren

De meester ging bij een kluizenaar langs en vroeg: ‘Lukt het een beetje?’

‘Woef!’ zei de monnik.

De meester haalde zijn schouders op en keerde terug naar het klooster.

Een jaar later antwoordde de monnik: ‘De verlichte is één met de wet van oorzaak en gevolg.’

De meester haalde zijn schouders op en keerde terug naar het klooster.

In de jaren daarna sneed de monnik ten antwoord een vinger af, schoor hij zijn baard af, ging hij met zijn tanden aan een tak hangen, stak hij een bloem omhoog, waste hij zijn schaaltjes af, haalde hij zijn kar uit elkaar, bleef hij onbeweeglijk zitten, sloeg hij drie bekers patriarchenwijn achterover en stak hij een vuist op.

Steeds haalde de meester zijn schouders op en keerde op zijn schreden terug naar het klooster.

Pas toen de meester in het twaalfde jaar weer kwam vragen of het een beetje lukte, haalde de kluizenaar zijn schouders op en vroeg hij de meester of het een beetje lukte.

Die haalde op zijn beurt zijn schouders op, waarna ze arm in arm terugliepen naar het klooster.

Index | vorige | volgende

Omslag van de Agnosereeks, een serie boeken over niet-weten.Deze tekst maakt deel uit van de serie De Poortloze Poort voor nitwits, deel 2 van de Agnosereeks. Woord: Hans van Dam. Beeld: Lucienne van Dam. Alle teksten van deze serie in het Boeddhistisch Dagblad. Alle series van Hans in het Boeddhistisch Dagblad. De Poortloze Poort voor nitwits op NietWeten.nl.

Categorie: Hans van Dam, Pakhuis van Verlangen Tags: De Poortloze Poort voor nitwits, Hans van Dam, koans, leegte, niet-weten, Wumenguan, zen

Lees ook:

  1. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 10 – Drie bekers patriarchenwijn
  2. De Poortloze Poort voor nitwits: inleiding
  3. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 2 – De zenleraar die een vos werd
  4. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 3 – Hoe de bediende zijn vinger verloor

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

Hans van Dam

Hans van Dam is de auteur van de Agnosereeks, een serie van 13 boeken over niet-weten. Lees ze gratis op NietWeten.nl of in het BD of als paperback tegen kostprijs. Contact. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 18 juni 2026
    Het gezicht van de Ander
  • 19 juni 2026
    Studieweekend: Eight Verses for Training the Mind
  • 23 juni 2026
    Stadsretraite Amsterdam: Thuis, wat is er loos?
  • 27 juni 2026
    Sati: mindfulness als bescherming
  • 27 juni 2026
    Medicijnboeddha ceremonie
  • 27 juni 2026
    Verstillen, Verdiepen, Vernieuwen
  • 30 juni 2026
    Volle Maan mantra chant
  • 2 juli 2026
    Young Zeneration
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 11 – De monnik die twee keer zijn vuist opstak

    Hans van Dam - 21 juni 2026

    Woedend stak de meester zijn vuist op. De kluizenaar hield het voor gezien.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 10 – Drie bekers patriarchenwijn

    Hans van Dam - 14 juni 2026

    De groeten van Korsakov.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • De Poortloze Poort voor nitwits, koan 11 – De monnik die twee keer zijn vuist opstak
    • Ksaf – Iets over tijd (1) –  Gestolen tijd
    • Sodis – de virtuele denkster 585
    • Column van Joop – dodenlijst
    • B’eter Griekse vegaklassiekers (2/2)

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.