Over de essentie van een lege wagen.
koans
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 7 – Na het eten je schaaltjes afwassen
De huishoudschool van Zhaozhou.
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 6 – Hoe Boeddha met een bloem een opvolger koos
Dit is een bloem, verklaarde Boeddha, mooi hè?
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 5 – Aan je tanden in een boom hangen
‘Waar mensen zich al niet druk om maken’, zei de meester, en klapperde met zijn kaken.
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 4 – Bij de baard van Bodhidharma
Waarom heeft die snor geen snor?
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 3 – Hoe de bediende zijn vinger verloor
Juzhi liet hij de jongste bediende halen en sneed zonder pardon diens vinger af. Schreeuwend rende de jongen weg.
Dick – De zin van zen
Een monnik zei tegen zijn meester Sozan: Ik ben totaal radeloos, kunt u me helpen? De meester riep zijn naam: ‘Seizei!’ ‘Ja meester’ antwoordde de monnik. ‘Je hebt al drie glazen van de beste wijn uit China achter je kiezen en je blijft volhouden dat je nog niet eens natte lippen hebt!’
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 2 – De zenleraar die een vos werd
Huangbo liep op de meester af en gaf hem onverwachts een draai om zijn oren. Baizhang klapte verheugd in zijn handen en riep: ‘Ik dacht dat alleen de barbaar een rode baard had, maar nu zie ik een barbaar met een rode baard!’
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 1 – De hond zonder boeddhanatuur
‘Heeft een hond ook de boeddhanatuur?’ vroeg een monnik. ‘Wu!’ zei meester Zhaozhou.
De Poortloze Poort voor nitwits: inleiding
Inleiding tot de serie ‘De Poortloze Poort voor nitwits’ van Hans van Dam, tweede, herziene editie.
De Poortloze Poort voor nitwits – alle links
Inhoudsopgave van de serie ‘De Poortloze Poort voor nitwits’ van Hans van Dam, tweede, herziene editie.
Zitten in verbondenheid – Ademhalingsoefeningen
Er is een schat zegt Martin Buber: “Er is iets dat op één enkele plaats ter wereld te vinden is, het is een grote schat en de plaats waar deze schat te vinden is, is de plaats waar jij nu staat”
De wijsheid van de strontvlieg
Hoeveel facetten heeft jouw derde oog?
Koan: kan een zeeleeuw mediteren?
Zendo in de zoo.
Taigu – Oude en nieuwe zenideologie ontleed
Beoefenaren in westerse zensangha’s zijn niet in staat tot de belastende geestelijke capriolen die voor zenmonniken in een kloosteromgeving met continu verblijf mogelijk waren. In een vereenvoudigde zenbeoefening is er geen plaats voor een flirt met een overtrokken vorm van contemplatie. Hooguit kan er hier worden geëxperimenteerd met een zenervaring op een wijze die past bij een tijd waarin onthaasting even belangrijk is als ons functioneren als goed geïntegreerde, individuele leden van de maatschappij. De tijd is verdergegaan en wij staan dichter bij andere bronnen van verlichting uit onze eigen cultuur dan bij de cultuur waarin het zenboeddhisme is ontstaan. Zou dit niet een beter uitgangspunt zijn dan proberen geforceerd de wijsheid van een vreemd verleden te repliceren?
Waarom we veel kunnen leren van koans in dit #metoo tijdperk
We leven momenteel in het #metoo tijdperk. Er wordt eindelijk naar de stem van mijn ‘sisters’ geluisterd die een vuist maken tegen mijn ‘broers’ in verwarring. Als samenleving krijgen we steeds meer de moed om verwarde mannen verantwoordelijk te houden voor hun vrouwonvriendelijk gedrag: Billenknijpen, machtsmisbruik, aanranding, ‘catcalling’, verkrachting, onderdrukking en geestelijke en emotionele manipulatie. Gelukkig doen we niet langer alsof dit gedrag niemand schaadt en onze samenleving niet ontwricht.
Over Theologie 25 – Het Nieuwe Testament
Jezus beschikte niet over het NT. Dat vergeten mensen wel eens. Of vergeten, vergeten … ze beseffen het vaak niet. Jezus beschikte uitsluitend over de boeken van Mozes (de eerste vijf boeken van het OT); de Psalmen, de Joodse Wet, de Profeten en wat schriftgeleerden daar allemaal over te berde hadden gebracht.
Eunice Frijde – ‘Waarom we veel kunnen leren van koans in dit #metoo tijdperk’
‘Wie zijn wij wanneer we onze beperkende gedachten, emoties en zienswijzen loslaten? Wat blijft er over? Koans dagen ons uit om te contempleren op onze ware aard en op onze relatie met onszelf en anderen. Ze inspireren ons om na te denken over alle aspecten van het leven: geluk, plezier, pijn en lijden.’
‘Vandaag kom ik met lege handen’ – Jiun roshi over zenmeesterschap
Zen is om te leven. Nu, in dit moment. Dit is het enige moment waarin dat kan. Daarom heeft het ook geen zin om verwachtingen te hebben over de toekomst of terug te kijken naar het verleden.
Niet-weten als passe-partout: koans
Deel 9 van een dwaalgesprek in 14 delen over niet-weten als sleutel zonder slot voor de poort zonder poort. (De delen kunnen los van elkaar gelezen worden.)
Boeken – zen en onzin van het leven
Een verzameling klassieke en moderne koans.
De koan als dwaaltekst – de weg terug
Geestelijk kun je dan eventjes geen kant meer op, en dat is waar je heen moet.
Zen zonder masker of mantel
‘Weg met de tenenkrommende teisho’s dus, weg met het boeddhologische gebazel, weg met de metafysische mystificaties, weg met de ellenlange exegesen, weg met de blinde bewondering voor de stamhouders en de zegeldragers en hun westerse klonen en epigonen.’
De verkeerde zen van het zwijgend stralen
‘Terwijl zen in werkelijkheid alleen maar zo verschrikkelijk moeilijk lijkt omdat het zo verschrikkelijk makkelijk is.’ Tweede inleiding van Niet om door te komen! De Poortloze Poort.
