• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Hans van Dam » De Poortloze Poort voor nitwits, koan 29 – Niet de vlag, niet de wind

De Poortloze Poort voor nitwits, koan 29 – Niet de vlag, niet de wind

25 oktober 2026 door Hans van Dam

Koan 29 – Niet de vlag, niet de wind

Een tempelvlag wapperde in de wind en twee monniken begonnen erover te ruziën. De een zei dat de vlag bewoog, de ander dat de wind bewoog en ze kwamen er niet uit.

Meester Huineng zei: Niet de vlag beweegt en niet de wind maar je geest.

De monniken waren met stomheid geslagen.

Twee ruziënde monniken met windmolentjes op hun rood aangelopen hoofd.

29.1

Vier monniken maakten ruzie over een wapperende vlag.

De vlag beweegt, riep de eerste.

De wind beweegt, riep de tweede.

De geest beweegt, riep de derde.

De tong beweegt, riep de vierde.

Niet te lang bij stilstaan jongens, zei de meester.

29.2

Elf monniken maakten ruzie over een wapperende vlag.

De vlag is een illusie, riep de eerste.

De wind is een illusie, riep de tweede.

Beweging is een illusie, riep de derde.

Onbeweeglijkheid is een illusie, riep de vierde.

De geest is een illusie, riep de vijfde.

De tong is een illusie, riep de zesde.

Spreken is een illusie, riep de zevende.

Zwijgen is een illusie, riep de achtste.

Jij bent een illusie, riep de negende.

Illusie is een illusie, riep de tiende.

We moeten voorbij werkelijkheid en illusie gaan, riep de elfde.

Vlaggen voor de hoeren, zei de meester.

29.3

Acht monniken waren aan het discussiëren over stof en geest.

Alles is stof, riep de eerste.

Alles is geest, riep de tweede.

De geest ontspringt aan de stof, riep de derde.

De stof ontspringt aan de geest, riep de vierde.

Stof is geest, riep de vijfde.

Stof noch geest, riep de zesde.

Boeddha, riep de zevende.

Boeddha? vroeg de achtste.

Ik sliep, zei de Boeddha.

29.4

Monnik: Niet de vlag, niet de wind, maar het zelf beweegt.

Meester: En wat brengt het zelf in beweging?

Monnik: Het zelf is de grond van het universum.

Meester: En wat is de grond van het zelf?

Monnik: Het zelf heeft geen grond nodig.

Meester: Waarom het universum dan wel?

Monnik: Het zelf is zijn eigen grond.

Meester: Waarom het universum dan niet?

Monnik: Bedoelt u dat het zelf het universum is?

Meester: Eerst maar eens vaststellen of het zelf wel bestaat.

Monnik: Bedoelt u dat het zelf niet bestaat?

Meester: Vraag maar aan het zelf.

Leerling: Hoe dan?

Meester: Toe dan.

Monnik: Bedoelt u dat het universum zelfscheppend is?

Meester: Misschien is deze gedachte wel zelfscheppend.

Monnik: Waar komen al die vormen anders vandaan?

Meester: Moet er dan per se een schepper zijn?

Monnik: Bedoelt u dat het universum ongeschapen is?

Meester: Bedoel je dat er een universum is?

Monnik: Bedoelt u dat het universum leeg is?

Meester: Bedoel je dat er leegte is?

Monnik: Wat bedoelt u dan?

Meester: Denk jij dat ik iets bedoel?

Monnik: Waarom anders al die vragen?

Meester: Omdat jij al antwoord gaf.

29.5

Monnik: Wat is de eerste oorzaak?

Meester: God, daar vraag je me wat.

Monnik: En hoe luidt het antwoord?

Meester: Dat zeg ik.

Monnik: Wat?

Meester: God, daar vraag je me wat.

29.6

Monnik: Alles heeft een oorzaak.

Meester: Alles krijgt een oorzaak.

Monnik: Van wie?

Meester: Van wie niet.

29.7

Zou de vlag wapperen als niemand hem had uitgehangen? Zou hij wapperen als niemand hem had gemaakt? Als niemand hem had bedacht? Als niemand kon zien, horen of voelen?

Zou de vlag wapperen als de katoenplant niet bestond? Als niemand katoen verbouwde? Als niemand garen spon? Als niemand doeken weefde?

Zou de vlag wapperen als niemand weefmachines maakte? Als niemand staal fabriceerde? Als niemand vlaggenstokken maakte? Als niemand de vlag uithing?

Zou de vlag wapperen als er geen lucht was om hem in beweging te brengen? Als er geen zon was om de lucht in beweging te brengen? Als er geen waterstof was om te fuseren?

29.8

De tempelvlag wapperde in de wind. Twee monniken begonnen erover te ruziën. De ene monnik zei dat de vlag afhankelijk van al het andere bestaat, de andere zei dat de vlag een illusie is. Ze kwamen er niet uit en vroegen het de meester.

‘Denkt u dat de vlag afhankelijk bestaat?’

‘Niet als hij illusoir is’, zei de meester.

‘Waarom niet?’

‘Omdat hij dan niet bestaat natuurlijk.’

‘Denkt u dan dat de vlag een illusie is?’

‘Niet als hij afhankelijk bestaat.’

‘Waarom niet?’

‘Omdat hij dan bestaat natuurlijk.’

‘Maar bestaat alles nou afhankelijk of is alles een illusie?’

‘Als alles afhankelijk bestaat, dan ook het afhankelijk bestaan.’

‘Dus?’

‘Bestaat het dan wel?’

‘En als alles een illusie is?’

‘Dan ook de illusie.’

‘Dus?’

‘Bestaat hij dan soms niet?’

‘Nou weet ik het helemaal niet meer’, zei de ene monnik.

‘Wat maakt het uit’, zei de meester.

‘Hoezo?’

‘Misschien is dit gesprek ook maar een droom.’

‘Zullen we het ooit weten?’ vroeg de andere monnik.

‘Zodra we wakker worden’, antwoordde de meester. ‘Tenzij dat ook maar een droom is.’

De monniken waren met stomheid geslagen.

De tempelvlag wapperde in de wind.

Index | vorige | volgende

Omslag van de Agnosereeks, een serie boeken over niet-weten.Deze tekst maakt deel uit van de serie De Poortloze Poort voor nitwits, deel 2 van de Agnosereeks. Woord: Hans van Dam. Beeld: Lucienne van Dam. Alle teksten van deze serie in het Boeddhistisch Dagblad. Alle series van Hans in het Boeddhistisch Dagblad. De Poortloze Poort voor nitwits op NietWeten.nl.

Categorie: Hans van Dam, Pakhuis van Verlangen Tags: afhankelijk ontstaan, De Poortloze Poort voor nitwits, Hans van Dam, koans, niet-weten, pratītya samutpada, Wumenguan, zen

Lees ook:

  1. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 3 – Hoe de bediende zijn vinger verloor
  2. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 12 – Hoe meester Ruiyan zichzelf bij de les hield
  3. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 17 – De staatsleraar die drie keer zijn bediende riep
  4. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 19 – De gewone geest is de weg

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

Hans van Dam

Hans is de auteur van de Agnosereeks, een serie van 13 boeken over niet-weten (agnose). Lees ze gratis op NietWeten.nl of in het BD of als paperback tegen kostprijs. Contact. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 2 september 2026
    Zenzitten in Leiden
  • 3 oktober 2026
    Workshops Kum Nye yoga - Leven ademt
  • 3 oktober 2026
    Workshops Kum Nye yoga - Open voor alles
  • 6 oktober 2026
    Basiscursus Zenmeditatie 6 okt.t/m 17 nov. Zen Spirit Rosmalen.
  • 6 oktober 2026
    Basiscursus Zenmeditatie leren mediteren
  • 6 oktober 2026
    Basiscursus Zenmeditatie Rosmalen/'s- Hertogenbosch
  • 6 oktober 2026
    De Hartsoetra: Wijsheid voorbij vorm en leegte
  • 16 oktober 2026
    10-daagse stilte retraite
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 29 – Niet de vlag, niet de wind

    Hans van Dam - 25 oktober 2026

    Een tempelvlag wapperde in de wind en twee monniken begonnen erover te ruziën. De een zei dat de vlag bewoog, de ander dat de wind bewoog en ze kwamen er niet uit.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • De Poortloze Poort voor nitwits, koan 29 – Niet de vlag, niet de wind
    • Column van Joop – oude vriend
    • Sodis – de virtuele denkster 603
    • Boeken – Hoop als ons geboorterecht
    • B’eter: Qatarese rode-linzensoep

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.