Het kalf en de wandelaars.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Columns
Menno Prins – onbegrepen droefenis
Droefenis wordt vaak onterecht gelijk gesteld met verdriet of zelfs depressiviteit. Edoch, droefenis is alles behalve een negatief te waarderen of te bestrijden emotie.
Geboorte en dood
…
Het jaar 2019 – dag 179 – alarmeren
112 valt uit. Wie nog meer?
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
De omgekeerde wereld
Yoga in aansluiting op zazen zou een wereld kunnen doen opengaan voor zenbeoefenaars.
Het jaar 2019 – dag 178 – nostalgie
Mooi was die tijd…
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2019 – dag 177 – uitvreters
Het gestaalde kader met de rubberen ruggen.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Kwakzalver en goochelaar
Kwakzalvers pretenderen ‘iets’ speciaals te hebben dat je op de doorsnee markt niet kunt krijgen. Iets waar jij beter van wordt maar dan moet je dat ‘iets’ wel aanschaffen en tot je nemen.
Het jaar 2019 – dag 176 – Schaap
Ik zit in Schaap maar anders dan u denkt.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
(Boeddhistisch) beledigd
‘En hoe staat het dan met het boeddhisme? Hoewel ik dzogchenbeoefenaar ben heb ik ook veel affiniteit met de leer van de Boeddha. Ben ik hierin te beledigen? Hm, nauwelijks’. Omslagfoto – Goff Smeets – de grot.
Het jaar 2019 – dag 175 – goede oorlog
De goede mens en zijn medemens.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Tweespraak – Psychotherapeut Rob van Boven en psycholoog Luuk Mur praten over …ervaringen van een baby
In China en Vietnam wordt de baarmoeder ‘het paleis van het kind’ genoemd, schrijft Thich Nhat Hanh, boeddhistische monnik, dichter en vredesactivist, afkomstig uit Vietnam. Door je geboorte kom je in een nieuwe omgeving en voor het eerst voel je je behoeftig. Met de geboorte wordt ook angst geboren. Je voortbestaan is afhankelijk van je verzorgers.
Edel Maex – waarom gaan we staan, liggen of lopen? Wat is ons doel? (2)
Meditatie is een act van liefde. Dat betekent dat wat ook komt, welkom is. Dat wat zich ook aandient bestaansrecht heeft. Je zou het, in navolging van het bekende vers van Rumi, een act van gastvrijheid kunnen noemen.
Zeshin – geboorte en dood
…
Het jaar 2019 – dag 172 – singelhuis
Paul is dood.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2019 – dag 171 – parkietenpark
De vogelman van Bunkerstad.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2019 – dag 170 – verward
Niemand die iets zei over het plastic staafje in het oor.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Nu
Ik vraag me wel eens af of die in spirituele kringen hardnekkige neiging om een niet-bestaand momentum ‘nu’ te noemen, iets te maken heeft met de menselijke behoefte aan ‘vastigheid.’ Een ‘nu’ om vast te grijpen, terwijl er niets is om vast te grijpen.
Het jaar 2019 – dag 169 – trageficus
Dieren wonen in flatgebouwen.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Op weg naar Thailand – bijzondere verschijnselen
Een andere badkamerbewoner is een kikker, die een vaas met parapluplant heeft betrokken. Zodra het donker is komt hij gezellig over de rand van de vaas hangen, als een flatbewoner die op een zomeravond op het muurtje van zijn balkon leunt.
Het jaar 2019 – dag 168 – vrouwennu
Voetballen in het nu – zenuwslopend.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Triolen ***
Verf is stof
Doek is stof
Doek is verf
Edel Maex – waarom gaan we staan, liggen of lopen? Wat is ons doel?
Als we gaan zitten (liggen, staan, lopen) om te mediteren, wat is dan onze praktijk? Waarvoor doen we het? Wat is ons doel? Of is het zonder doel? Maar als het geen doel heeft, waarom zouden we het dan doen? En hoe verhoudt onze praktijk zich tot ons dagelijks leven? Of staat het daar zoveel mogelijk los van. Wat is onze praktijk? (1).
André Baets – over najaarsoverstromingen, poelkikkers en libellen
Je kan met redeneren, met woorden, nooit het mysterie van het leven ontcijferen. Je kunt er over praten, omschrijvingen geven. Maar het eindeloze van een Boeddha, zonder grenzen, zonder beperkingen, kan je nooit door woorden leren; je moet het ervaren. Doordringen in het mysterie kan je enkel door stil te worden. Zoals de riviergod stil werd bij het zien van de oceaan en in die oceaan ervoer wat oneindigheid is.
