…
Ardan – Optimisme
…
Achtergronden
De virtuele denkster 141
Sodis Vita
Zonder medewerkers geen Boeddhistisch Dagblad – dankjulliewel
Vrijwel elke dag ligt het Boeddhistisch Dagblad op de deurmat van veel lezers. We zouden de krant niet kunnen maken en uitbrengen zonder de medewerking van onze auteurs, fotografen en tekenaars en anderen.
Zelf appelbeignets bakken
Ze zijn lekker fris en horen echt bij een oudjaarsavond: de appelbeignet.
Hersengolf kattenoortjes ontmaskeren meditatieslapers
Mensen vragen zich dikwijls af: “Ben ik nog geconcentreerd of ben ik niet aan het dagdromen?” De stand van de oortjes geeft hier een antwoord op.
Recordaantal bezoekers voor Museum Volkenkunde
Museum Volkenkunde was dit jaar niet alleen in het museum zelf te vinden, maar reisde het land door langs de stations van Leiden, Arnhem, Utrecht en Zwolle.
Yeunten Ling – Nieuwjaarsboodschap lama’s Tashi Nyima en Zeupa
Vanuit diepe genegenheid spreken wij de wens uit dat het u goed gaat. Ons belangrijkste betrachting is immers een gezond en gelukkig leven.
Mettameditatie – een hevig en oplaaiend vuur
Denk aan iemand voor wie je vijandige gevoelens hebt. Visualiseer iemand die je erg gekwetst heeft. Je zal merken dat, als je metta vuur hevig genoeg is, je deze persoon kunt vergeven.
Wanda Sluyter – ‘Is er één Dharma? Of: is er eenheid in de Dharma?’
‘Een Amerikaanse zenmeester zou zo’n uitpluizerij van ‘wat wordt er bedoeld met dharma en eenheid in de dharma’ met twee woorden afgekapt hebben (en vergeef me nu die uitdrukking): mental masturbation.’
Wie was Ananda, deel drie en slot
Het bijzondere aan Ananda was dat hij als gewone monnik reeds eigenschappen vertoonde die enkel aan een arahat, een volledig gerealiseerde, worden toegeschreven.
Wie was Ananda, deel 2
Dat monniken, na een beknopt onderricht van de Verhevene, Ananda om meer uitleg verzochten, alsook het feit dat de Boeddha hem verschillende malen vroeg om in zijn plaats een onderricht te geven (MN 53, DN 33), toont aan hoe hoog Ananda geacht werd.
Ardan – wild
…
De virtuele denkster 140
Sodis Vita
Wie was Ananda, deel een
De Boeddha wordt in de teksten vaak ‘de meester of de leraar’ genoemd. Dit impliceert dat er leerlingen of volgelingen zijn. Wie waren deze mensen, die het (karmische) voorrecht hadden om in de nabijheid van de Verhevene te leven?
Een samsarische boot heeft een verschillende kruissnelheid- twee en slot
“Schep de boot leeg, o monnik; leeggeschept zal hij lichter varen; als je hartstocht en haat afgesneden hebt, zul je daarna naar nibbana gaan.”
Levensgrote 3D kopieën van 1500 jaar oude boeddhabeelden
Volgens het Chinese staatspersbureau Xinhua zijn deze modellen de levensgrote imitaties van de boeddhistische beelden die uitgehouwen zijn in een zandstenen rots in de grotten van Yungang.
Een samsarische boot heeft een verschillende kruissnelheid
“Laat daarom steeds de mens bewust alle geneugten vermijden; ze opgevend kruise hij de vloed, het schip voortdurend hozend. Zo bereikt hij de andere oever.” Het Kamma-sutta is het eerste sutta van de Atthaka Vagga uit de Sutta-Nipata; dat op zijn beurt, samen met onder andere het Dhammapada deel uitmaakt van de Khuddaka-Nikaya (de verzameling van korte teksten).
Johannes Schietecatte – Alles is het ‘Ene’
Non-dualiteit en stilte in jodendom, christendom en islam.
Ardan – geen idee
…
De virtuele denkster 139
Sodis Vita
Mark Schalken – wat er gebeurde voor ik vertrok bij Zen Centrum Amsterdam
Na twee jaar [van?] afstand nemen, vertelt oud-bestuurder Schalken hoe de buitenechtelijke relatie van Nico Tydeman met een studente diens bestuur en sangha raakte.
Het geluk van Jules Deelder
…
Hein Thijssen – Lessen culturele antropologie (uit 1977)
Thijssen beschreef Boeddha’s ontwakingsproces in andere termen dan gebruikelijk en vanuit een andere kijk geduid, ontdaan van alle religieuze of metafysische connotaties.
Lief voor dieren, lief voor mensen
De onlosmakelijke verbondenheid van alles wat leeft.
