In het onderzoek en het rapport wordt uitgebreid ingegaan op (seksueel) en machtsmisbruik binnen boeddhistische gemeenschappen in Nederland – voor zover die aan het licht zijn gekomen – en het standpunt daarin van de Boeddhistisch Unie Nederland (BUN), de koepel die officieel erkend is als vertegenwoordiger van alle boeddhistische organisaties in Nederland voor de overheid.
Het boeddhisme kent geen religieus recht zoals je dit bijvoorbeeld in het jodendom (halacha) of christendom (canoniek of kerkrecht) wel ziet. Er is geen boeddhistische ‘wet’ of juridisch systeem die voor iedere volgeling van een bepaalde boeddhistische stroming geldig is, of die door een (spirituele) autoriteit kan worden afgedwongen.
Rigpa
Boeddhistische doeners en denkers, de serie 77
Samsara is fijn en leuk en aantrekkelijk. Het belooft veel en de promotie is enorm. Zeker nu met alle social media. Maar uiteindelijk vond ik er ook deze keer geen voldoening. De laatste grote illusie was waarschijnlijk het vasthouden aan mensen of vriendschap
Henk – Een leraar, nodig of niet?
‘Ja, maar die leraren verdienen alleen maar geld aan jullie en je hebt ze helemaal niet nodig. Zalig worden kun je helemaal op eigen kracht bereiken en daar is niemand voor nodig behalve jijzelf!’
BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’
Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.
Golden Letters – Herken de aard van gedachten en ervaringen (I)
Wanneer we geen vertrouwen hebben in dit pad naar bevrijding [dzogchen] , vertrouwen in de zelfbevrijding van onsamenhangende en discursieve gedachten op het moment dat ze in de geest oprijzen en dit niet tot het meest belangrijke onderdeel van de beoefening maken, dan worden we steeds weer bepaald door de uiteenlopende potentialiteit van de geest. Dan leven we opnieuw binnen de reflecties en de altijd veranderende fantasmagorieën [geestverschijningen/waanvoorstellingen] van de droom van samsara.
Guy – Gedachten (1)
Observeer je gedachten zonder je ermee te identificeren. Wees aandachtig en benoem je gedachten: ‘begeerte’; ‘boosheid’; ‘luiheid’; ‘stress’; ’twijfel’,…
Golden Letters – Herken de aard van gedachten en ervaringen (I)
Opmerkzaamheid is het evenwichtspunt van Rigpa [de natuur van de geest; altijd aanwezig, zuiver oorspronkelijk gewaarzijn], klaar om de aandacht van herkenning te richten op elke gedachte die oprijst aan de horizon. Er wordt gezegd dat dit is als een jager die zich schuilhoudt, geduldig wacht met pijl en boog in de aanslag tot mogelijk een hert uit het bos tevoorschijn komt. Hij wacht, maar zijn geest is alert en opmerkzaam, totaal niet afgeleid ook al moet hij uren wachten. Wanneer hij afgeleid is, zal hij zijn doel missen wanneer het hert verschijnt.
Macht en misbruik in het boeddhisme – studieweekeinde van BUN en VU
BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘Nooit meer misbruik’ is misschien een illusie, net zoals ‘Nooit meer oorlog’. Kijk maar om je heen wat er gebeurt in de wereld. Maar we kunnen wel lering trekken uit de geschiedenis. Door ons erin te verdiepen, en dat te blijven doen.’
Rigpa Nederland – zeven weken van gebeden en ceremonies na overlijden Sogyal rinpoche
Sogyal Rinpoche was een wereldberoemde boeddhistische leraar uit Tibet en werd erkend als de incarnatie van een grote visionaire heilige uit de negentiende eeuw, Tertön Sogyal Lerab Lingpa.
Sogyal rinpoche (Lakar) (72) overleden in Thais ziekenhuis
Zijn overlijden kwam vrij onverwacht, maar was ‘in zekere zin toch vredig en sereen’, zo staat in een verklaring van de organisatie.
Boeken – “Fallout: Recovering from Abuse in Tibetan Buddhism”
Joanne Clark: ‘Dit is het verhaal van afvallige studenten, studenten die weigeren deel te nemen aan een religieuze instelling die misbruik goedkeurt en de moed, wijsheid, zelfreflectie, medeleven en krachtige onderzoeksgeest die door dit boek naar voren komt. Het herinnert me er steeds weer aan dat de Boeddha zelf een afvallige was, die een religie buiten de instellingen, de koninklijke pracht en praal, de ceremonie en de politieke macht om oprichtte.’
Damcho Dyson – ‘flashbacks van geweld en verbale misbruik door Sogyal rinpoche’
‘In 2008, zes jaar na het nemen van de wijding, begon ik te ontwaken en had in mijn slaap flashbacks van zijn geweld en verbale misbruik, en begon ik me fysiek ziek te voelen bij het geluid van zijn stem.’
