Samsara is fijn en leuk en aantrekkelijk. Het belooft veel en de promotie is enorm. Zeker nu met alle social media. Maar uiteindelijk vond ik er ook deze keer geen voldoening. De laatste grote illusie was waarschijnlijk het vasthouden aan mensen of vriendschap
Rigpa
Golden Letters – Herken de aard van gedachten en ervaringen (I)
Wanneer we geen vertrouwen hebben in dit pad naar bevrijding [dzogchen] , vertrouwen in de zelfbevrijding van onsamenhangende en discursieve gedachten op het moment dat ze in de geest oprijzen en dit niet tot het meest belangrijke onderdeel van de beoefening maken, dan worden we steeds weer bepaald door de uiteenlopende potentialiteit van de geest. Dan leven we opnieuw binnen de reflecties en de altijd veranderende fantasmagorieën [geestverschijningen/waanvoorstellingen] van de droom van samsara.
Guy – Gedachten (1)
Observeer je gedachten zonder je ermee te identificeren. Wees aandachtig en benoem je gedachten: ‘begeerte’; ‘boosheid’; ‘luiheid’; ‘stress’; ’twijfel’,…
Golden Letters – Herken de aard van gedachten en ervaringen (I)
Opmerkzaamheid is het evenwichtspunt van Rigpa [de natuur van de geest; altijd aanwezig, zuiver oorspronkelijk gewaarzijn], klaar om de aandacht van herkenning te richten op elke gedachte die oprijst aan de horizon. Er wordt gezegd dat dit is als een jager die zich schuilhoudt, geduldig wacht met pijl en boog in de aanslag tot mogelijk een hert uit het bos tevoorschijn komt. Hij wacht, maar zijn geest is alert en opmerkzaam, totaal niet afgeleid ook al moet hij uren wachten. Wanneer hij afgeleid is, zal hij zijn doel missen wanneer het hert verschijnt.
Een leraar, nodig of niet?
‘Ja, maar die leraren verdienen alleen maar geld aan jullie en je hebt ze helemaal niet nodig. Zalig worden kun je helemaal op eigen kracht bereiken en daar is niemand voor nodig behalve jijzelf!’
BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’
Ritman: ‘Bij Rigpa was natuurlijk bekend dat Sogyal altijd veel ‘vriendinnetjes’ heeft gehad. Daar werd door oudere studenten niet moeilijk over gedaan. Hij was geen monnik en niet getrouwd. En het ging om relaties met volwassen vrouwen. Maar met de kennis van nu vind ik dat we dit met z’n allen nooit hadden mogen accepteren. Het is nu zonneklaar voor mij dat het ging om een machtsrelatie die gebruikt werd om seks af te dwingen met personen die in een positie van afhankelijkheid verkeerden. Dit is strafbaar seksueel misbruik, en niet minder dan dat.’
Macht en misbruik in het boeddhisme – studieweekeinde van BUN en VU
BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘Nooit meer misbruik’ is misschien een illusie, net zoals ‘Nooit meer oorlog’. Kijk maar om je heen wat er gebeurt in de wereld. Maar we kunnen wel lering trekken uit de geschiedenis. Door ons erin te verdiepen, en dat te blijven doen.’
Rigpa Nederland – zeven weken van gebeden en ceremonies na overlijden Sogyal rinpoche
Sogyal Rinpoche was een wereldberoemde boeddhistische leraar uit Tibet en werd erkend als de incarnatie van een grote visionaire heilige uit de negentiende eeuw, Tertön Sogyal Lerab Lingpa.
Sogyal rinpoche (Lakar) (72) overleden in Thais ziekenhuis
Zijn overlijden kwam vrij onverwacht, maar was ‘in zekere zin toch vredig en sereen’, zo staat in een verklaring van de organisatie.
Boeken – “Fallout: Recovering from Abuse in Tibetan Buddhism”
Joanne Clark: ‘Dit is het verhaal van afvallige studenten, studenten die weigeren deel te nemen aan een religieuze instelling die misbruik goedkeurt en de moed, wijsheid, zelfreflectie, medeleven en krachtige onderzoeksgeest die door dit boek naar voren komt. Het herinnert me er steeds weer aan dat de Boeddha zelf een afvallige was, die een religie buiten de instellingen, de koninklijke pracht en praal, de ceremonie en de politieke macht om oprichtte.’
Damcho Dyson – ‘flashbacks van geweld en verbale misbruik door Sogyal rinpoche’
‘In 2008, zes jaar na het nemen van de wijding, begon ik te ontwaken en had in mijn slaap flashbacks van zijn geweld en verbale misbruik, en begon ik me fysiek ziek te voelen bij het geluid van zijn stem.’
Het jaar 2019 – dag 56 – slavenparadijs
Slaven in het boeddhistisch paradijs.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
BUN geschokt door onthullingen wangedrag boeddhistische leraren
De BUN wijst iedere vorm van misbruik af, betreurt elk slachtoffer hiervan zowel binnen als buiten de boeddhistische context, en betuigt haar medeleven aan alle directe en indirecte slachtoffers, zegt de BUN in een gisteren uitgebrachte verklaring.
Advocaat Van Benthem – slachtoffers seksueel misbruik moeten altijd aangifte doen
‘Mensen wanen zich veilig in Nederland, maar moeten alert blijven op gevaarlijke situaties en leraren die door anderen op het schild worden gehesen en in een machtspositie terecht komen.’ zegt Ferda van Benthem, advocaat en als mediator begeleider van slachtoffers in letselschadezaken, onder wie slachtoffers van seksueel misbruik in de Rooms-Katholieke kerk.
Onderzoeker – Rigpa dient zich te distantiëren van Sogyal Lakar
Dat adviseren de door Rigpa International ingeschakelde juristen van het internationale advocatenkantoor Lewis en Silkin na hun onderzoek naar klachten van studenten en medewerkers van Rigpa over onder meer seksueel wangedrag, geweld, een buitensporige leefstijl, zelfverrijking en machtsmisbruik van de inmiddels als spiritueel leider van Rigpa teruggetreden Sogyal Lakar.
Boeken – de eenvoudig leven agenda 2019
Ken je het gevoel dat je aan het eind van de week verbijsterd kijkt naar de afspraken die je had willen nakomen. En er geen vinkje met afgewerkt bij staat. Elke week weer, het hele jaar door. Wat voor gevoelens levert dat op.
Sangye Nawang over seksueel misbruik en wangedrag Sogyal rinpoche
Sangye Nawang is een voormalig Rigpa student en een van de acht brievenschrijvers. Hij werkte als ‘directeur techniek’ voor Rigpa International. In dit interview vertelt hij over zijn persoonlijke ervaringen met Sogyal rinpoche.
Religieus trauma syndroom – jaren van depressie, angst en woede
Marlene Winell: ‘Religieuze indoctrinatie kan enorm beschadigend zijn, en het breken met een autoritair soort religie kan beslist traumatisch zijn. Het betekent een compleet overhoop halen van iemands beeld van de werkelijkheid, inclusief de eigen identiteit, die van andere mensen, het leven, de toekomst, alles.’
Menno Bijleveld – Tahlia Newland over Sogyal rinpoche
Radio- en filmmaker Menno Bijleveld was 22 jaar student van Sogyal Rinpoche. Na het bekend worden van het seksueel wangedrag van deze leraar is hij opgestapt bij Rigpa. Met deze serie wil Menno ervaringen en visies van betrokkenen van Sogyal Rinpoche aan bod laten komen.
Hans Knibbe over Sogyal Rinpoche
Hans Knibbe is klinisch psycholoog, schrijver en spiritueel leraar bij de School voor Zijnsoriëntatie. Hij was vier jaar in de leer bij Sogyal Rinpoche, maar ging weg omdat hij hem in psychologisch opzicht onontwikkeld vond. Ook had hij moeite met de manier waarop Sogyal met vrouwen en studenten omging.
Jan Geurtz over Sogyal rinpoche – de middenweg
In juli 2017 publiceerden acht voormalig studenten van de Tibetaans boeddhistische leraar Sogyal Rinpoche een kritische brief over zijn gedrag. De leraar zou zich schuldig hebben gemaakt aan seksueel misbruik, fysieke mishandeling en een extravagante levensstijl. Wat doet dit nieuws met zijn leerlingen? Menno Bijleveld interviewt een aantal van hen met elk een verschillend perspectief.
Brits bureau gaat klachten tegen Sogyal rinpoche onderzoeken
Omdat de vermeende feiten zich in diverse landen hebben afgespeeld betrekt Lewis Silkin ook de wetgeving van die landen bij het onderzoek. Voor zover bekend zijn er geen aangiften van het plegen van strafbare handelingen tegen Sogyal ingediend.
Daan Meerburg: ‘Het vertrek van Sogyal rinpoche betekent voor Rigpa het einde van een tijdperk’
Daan Meerburg: Sogyal Rinpoche was natuurlijk wel het middelpunt van Rigpa, terwijl de leraar-leerling relatie in het Tibetaans boeddhisme vrij belangrijk is. Deze kwestie maakt voor velen dat ze nog eens goed naar hun verhouding met de leraar willen kijken.
Reinier Tilanus van de BUN – ‘Geen misstanden binnen Rigpa Nederland’
Reinier Tilanus: ‘Wij zijn blij dat er binnen de boeddhistische gemeenschap door prominenten als de Dalai Lama en Matthieu Ricard ondubbelzinnig stelling wordt genomen over wat wel en niet aanvaardbaar is binnen de boeddhistische context.’
