Het artikel Boeddhisme en wetenschap in het Boeddhistisch Dagblad verdient een vervolg dat ingaat op de vraag in de titel, die in recente artikelen naar voren is gebracht.
religie
VN mensenrechtenraad – ‘Vietnam onderdrukt religieuze groeperingen’
De onafhankelijke godsdienstige bewegingen zijn dynamische actoren van de burgerlijke maatschappij, en zij zijn sterk en standvastig bij oorlogen, revoluties, repressie en sociale crises, staat in de uitgegeven verklaring. Vandaag de dag echter zijn zij het slachtoffer van intimidatie, voortdurend toezicht, inbeslagneming van bezit, arrestatie en opsluiting wegens hun geloof.
Trage cultuur
Op Prinsjesdag reden er weer koetsen en paarden door Den Haag. Het straatbeeld zou een mooi decor vormen voor de opnames van een film die in de 19e eeuw speelt.
‘Als je de Boeddha tegenkomt, dood hem’
De identificatie van boeddhisten met het boeddhisme als religie draagt bij aan de religieuze verschillen, aan het geweld en de onwetendheid in onze wereld. Zonder alles voor waar aan te nemen kan iemand echter de leer van de Boeddha omarmen en tóch een echte monnik of non zijn, zelfs een boeddha worden.
‘Iedereen is het centrum van de kosmos’
‘Er is geen god en hij is altijd bij je’, klinkt als het een of andere zinloze zen-raadsel, schrijft Warner. Los van de gedachte of er werkelijk iets bestaat als een god, is er wel degelijk iets spiritueels in deze wereld, meent hij.
Taede A. Smedes – religie na de dood van God
Het verhaal van de mens begint bij de oerknal. Vrijwel onmiddellijk na de oerknal dijde de ruimte razendsnel uit (kosmische inflatie). Na enkele miljarden jaren ontstonden uit de gaswolken de eersten sterren. Sterren fungeren als een soort kosmisch fabrieken die door kernfusie alle elementen (zoals koolstof) produceren die het ontstaan van planeten en nog later het leven op aarde mogelijk maakte.
Indiase auteur bedolven onder kritiek – ‘zitten op Boeddhabeeld ongepast’
‘Het spijt me als ik iemand pijn heb gedaan, maar vanuit mijn perspectief is er alleen maar liefde.’
Religie en maatschappelijke verandering
Sulak Sivaraksa: ‘Mensen die naar een spiritueel leven streven, moeten zich betrokken voelen bij hun maatschappelijke en fysieke omgeving. Waarlijk religieus zijn betekent niet de maatschappij afwijzen, maar werken voor sociale rechtvaardigheid en verandering. Religie bevindt zich in het hart van maatschappelijke verandering en maatschappelijke verandering is het wezen van religie.’
Srilankaanse minister – ‘Boeddhisme is enige pacifistische religie’
De minister vindt dat het boeddhisme zich onthoudt van het propageren van de religie, in tegenstelling tot de islamitische Jihad, waarvan hij zegt dat die tot doel heeft ‘iedereen uit te roeien behalve degenen die Allah volgen.’
Fortnite: hoe religieus ! / ?
Twee kleinzoons, veertien en tien, komen logeren. Ze droppen de logeertassen in de gang en stevenen direct op onze TV af. Uit een grote supermarkttas komt een Xbox tevoorschijn. Vliegensvlug wordt het apparaat aangesloten. Alles is klaar voor Fortnite, battle royale.
Bijeenkomst Den Haag – ‘Zonder religie geen vrede en recht’
‘Religieuze leiders zijn geen neutrale leiders, ze hebben een eigen ‘clientèle’ en een eigen belang. Met name in conflictsituaties wordt religie vaak gepolitiseerd’.
Amerikaanse ambassadeur in China – ‘zorgen over uiting van religie en cultuur in Tibet’
Terry Branstad, de Amerikaanse ambassadeur in China, die afgelopen week een bezoek aan onder meer het door China bezette Tibet bracht, spoort China aan om de inhoudelijke dialoog over de toekomst van Tibet en het bespreken van verschillen met de Dalai Lama te hervatten.
