Joost van den Heuvel Rijnders: ‘Mediteren is als het gebruiken van een zaklamp waarmee we de weg kunnen vinden in de duisternis. Mindfulness is als de lichtstraal. We moeten echter wel eerst de zaklamp pakken. Dat is inzet of toewijding.’
meditatie
Het jaar 2020 – dag 24 – meditatiehel
Meditatie, voor je het weet ben je Napoleon.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
75 – Denkend aan sterven sterf je aan het denken
Meditatie op de kleine dood.
Ehipassiko – Stilte in de woestijn (Wim Everix)
Voel je de impact die de stress van het hedendaagse leven op je heeft? Heb je nog tijd om bij jezelf te komen? Wil je ook even uit de ratrace stappen? Kom, verbind je terug met de natuurelementen: aarde, vuur, lucht en water. Ervaar opnieuw de oerkracht van het leven.
De apenval
…
Boeddhistische golfer gebruikt meditatietechniek bij het bereiken van de top
Hij mediteert niet de dag door maar als hij het gevoel heeft dat er iets niet in orde is, of terug moet naar de rust die hij op dat moment nodig heeft. Het gaat volgens hem niet uitsluitend om het winnen, maar om het met respect behandelen van de tegenstander.
Het denken (2) – Een superieur brein in een kreupel lichaam?
We kunnen niet alle problemen oplossen, maar de uitroeiing van basisproblemen, zoals honger, oorlog en uitbuiting moet mogelijk zijn. Zoals Thich Nhat Hahn voorstelt, kunnen we ons elke dag inprenten hoe afhankelijk we zijn van de aarde en van andere mensen. Dat we wezens zijn die wel moeten samenwerken, willen we overleven.
Kan meditatie echt het verouderingsproces helpen vertragen?
De Britse auteur James Kingsland, van wie in april 2016 het boek Siddhartha’s Brain: Unlocking the Ancient Science of Englightenment verscheen, noemt de Boeddha zelf als voorbeeld van de theorie en nu mogelijk ook matig bewijs dat meditatie mogelijk een gunstig effect heeft op het tegengaan van veroudering.
Boeken – Bhante Gunaratana – mindfulness in alle eenvoud
Vipassana in gewoon Nederlands.
Het uitwisselingsgesprek tijdens retraites
Mediteren is een wonderlijk gebeuren. Het lijkt heel eenvoudig en dat is het eigenlijk ook. Misschien is het wel zo eenvoudig dat we in een mum van tijd terechtkomen in vertrouwde patronen en dan onbewust iets uitvergroten of juist als verstoring van de beoefening gaan benaderen.
Het jaar 2019 – dag 337 – strijkmedi
Strijken, de muur en de bomen.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Wie ben jij?
Harada Roshi is een fantastische meester. Als je voor hem zit, hoef je niets te zeggen. Hij weet gewoon wat er gaande is’. Deze zin in een artikel in het Boeddhistisch Dagblad, trof mij als bijzonder shockerend.
Arie Vuyk – Every Boeddha Happy
Het nieuwe boeddhistisch cabaretprogramma van de Rotterdammer heet Every Boeddha Happy. Hij noemt het zelf een dhammatalk in de vorm van cabaret, met conferences en liedjes. Klankschalen, een zentuin, een stoepa, Milarepa, alles komt langs als een soort kralensnoer, waarbij de dhamma de inhoud is en humor de vorm.
Ksaf – De twee vleugels van wijsheid
Mediteren is fundamenteel tot rust komen, aanvaarden wat is. Dat is zelfinzicht. Er is ook een ruimer inzicht, als we aanvaarden dat anderen fundamenteel net zo zijn als wijzelf, met dezelfde behoeften.
Psychotherapie en meditatie
Psychotherapie is nuttig als je merkt dat je vastloopt in je leven en zeker als je merkt dat het vastlopen te maken heeft met patronen. Patronen veranderen pas als je beseft dat je problemen niet aan anderen liggen maar aan je eigen kijk op het leven. Maar psychotherapie heeft haar grenzen. Na een tijd kan het soms navelstaren worden
Wuivend riet
‘De mens is in leven zacht en lenig, bij zijn dood is hij star en stijf,’ is te lezen in de Daodejing.
Boeken – lama Surya Das – ‘The Yeti and the Jolly Lama’
Beoefenaars van Chod nodigen de schaduwzijde en haar angsten uit en in plaats van zich terug te trekken en weg te rennen in een zelf beschermende reflex, bieden ze hun lichaam symbolisch aan als voedsel voor de demonen.
Ehipassiko – meditatie, bewustzijn en vrijheid (Gerbert Bakx)
Meditatie is niet ophouden met denken.
Soetra over Vol-Ledigheid anno 2019
Menno Prins: ‘De volgende ‘soetra’ is in ieder geval niet van de Boeddha afkomstig, maar van een leek in Nederland anno 2019.’
Boeddhisme en wetenschap – wat wij ons inbeelden dat werkelijk is, is onwerkelijk
In de laatste twee decennia, voordat mindfulness modieus werd, was het boeddhisme dat in dialoog was met wetenschap vooral het Tibetaans boeddhisme. Aanvankelijk werd het boeddhisme nog gezien als afgoderij en was het zo gedegenereerd dat het de naam boeddhisme niet verdiende. Nu houdt de Dalai Lama jaarlijks seminars met vooraanstaande wetenschappers.
‘Het feit dat de mens zich bewust kan zijn van zijn nietigheid in het universum (minder dan een stofje) is een wonder’
Ad Westerterp: ‘In het protestantisme wordt het menselijk bestaan bepaald door lijden. In het boeddhisme wordt de mens bevrijd van lijden. Van een theocentrische geloofsleer, gericht op het hiernamaals, naar een antropocentrische heilsweg, gericht op het hier en nu. Eenvoudiger gezegd ‘van het geloof in God naar het pad van de Boeddha.’
Het jaar 2019 – dag 240 – ondeugend
Regels zijn er om overtreden te worden?
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
‘Ik’ is lijden
Het besef een ik te zijn dat afgescheiden is van de rest van de wereld, is onze meest gevaarlijke illusie, stelt Loy. De hedendaagse psychologie onderkent dat het ik-besef een psychologisch-sociaal-taalkundige constructie is. Psychologisch omdat het ik-zelf (ego-self) een product is van mentale conditionering, sociaal omdat het ik-besef ontstaat in de omgang met andere geconstrueerde ikken.
Raken aan de grond der dingen
Raken aan de grond der dingen is een ongelooflijk simpele beweging. Even simpel als letterlijk de grond aanraken. Misschien zitten we daarom op de grond bij het mediteren. Een vaak voorkomende afbeelding van de Boeddha is de Boeddha die de grond aanraakt. Verder moet je niet zoeken, zo simpel is het.
