Hoeveel boeddhisten zouden, ondanks hun gelofte geen nadeel te berokkenen aan anderen toestaan dat hun thuisland werd vernietigd door een invasie als zij in staat waren om dit te voorkomen? De geschiedenis van het boeddhisme laat zien dat veel boeddhistische monniken en leken geweld gebruikten om hun land te verdedigen, waarbij ze zich vaak beriepen op de boeddhistische leringen.
BBS
Sri Lankaanse boeddhistische monnik Gnanasara Thero opnieuw beschuldigd van haatzaaien
In een brief aan de minister van massamedia en informatie, wijzen de juristen erop dat de monnik moslims had beschreven als ‘wandelende bommen’ en dingen heeft gezegd die afbreuk doen aan hun religieuze moslim overtuigingen.
Boeddhisten ontwaakt (deel 3)
Grant onderzoekt hoe de geleerde Rahula zijn begrip van de kern van de leer van de Boeddha kan verenigen met de claims van het door Dharmapala geïnspireerde Singalese nationalisme. Rahula nam volgens Grant ‘zijn toevlucht tot de intellectuele strategie die claimt dat verschillende historische omstandigheden vragen om een andere manier van de uitleg van de boodschap van de Boeddha.’ Hij doet een beroep op het historisch moment om de interpretatie van het boeddhisme in de Mahavamsa te rechtvaardigen en daarmee zijn eigen activistische politieke agenda.
Het boze oog en juist spreken
Iemand die het boze oog heeft zou anderen kwaad doen door een blik op hen te werpen, maar ook op hun huis, op hun bezittingen, hun oogst, hun dieren, of op hun kinderen. Boos betekent hier ‘vijandig gezind, jaloers’. Noem het volksgeloof, of bijgeloof, het was en is voor velen een werkelijkheid.
‘Overwinning boeddhistische nationalisten in Sri Lanka opent deur voor vervolging gelovige niet-boeddhisten’
In maart 2020 liet premier Mahinda Rajapaksa, broer van de president en vooraanstaand lid van de boeddhistische meerderheidsgemeenschap Sinhala, aan het All Ceylon Buddhist Congress doorschemeren dat hij wetten zou invoeren die religieuze of godsdienstige bekeringen strafbaar stellen als hij er zeker van kon zijn dat hij de steun van het parlement zou krijgen.
Sri Lanka: eiland van lijden
De naam Sri Lanka (voorheen Ceylon) betekent ‘prachtig eiland’, maar de moderne historie van dit tropische, multi-etnische en -religieuze land toont een beeld van diep menselijk lijden. In grote lijnen schetst dit artikel de recente geschiedenis van deze voormalige Britse kolonie.
Sri Lanka – radicale monnik dringt er bij boeddhisten op aan om eigen regering te vormen
De boeddhistische monnik Galagoda Aththe Gnanasara leidt een extremistische groepering die sinds 2014 gewelddaden en intimidaties heeft gepleegd, met name tegen de moslimminderheid.
Sri Lanka – ‘aanvallen door boeddhistische benden op moslims te vergelijken met Kristalnacht in nazi Duitsland’
De nationalisten sporen met hun fluistercampagnes en sociale media opnieuw Singalezen aan om geen zaken te doen met moslim ondernemingen. De minister vergelijkt dat met het boycotten van Joodse ondernemers tijdens nazi Duitsland. Hij zegt dat reguliere media zich ook schuldig maken aan de hetze tegen moslims.
Sri Lanka – gratie voor boeddhistische haatzaaiende leider
Het gratiebesluit komt op een tijdstip waarop de moslims in Sri Lanka een reactie na de 21 April aanslagen vrezen waarbij meer dan 250 mensen om het leven kwamen. De aanslagen zijn opgeëist door twee lokale radicale islamitische organisaties.
Sri Lanka – ‘Extremistische boeddhisten achter geweld tegen moslims’
De anti-moslim betogingen in het overwegend boeddhistische Sri Lanka begonnen afgelopen zondag in steden in het noordwesten van Sri Lanka, waarbij moskeeën werden doorzocht, het voor moslims heilige boek de Koran in brand werd gestoken en winkels en gebouwen van moslims met benzinebommen aangevallen.
Sri Lanka – ‘boeddhistische monniken steeds radicaler tegen moslims’
Boeddhistische monniken zijn begonnen aan een missie om het moederland te ‘beschermen’ en proberen vooral ongeschoolde en werkloze jongeren uit de lagere middenklasse in hun greep te krijgen.
Sri Lanka – haatzaaiende boeddhistische monnik Galagodaatte Gnanasara half jaar de cel in
Veel Srilankanen verwelkomden de ontwikkeling op de sociale media als één die hoop geeft te midden van de bezorgdheid over de straffeloosheid van de saffraanmafia in het overwegend boeddhistische Sri Lanka.
