• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Nieuws » Dalai Lama – Wetenschap om Tibet te moderniseren

Dalai Lama – Wetenschap om Tibet te moderniseren

6 juli 2012 door de redactie

De Dalai Lama is van mening dat studie van monniken en nonnen in de moderne wetenschap, en de daardoor ontstane verandering, de oorspronkelijke cultuur van het Tibetaanse volk in Tibet kan behouden, doch het land ook kan moderniseren.

Ongeveer zestig speciaal voor dit project geselecteerde boeddhistische monniken en nonnen uit de Tibetaanse traditie, afkomstig uit Nepal en India, volgen deze zomer in het Sarah kloostercomplex in de Himalaya in India, het zogenoemde Emory project. Sommigen zijn jong, anderen al lang geleden hoog opgeleid in de boeddhistische filosofie.

Ze krijgen zes uur per dag, zes dagen per week, de hele zomer lang, en uitgesmeerd over vijf jaar, les in onder meer elementaire wiskunde en geavanceerde neurowetenschappen. Gegeven door Amerikaanse professoren van de Emory University in Atlanta.

De studenten studeren op hun eigen wijze, ze concentreren zich op debatten en het memoriseren van lange schriftelijke passages, maar schrijven weinig op. Zoals ze al eeuwen gewend zijn binnen de Tibetaanse boeddhistische traditie.

Deze wetenschappelijke aanpak weerspiegelt een enorme verandering in de Tibetaanse cultuur.  Door de eeuwenlange geïsoleerde ligging bovenop de hoogvlakte van de Himalaya, en het sluiten van grenzen voor buitenlanders, had Tibet weinig toegang tot het moderne leven.

Onderwijs was bijna volledig beperkt tot monastieke scholen. Nieuwe technologieën werden in het historische Tibet gevreesd.

Magie en mystiek zijn nog steeds belangrijke zaken in het leven van velen. De Dalai Lama is een stevig voorstander van modern onderwijs. Geinspireerd door zijn enthousiasme is een serie wetenschappelijke programma’s ontwikkeld, om die te onderwijzen aan monniken, de traditionele kern van de Tibetaanse cultuur.

‘De boeddhistische religie heeft al duizenden jaren een diep begrip van de geest,’ zegt Larry Young, een hoogleraar neurowetenschappen.  ‘Nu kunnen ze iets anders over de geest leren,  de geest-lichaam interface, hoe de hersenen het lichaam controleren. Ze begrijpen echt op hoog niveau hoe neurocircuits werken.’

Het wetenschappelijke onderwijs aan deze monniken, met de bedoeling die uit te dragen, heeft ook een praktische achtergrond. De Tibetaanse cultuur verwatert. Steeds meer goed opgeleide Han-Chinezen, aangemoedigd door de royale overheidssubsidies, trekken naar Tibet.  In grote delen van Tibet zijn ze al talrijker dan Tibetanen. Veel jonge Tibetanen spreken nu een wirwar van Chinees en Tibetaans.

Te midden van grote onrust en demonstraties in Tibet, ten gevolge van de Chinese overheersing,  moedigt de Dalai Lama goed onderwijs aan. Zodat Tibetanen hun weg kunnen vinden in de moderne maatschappij en ook vast kunnen houden aan hun tradities. En zich kunnen meten aan de nieuwe bewoners van hun land.

De eerste groep deelnemers aan het Emory programma, 26 monniken en twee nonnen, is inmiddels afgestudeerd. Van hen wordt verwacht dat ze hun kennis zullen doorgeven binnen de klassieke kloosterordes en bijdragen aan het ontwikkelen van modern onderwijs.

Bronnen: Diverse bronnen buitenlandse media.

Categorie: Boeddhisme, Dalai Lama, Nieuws Tags: China, Emory, geschiedenis, kennis, modernisering Tibet, monniken, nonnen, printbatch2, Tibet, wetenschap

Lees ook:

  1. Tiende Panchen Lama bleef na bezetting van Tibet in zijn land
  2. Dertigduizend boeddhisten ‘van buiten’ stellen de cultuur in Tibet veilig
  3. China – wie vervangt van seksuele intimidatie beschuldigde abt op boeddhistisch forum
  4. ‘China wil met het boeddhisme invloed in Zuid-Azië vergroten’

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Reacties

  1. kees kooij zegt

    11 juli 2012 om 15:12

    quote unquote
    (zie laatste alinea. )
    Het lijkt er toch nog steeds op dat ook het Boeddhisme nog steeds(21ste eeuw) een Paternalistisch gedrag vertoont. Of ligt dit aan de dames zelf ??

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 23 mei 2026
    Abhidhamma niveau 1, deel 2
  • 23 mei 2026
    Workshop meditatie - Meditatie in actie
  • 28 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 29 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 30 mei 2026
    Workshop Kum Nye - Ons ware zelf belichamen
  • 1 juni 2026
    ACTIVITEITEN Stichting Bodhisattva
  • 4 juni 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 4 juni 2026
    Lezing Hoe je een natuurlijk leider wordt
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 6 – Hoe Boeddha met een bloem een opvolger koos

    Hans van Dam - 17 mei 2026

    Dit is een bloem, verklaarde Boeddha, mooi hè?

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Gemoedsrust is vrede hebben met je onvrede
    • Het perron geluk
    • The Rights Forum – uitspraken Tweede Kamerlid Gidi Markuszower moreel verwerpelijk
    • Echte wakkerheid is gratis – cafeïne-ontwenning als zelfstudie
    • Pinksteren verbindt werelden

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.