De conferentie, getiteld “Boeddhistisch erfgoed en waarden in de 21ste eeuw”, markeerde de 50ste verjaardag van het ABCP, die voor het eerst bijeengeroepen werd in het kader van de ambitie van de Aziatische landen om hun cultureel erfgoed te bewaren door het verspreiden van de leer van de Boeddha en het waarderen van wijsheid en medeleven in het verzekeren van vrede.
Boeddhisme
Het jaar 2019 – dag 175 – goede oorlog
De goede mens en zijn medemens.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Angst in Sri Lanka – monnik Sri Gnanarathana Thero roept op tot steniging van moslims
In commentaren van moslimorganisaties wordt de toespraak van de boeddhistische monnik omschreven als een zogenoemde haattoespraak en wordt president Maithripala Sirisena gevraagd om actie te ondernemen om hen te beschermen tegen nieuwe golven van geweld.
Outstanding Inner Peace award 2019 voor Thich Nhat Hanh
De Outstanding Inner Peace Award wordt toegekend aan een individu of een organisatie die een bijdrage levert op het gebied van geneeskunde of spiritualiteit om rechtstreeks vrede op te bouwen en/of een cultuur van vrede in het lichaam en/of de geest te bevorderen.
Tweespraak – Psychotherapeut Rob van Boven en psycholoog Luuk Mur praten over …ervaringen van een baby
In China en Vietnam wordt de baarmoeder ‘het paleis van het kind’ genoemd, schrijft Thich Nhat Hanh, boeddhistische monnik, dichter en vredesactivist, afkomstig uit Vietnam. Door je geboorte kom je in een nieuwe omgeving en voor het eerst voel je je behoeftig. Met de geboorte wordt ook angst geboren. Je voortbestaan is afhankelijk van je verzorgers.
Edel Maex – waarom gaan we staan, liggen of lopen? Wat is ons doel? (2)
Meditatie is een act van liefde. Dat betekent dat wat ook komt, welkom is. Dat wat zich ook aandient bestaansrecht heeft. Je zou het, in navolging van het bekende vers van Rumi, een act van gastvrijheid kunnen noemen.
‘Politiek: nuttig, maar niet heel belangrijk…’
Boeddha’s politieke Middenweg.
Ehipassiko – mantra zingen vanuit het hart (Wouke Daki)
Het woord ‘mantra’ is afkomstig uit het Sanskriet. Het komt van ‘manasah’ (geest) en ’tra’ (bevrijding). Een mantra is een reeks woorden die samen een gedicht vormen. Het doel van het chanten of reciteren van mantra’s is dus geestelijke zuivering.
Ardan – stilte (5)
…
De virtuele denkster 218
…
Indiase auteur bedolven onder kritiek – ‘zitten op Boeddhabeeld ongepast’
‘Het spijt me als ik iemand pijn heb gedaan, maar vanuit mijn perspectief is er alleen maar liefde.’
Zeshin – geboorte en dood
…
Mudita: vreugdevol spiritueel een-tweetje
Of je dat nu verlichting-als-arahat noemt, of bereiken van perfecte wijsheid en perfect mededogen, of het ideaal van de eeuwig aktieve bodhisattva. Zie het gewoon als een wedstrijd tussen team-Boeddha en team-Mara, en met een-tweetjes zoals deze zijn doelpunten voor team-Boeddha gegarandeerd.
Boeddhisten en vredesactivisten – vredeswandeling door Massachusetts
De Nippozan Myohoji vredespagode is samen met een tempel en gemeenschapscentrum gebouwd op de voorouderlijke gronden van de Mohikanen, een inheemse Amerikaanse stam.
Nu
Ik vraag me wel eens af of die in spirituele kringen hardnekkige neiging om een niet-bestaand momentum ‘nu’ te noemen, iets te maken heeft met de menselijke behoefte aan ‘vastigheid.’ Een ‘nu’ om vast te grijpen, terwijl er niets is om vast te grijpen.
Tibetanen in ballingschap vieren in Dharamsala Saka Dawa
Boeddhisten verrichten goede daden op deze dag. Het geven van aalmoezen, voedsel en geld aan bedelaars wordt beschouwd als het verrichten van goede daden.
Maha Karuna Ch’an – zenmeditatie voor allen en iedereen
In diepe verbondenheid met allen en in het bijzonder om allen en ieder binnen de sangha van Maha Karuna Ch’an te gedenken die een moeilijke periode in haar of zijn leven doormaakt vanwege ziekte, verlies van een geliefde of anders.
Instituut Yeunten Ling vraagt financiële steun van 10.000 euro voor onthaal lama’s
Voor de organisatie van de Karling Shidro rituelen van 28 tot 30 juni 2019.
Edel Maex – waarom gaan we staan, liggen of lopen? Wat is ons doel?
Als we gaan zitten (liggen, staan, lopen) om te mediteren, wat is dan onze praktijk? Waarvoor doen we het? Wat is ons doel? Of is het zonder doel? Maar als het geen doel heeft, waarom zouden we het dan doen? En hoe verhoudt onze praktijk zich tot ons dagelijks leven? Of staat het daar zoveel mogelijk los van. Wat is onze praktijk? (1).
André Baets – over najaarsoverstromingen, poelkikkers en libellen
Je kan met redeneren, met woorden, nooit het mysterie van het leven ontcijferen. Je kunt er over praten, omschrijvingen geven. Maar het eindeloze van een Boeddha, zonder grenzen, zonder beperkingen, kan je nooit door woorden leren; je moet het ervaren. Doordringen in het mysterie kan je enkel door stil te worden. Zoals de riviergod stil werd bij het zien van de oceaan en in die oceaan ervoer wat oneindigheid is.
Religie en maatschappelijke verandering
Sulak Sivaraksa: ‘Mensen die naar een spiritueel leven streven, moeten zich betrokken voelen bij hun maatschappelijke en fysieke omgeving. Waarlijk religieus zijn betekent niet de maatschappij afwijzen, maar werken voor sociale rechtvaardigheid en verandering. Religie bevindt zich in het hart van maatschappelijke verandering en maatschappelijke verandering is het wezen van religie.’
Ehipassiko – Een yatra naar Majjhimadesa (Guy Dubois)
Deze dhammatalk wil de pelgrimstocht beschrijven van een kleine internationale groep gevorderde meditatie-yogis in Majjhimadesa. Majjhimadesa is het Middenland waar de Boeddha geboren werd, de verlichting bereikte, predikte en stierf. Deze broedkamer van de dhamma (leer van de Boeddha) bevindt zich in de huidige deelstaten Bihar en Uttar Pradesh in het noordoosten van India en het laagland van zuidelijk Nepal, aan de voet van de Himalaya.
Ajahn Brahm lid in de koninklijke Orde van Australië
Momenteel probeert Brahm het (vrouwelijk) boeddhisme naar het Verenigd Koninkrijk te brengen met het Anukampa Bhikkhuni Project. In tegenstelling tot vele andere tempels is deze tempel een welkom oord voor vrouwen die naar de wijding binnen het boeddhisme streven.
Oudst bekende boeddhistische teksten binnenkort digitaal beschikbaar voor publiek
De wetenschappers kunnen de zeer kwetsbare teksten pas lezen door ze gedurende meerdere dagen bloot te stellen aan vocht en dan langzaam de lagen af te rollen. De manuscripten bevatten gebeden, verhalen over de vorige levens van de Boeddha, monastieke trainingsregels en filosofische verhandelingen.
