• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » Als kwetsbaarheid verboden wordt

Als kwetsbaarheid verboden wordt

1 september 2026 door Rob van Boven en Luuk Mur Reageer

Mensen doen soms merkwaardige dingen om maar niet te hoeven voelen wat er werkelijk in hen omgaat. Angst, verdriet, pijn, schaamte, machteloosheid, verlangen – soms worden gevoelens niet alleen voor anderen verborgen, maar zelfs voor onszelf.

Voor sommige mensen is vooral kwetsbaarheid gevaarlijk geworden. Niet omdat kwetsbaarheid op zichzelf gevaarlijk is, maar omdat ergens in hun leven iets is geleerd: dit mag niemand zien. Ik mag het zelf niet eens voelen.

In ons model van het Interne Gezin noemen we het deel dat daarop toeziet de Overlever. De Overlever probeert ons te beschermen wanneer iets als bedreigend wordt ervaren. Soms doet hij dat door gevoelens niet alleen voor anderen te verbergen, maar ook uit ons eigen bewustzijn te houden.

Kwetsbaarheid wordt dan verboden terrein.

Dat is ingrijpend. Want juist in ons authentieke deel leven angst, verdriet, verlangen, ontroering en de behoefte aan nabijheid. Wanneer de Overlever besluit dat zulke gevoelens gevaarlijk zijn, wordt dus niet alleen een gevoel onderdrukt. Een deel van wat er werkelijk in ons leeft, krijgt geen ruimte meer.

Maar voelen zelf is nooit het probleem geweest.

Vooral voor een jong kind kan een gevoel ondraaglijk worden wanneer het samengaat met eenzaamheid en machteloosheid. Machteloos, omdat het de beangstigende situatie niet kan veranderen. Het kind kan bang zijn zonder iemand die helpt de angst te dragen. Verdriet hebben zonder troost. Iemand nodig hebben die er niet is.

Deze combinatie van angst, eenzaamheid en machteloosheid kan ertoe leiden dat de Overlever angst als gevaarlijk gaat zien. De Overlever kan zelfs in paniek raken wanneer deze angst in het bewustzijn dreigt te komen.

Een kind beschikt nog niet over een Innerlijke Volwassene die kan zeggen: Ik ben bij je. Je mag dit voelen.

De Overlever kan dan iets anders leren: Als ik dit niet voel, ben ik veiliger.

Niet het oorspronkelijke probleem, maar het voelen ervan wordt daarmee tot gevaar verklaard.

En dan moet er soms iets anders voor in de plaats komen. Boosheid bijvoorbeeld.

Boosheid heeft voordelen. Zij voelt krachtiger dan angst. Zij maakt groot waar angst ons klein kan laten voelen. Zij geeft richting waar machteloosheid dreigt. Wie kwaad is, hoeft soms niet te voelen dat hij bang is. Of gekwetst. Of afhankelijk van iemand die hem kan verlaten.

Dat betekent niet dat achter boosheid altijd angst schuilgaat. Boosheid kan volkomen terecht zijn. Onrecht maakt boos. Grenzen die worden overschreden ook.

Maar soms beschermt boosheid ons tegen iets wat moeilijker te verdragen is.

Dat kan bijvoorbeeld zichtbaar worden bij sommige vechtscheidingen. Een ouder kan diep bang zijn een kind kwijt te raken. Bang minder belangrijk te worden. Bang vervangen te worden. Bang dat het kind van hem of haar vervreemdt.

Wanneer de Strateeg in verbinding blijft met het authentieke deel, kan die angst informatie worden.

 

Categorie: Columns, Tweespraak Rob van Boven en Luuk Mur Tags: angst, boosheid, informatie, innerlijke volwassene, interne gezin, overlever, strateeg

Lees ook:

  1. Angst voor onze angst
  2. Waarom deze artikelen ook over boeddhisme gaan
  3. Als de volwassene in ons wakker wordt (6)
  4. Als een ontmoeting geen examen meer hoeft te zijn – 11

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Primaire Sidebar

Door:

Rob van Boven en Luuk Mur

Rob van Boven (1951) is psycholoog en psychotherapeut met belangstelling voor het boeddhisme. Luuk Mur ( 1952) is psycholoog en lid van de Dzogchen Community Nederland. Beide mannen gaan over boeddhistisch gerelateerde zaken in gesprek in Tweespraak. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 2 september 2026
    Proefles dagstart online
  • 2 september 2026
    Basiscursus Zenmeditatie 2 september t/m 14 oktober 2026 in Arnhem
  • 10 september 2026
    Nieuwe Dharmagroep
  • 15 september 2026
    Introductie Zenmeditatie
  • 17 september 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 19 september 2026
    Medicijnboeddha ceremonie
  • 20 september 2026
    Boeddha op de zondagmorgen
  • 24 september 2026
    Geen Lotus zonder Modder
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Wat is gemoedsrust? Apatheia versus ataraxia

    Hans van Dam - 1 september 2026

    De vrede van niet-weten gedijt bij tegenstrijdige gevoelens. Pax paradoxii voedt zich met álle gevoelens.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Als kwetsbaarheid verboden wordt
    • Geen dood geen vrees (53) – Diep kijken vereist moed
    • Wat is gemoedsrust? Apatheia versus ataraxia
    • Ksaf – Zelfopoffering
    • Dalai Lama bidt voor slachtoffers van overstromingen in de regio Tibet-Nepal

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.