Er zijn twee opvattingen van vrijheid: een negatieve en een positieve. Negatieve vrijheid betekent de afwezigheid van belemmeringen. Iedere burger is vrij om minister president te worden. Er zijn geen wetten die dit verbieden. Positieve vrijheid heb je als je niet alleen niet belemmerd wordt iets te doen, maar bovendien daartoe in staat wordt gesteld, dus als je de opleiding kunt krijgen en jezelf verkiesbaar kunt stellen. Het onderscheid tussen beide opvattingen heeft ingrijpende politieke consequenties. Rechtse partijen leggen de nadruk op negatieve vrijheid, want ze willen dat de overheid zich zo min mogelijk met het leven van de burgers bemoeit. Het gevolg is dat niet alle burgers gelijke toegang hebben tot onderwijs. Als je het niet kunt betalen, heb je gewoon pech, of je moet maar veel bijbaantjes nemen. Linkse partijen voelen zich verantwoordelijk voor het scheppen van gelijke kansen voor elke burger. Zij willen graag dat de overheid zich hiervoor inzet.
vrijheid
Boeken – het paradijs herwonnen
Milton wijkt af van epische grandeur en kiest voor een ingetogen stijl, die des te krachtiger is in haar eenvoud. Het paradijs herwonnen is een bezinning op ware macht, vrijheid en gehoorzaamheid – thema’s die in elke tijd weer urgent blijken. Deze vertaling opent de deur naar een theologisch en literair meesterwerk dat ten onrechte lang onderbelicht bleef.
Geen dood, geen vrees (46) – Als later vroeger komt
Nu leven, in het hier en nu zijn, dit moment is waar het om gaat. In alles. Dat is wat Thich Nhat Hanh (Thay) me heeft geleerd. Het leven in aandacht, bewustzijn van wat je denkt, zegt en doet. Bewust zijn van iedere stap die je zet, van iedere hap die je neemt.
Het jaar 2025 – dag 259 – how many roads must a man walk down
Vroeger werd er meer van a naar b gelopen dan nu.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Vrijdag Zindag – Vals spel in tijd van zuchten
Een check up van de patiënt laat zien dat allerlei delen van het sociale lichaam verziekt zijn. Diagnose: wat incidenteel leek, blijkt structureel te zijn. Er lijkt zelfs een globaal autocratisch plan achter te zitten, zo alomtegenwoordig is de misère. Machthebbers spelen vals op vele velden. Terwijl het anders had gekund.
Geen dood, geen vrees (24) – Leven(s)werk
Laten we in dankbaarheid leven. Diepe dankbaarheid is het ‘middel’. De essentie dat we het gelukkigst zijn wanneer we dankbaar zijn en niet andersom is een diepgaande oefening. Laat dankbaarheid in ons groeien als een bloem, laten we dankbaar zijn voor alles wat er is, en zeker ook voor de kleinste dingen.
Ajahn Brahmali – ‘Hoe vind je innerlijke rust in turbulente tijden?’
Ajahn Brahmali: ‘Het is belangrijk om op te merken dat boeddhisme niet alleen te maken heeft met meditatie, wat tegenwoordig een veel voorkomende misvatting is. In de kern benadrukt het boeddhisme moraliteit, vriendelijkheid, begrip en mededogen. Deze waarden vormen de basis van een zinvol leven. Als ik een wereldbeeld aanneem dat vriendelijkheid vooropstelt, verbetert dat mijn levenskwaliteit en beïnvloedt dat mijn gewoonten. Deze denkwijze leidt me op natuurlijke wijze naar meditatie als onderdeel van mijn spirituele reis.’
Dolma Gyari wint 2025 ‘Spirit of Freedom Award’ voor het bevorderen van Tibetaanse democratie
Dolma Gyari, geboren in 1964 in Kalimpong, India, heeft een grote invloed gehad op de politieke en democratische instellingen van de Tibetaanse gemeenschap in ballingschap. Haar politieke carrière begon al vroeg, als lid van het Tibetaans Jeugdcongres en adviseur van de Tibetaanse Vrouwenvereniging van 1986 tot 1991, volgens een rapport van de CTA. Ze is afgestudeerd aan de universiteit van Punjab en de rechtenfaculteit van de universiteit van Delhi.
De atoombom
Uit ervaring weet ik dat oorlog verschrikkelijk is. Het is een vreemde tegenstrijdigheid dat mensen vrede willen en toch oorlog voeren.
Vrijheid
Kun je wel van vrijheid spreken als niets je raakt.
Jules – Vrijheid en vrede
Wat ik heb geleerd? Aandacht voor vrede is ook een methode op de weg naar realisatie van vrijheid. Vrede zijn, voor anderen, wel te verstaan; en niet de vrede van je eigen verrukking waarin je rondjes draait door de tuin, al kan dat als oefening wel helpen.
Loes 11 – Vrijheid
Lichamelijke vrijheid betekent voor mij niet zozeer dat ik overal heen kan reizen. Ik heb in mijn leven veel gereisd, maar ben er steeds meer van overtuigd dat het inderdaad zo is dat de dwaas het geluk in de verte zoekt en het bij de wijze onder zijn schoenzolen groeit.
Guy – dhammazaadjes – Conditionering
Onze zintuigen verleiden onze geest tot het steeds opnieuw herhalen van mechanische gedachten en handelingen. Deze voortdurende herhaling heeft het nefaste gevolg dat de conditioneringen niet afnemen maar worden versterkt. Hierdoor wordt de keten die ons aan de zintuiglijke wereld bindt alsmaar sterker. En onze vrijheid steeds meer beknot.
Nathan – De denker en het denken zijn een en hetzelfde
Gestuurd worden door het denken of je denken beheersen bevestigt enkel het innerlijk conflict en het geloof in een apart zelf. Mensen zoeken zekerheid, dan moet er wel verschil zijn, nietwaar? Ook gelooft de mensheid in het ‘onmisbare’ overheersende politieke systeem. Noem het communisme, kapitalisme, democratie en dergelijke.
Jules – Leve de leegte? Of juist niet?
De Boeddha zei: “Onze ervaring is niet zelf.” Maar naarmate je meer de leegte van alle verschijnselen gaat benadrukken, effen je ook de weg om de reikwijdte van het zelf steeds verder op te rekken. “De ander is even leeg als ik, dus ik ben daarin verbonden met de ander, wat zeg ik, met al het andere!”
Het jaar 2025 – dag 28 – 27 januari, Auschwitz
Gaskamers, vernietiging, begint met woorden, uitsluiting.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-theren.
De toekomst is aan het realisme
Terwijl u dit leest, heeft het gezever over het vermeende einde van de wereld zo’n beetje zijn hoogtepunt bereikt. Ik geloof persoonlijk geen snars van al die apocalyptische prietpraat. Wel geloof ik in het einde van een wereldbeeld. Ons huidige systeem is simpelweg niet langer houdbaar. Het moet sterven.
Allereerste Tibetaans kunstenaarsfestival in Dharamshala, India
De organisator van het festival, Bhuchung D Sonam: ‘Ik denk dat verhalen heel belangrijk zijn voor Tibetanen. We hebben veel verhalen te vertellen die gebaseerd zijn op onze echte ervaringen.’ Hij zei dat de Chinezen enorm veel geld uitgeven aan propagandamateriaal, terwijl de Tibetaanse verhalen gebaseerd zijn op menselijke ervaringen.
Edel – Polariteiten
We hebben een grote verantwoordelijkheid. Voor mij als zenbeoefenaar is het boeddhisme hierin een belangrijke bron van inspiratie. Dat is zeker niet specifiek voor het boeddhisme. Ik zou willen dat alle levensbeschouwingen hier hun gewicht in de schaal leggen. Maar het is pijnlijk om te zien hoe bij voorbeeld het witte christelijke nationalisme hierin compleet faalt en in plaats van de liefde haat predikt.
Jelle Seidel – Terug naar de bronnen
Je zou kunnen besluiten om gewoon ondergedompeld te blijven in het geheimzinnige, vormloze vrije spel van de werkelijkheid. Dat zou de keuze zijn van een mysticus die helemaal wil opgaan in God of Nirwana – analoog misschien aan de neiging van kunstenaars om zichzelf uit te wissen met alcohol of opiaten. Maar daarmee zou je een belangrijk element van je menselijkheid ontkennen: de behoefte om te spreken en te handelen, om je ervaring met anderen te delen.
Nathan – Liefde
Als je liefde of mededogen organiseert maak je het dood. Zoals mensen graag dieren stoppen in kooien en dan beweren van deze dieren te houden. Ik woon vlakbij een hertenkamp, hier in Bloemendaal. Maar mijn schatje en ik genieten pas echt van een hert en ree in de vrije natuur. Opeens zie je zo’n kwetsbaar dier. Prachtig!
Kunnen we nog leven volgens het boeddhistische wereldbeeld van vrede?
Wanneer we als volgers van een boeddhistisch pad ons vinden in het idee, of de ervaring van de boeddha’s ontwaking in de wetten van het universum, en de onlosmakelijke en fundamentele wet van karma, de inter-afhankelijke oorsprong van alles wat is- hoe gaan we dan om met het diepe verdriet en de verwarring die we op dit moment ervaren als we ons bewust worden dat ook wij, als weldenkende mensen deel uitmaken van de chaos en het geweld in deze wereld? Want ja, of we het willen aanvaarden of niet, we zijn ten alle tijde, en uiteindelijk medeverantwoordelijk voor de huidige staat van de wereldgebeurtenissen.
Het jaar 2024 – dag 262 – hokjes
Paplepel.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Er wijzer van worden
De eerste twee jaar dat ik mijn zentraining (intern) deed op het zencentrum de Noorder Poort in Wapserveen, heb ik geen boeken gelezen. En zeker geen boeken over zen of over boeddhisme. Eigenlijk ben ik daar heel blij om. Daardoor kon ik mijn ervaringen niet ‘invullen’ .
