Emoena is voor professionals die hun interlevensbeschouwelijke vaardigheden willen vergroten. Dat gebeurd in de meest uiteenlopende contexten. In voorgaande jaren hebben we bijvoorbeeld een mix van religieuze voorgangers, sociale hulpverleners, docenten, kunstenaars, beleidsmakers sociale zaken, basisschool directeuren, zelfstandig ondernemers en geestelijk verzorgers ontvangen.
training
Boeddhistische Geestelijke verzorging bij Justitie
In de afgelopen maanden hebben de boeddhistisch geestelijk verzorgers met elkaar gesproken over het thema Onrecht en de dharma.
Wat is de waarde van deze mislukking?
Zo gauw het naar religie neigt en er chakra’s, wedergeboorte en dat soort zaken aan te pas komen, haak ik af. Ik vind het niet belangrijk of dit het laatste moment van dit leven is of het eerste van mijn volgende.
‘Voor kinderen ben ik kabouter Pierelier’
‘Bij een rol hoort een bepaalde houding. Ik was op controle bij de cardioloog en die man zei met een uitgestreken gezicht: “Meneer Freijsen, ik kan niets meer voor u doen.” Hij bedoelde te zeggen dat alles goed was. Dat is humor.
De Facebook Sutta (SN 57.1)
Mensen delen niet elk betekenisvol ding dat hen overkomt: ze delen wat hun leven geweldig en speciaal maakt. Worden we hierdoor niet gewend om hele gebieden van ons menselijk bestaan te ontkennen? Hoe rijmen we dit met de eerste grote opdracht om dukkha volledig te kennen en te omarmen?
FATE biedt creatieve statushouders mogelijkheden binnen de cultuursector
Het nieuwe FATE project van het ZID Theater brengt jonge creatieve nieuwkomers, veelal statushouders, in contact met de kunst- en cultuursector in Nederland. Vanaf 21 februari 2021 start de FATE training in Amsterdam, waar 30 deelnemers aan mee zullen doen.
Karma, een oproep tot meer behoedzaamheid
Onze toekomst wordt niet noodzakelijkerwijs bepaald door ons verleden. We hebben de vrijheid om te veranderen, omdat ons wezen rust in een eeuwigdurend moment van vrijheid, waarin lichaam en geest wegvallen en wij – en heel de wereld met ons – gelijktijdig nieuw en onbezoedeld zijn.
Adem
Marc Pema Sandjub: ‘Ik doe dagelijks veel ademhalingsoefeningen. Door de complicaties van corona, het beademen, ga ik nog meer aandacht geven aan ademhaling, pranayama.’
Sociaal pedagoog Peter Freijsen- ‘humor maakt vrij’
‘Ik begeleid een autistische jongen van 15. Die knul heeft veel problemen, is depressief en zit in een enorm isolement. Een uurtje per week, na schooltijd, rijden we wat rond in mijn auto en praten en lachen. Nee, ik heb geen behandelkamer. Hij vindt mij grappig en vertelt mij dingen waar ik dan weer op inspeel. Op een humorvolle wijze.’
‘Meer dan 200.000 politiemensen in Wales en Engeland gaan aan de mindfulness’
Er was echter geen bewijs dat online training in mindfulness het ziekteverzuim verminderde zoals gehoopt.
Ehipassiko – mindfulness als levenshouding (Edel Maex)
Mindfulness gaat niet over meningen of overtuigingen maar over hoe je je verhoudt tot de werkelijkheid waarin je leeft.
‘Als je je mind eenmaal meer en meer herkent, is dat best ontnuchterend’
Als je je mind eenmaal meer en meer herkent, is dat best ontnuchterend. Hoe je jezelf had gelabeld, klopt niet meer. Je gaat kanten van jezelf zien die je niet had verwacht. De vraag kan vervolgens opkomen, en nu? Hoe verbeter ik mezelf en kom ik verder op het pad van verlichting?
Ehipassiko – emotionele vrijheid (Douwe Nutterts)
‘Meditatie is ten dele een training in gewaarzijn van onze emoties en emotionele patronen en de relatie tussen onze emoties en de gevoelde ervaring van ons lichaam. Veel van onze emoties zijn automatisch en een belangrijke stap is om ons niet te verliezen in onze emoties en deze ook niet voortdurend uit te drukken.’
Van spirituele dood tot spiritueel hoogtepunt
De fase van ‘dood’ betreft natuurlijk niet je eigen overlijden, maar een stuk inzicht dat jouw leven in de oude identiteit niet klopte. En dus een duidelijk voornemen om langzaamaan te veranderen, en een identiteit die meer in lijn is met Boeddha’s adviezen te gaan ontwikkelen.
De kaihōgyō – een dodelijke marathon om te ontwaken
Deze marathon kan alleen worden uitgevoerd door boeddhistische monniken die behoren tot de Japanse boeddhistische Tendai-sekte en duurt duizend dagen, verspreid over zeven jaar. De monniken krijgen geen medaille of lintje maar tegen hen wordt gezegd dat ze bij voltooiing een beter begrip van het universum krijgen.
Chinese leiders trainen Tibetaanse monniken in solidariteit met communistische partij
Onder het zogenoemde vier normenbeleid dat dit jaar in de Tibetaanse Autonome Regio (TAR) van China werd geïntroduceerd, moeten monniken en nonnen ‘politieke betrouwbaarheid’ en ‘morele integriteit’ tonen en een bereidheid om ‘een actieve rol’ te spelen in het blokkeren van Tibetaanse protesten tegen het Chinese staatsbeleid,
Tibetaanse regering in ballingschap leidt studenten op tot leiders Tibet
In de workshop wordt aandacht besteed aan het ontwikkelen van de democratie in Tibet. De door het United States Agency for International Development (USAID) gefinancierde workshop wordt op 23 juni afgesloten.
Zeshin – Wie heeft er tijd om te huilen
Zonder training blijf je je vastklampen aan de illusie van het ‘ik’. Is het niet veel beter om jezelf te vergeten, geen barrière tussen jou en de wereld, vrij te worden van verlangens?
Het jaar 2018 – de honderdentweeentwintigste dag – uitzenddiscriminatie
Wilt u geen boeddhisten sturen?
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
BUN – themadag vertrouwenspersonen
Met de VU is de BUN in gesprek over een te organiseren symposium over ethisch handelen in religieuze gemeenschappen.
Zeven maanden training in Soto-zen en Sumi-e in Italië
Het beoefenen in Alba is intens. Alles geven is het motto. En als je daarin wat wegzakt, omdat je bijvoorbeeld bent afgeleid omdat er iets gebeurt in je privéleven, dan word je daar op aangesproken.
David Dewulf – Zelfcompassie en mindfulness voor kinderen en ouders
We hebben allemaal een droom voor onze kinderen: dat ze het goed hebben, gelukkig zijn en gespaard blijven van lijden. Helaas is de realiteit anders.
Ksaf – Hoe bewust is mijn ethisch handelen?
Maar zonder zelfdiscipline en mentale gerichtheid is er geen wijsheid. Het dak van een huis heeft fundamenten en muren nodig als steun.
Mindfulness is niet: ‘geloven’
Moet je in mindfulness geloven? Liever niet. Meestal geloven mensen dan in iets heel anders dan wat mindfulness is. Dat leidt tot ontgoochelingen in de aard van: ’het is toch niet wat ik verwacht had’.
