Achttien jaar verbleef Sunil in het klooster en leerde de sutra’s van de Pali Canon. Later kreeg hij een beurs voor Canada en behaalde daar een PhD in linguïstiek. Pas in Amerika leerde hij echt mediteren, bij het Vipassanacentrum. Veel later, in Engeland, zag hij op een goede dag een advertentie voor een buddhist chaplain (geestelijk verzorger) in de gevangenis, en zo kon hij zijn boeddhistische achtergrond gaan aanwenden.
‘In landen waar mensen legeronderscheidingen krijgen omdat ze misschien duizenden vijanden hebben gedood, worden ze door de gewone stervelingen als helden beschouwd. Maar eigenlijk is die persoon een ‘loser’ die veel negatief karma heeft verzameld en dat zal moeten ervaren.’
Het Theravadaboeddhisme in Myanmar (voorheen Birma) bevindt zich in een pijnlijke situatie. Het probeert op te krabbelen na decennia militaire dictatuur, na internationale isolatie en na voortdurend etnisch geweld. In dit artikel een schets van de geschiedenis van dit land in de achtertuin van China en een indruk van de invloed van de Sangha.
De moderne geschiedenis van Thailand is roerig, gekenmerkt door militaire staatsgrepen, twaalf of dertien sinds 1932. Dit artikel gaat met grote stappen door die geschiedenis heen en staat stil bij de rol van het boeddhisme.
Alle zeven leden van de groep werden in april en mei gearresteerd voor het uitvoeren van thangyat, een satirisch werk dat verwant is aan de moderne slampoëzie, dat meestal ook humoristische kritiek op de politiek, de maatschappij en het leger bevat, terwijl ze legeruniformen dragen.
De abt noemde het leger een overvaller en een dief en zei dat de strijdkrachten een slechte achtergrond hadden, de presidentiële wetten trotseerden, de mensen met behulp van wapens onderdrukken en zitting namen in het parlement zonder een verkiezing te winnen.
De Rohingya moslims vluchtten in augustus 2017 met honderdduizenden naar Bangladesh om uit handen te blijven van het Birmese leger en boeddhistische bendes die zich schuldig maakten aan genocide, dorpen platbrandden, vrouwen verkrachtten en kinderen en volwassenen vermoordden.
Het Kinderfonds van de VN meldt dat meer dan een kwart miljoen kinderen tot 14 jaar niet-formeel onderwijs krijgen, terwijl meer dan 25.000 andere kinderen geen onderwijs krijgen. Jongeren in de leeftijd van 15 tot 18 jaar krijgen geen enkele vorm van onderwijs waardoor ze volgens het fonds een bijzonder risico lopen.
Hannah Weilbacher, vertegenwoordiger van het Jewish Rohingya Justice Network: ‘De Joodse gemeenschap weet maar al te goed wat er gebeurt als een internationale gemeenschap werkloos toekijkt wanneer een genocide zich ontvouwt.’
Het kalf en de wandelaars.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
