Japan kent de traditionele houten vis, bekend als “mokugyo” wordt dit traditionele instrument gebruikt als de trommel in een boeddhistische tempel. De vis is gedigitaliseerd zodat bij elke tik op de kop de tekst van bijvoorbeeld de hartsoetra woord voor woord verschijnt.
Hartsoetra
Zenmeester Jiun roshi over de twee waarheden*
Als we beginnen met de zenoefening, en ook daarna, zitten we meestal helemaal in de relatieve waarheid. We leven in de wereld van geluk en ongeluk, verdriet, verlangen en lijden, en in het verlengde daarvan oefenen we om gelukkiger te zijn of minder ontevreden. Maar als we eenzijdig vastzitten aan deze relatieve wereld, dan zetten we die dingen tegenover elkaar.
Onderzoek – Chanten effectief bij behandeling psychisch lijden
Zingen van religieuze teksten (chanten) is effectief bij de behandeling van psychisch lijden, zeggen onderzoekers van het centrum voor Boeddhistische Studies in Hong Kong. Uit hun onderzoek blijkt een verbinding (relatie) tussen geest en hart tijdens het chanten.
Leef de dood! De Hartmantra
De Hartmantra is een minimalistische meditatie op de vergankelijkheid. Dit viervoudige memento mori bestaat uit een achtvoudig woord, een achtvoudige mantra, een achtvoudig wiegelied en een achtvoudige hartenkreet.
Thich Nhat Hanh – Gelukkig voortbestaan…
Plotseling zag ik de wijsheid die veel op de wijsheid van de Hartsoetra leek. Je moet het leven zien. Je zou niet moeten zeggen, het leven van een blad, maar het leven in een blad, het leven in een boom. Mijn leven is alleen maar leven en je kunt het in mij zien en in de boom.
Gegaan, gegaan, naar de overkant gegaan
Avalokiteshvara Bodhisattva zag tijdens het praktiseren van de Prajna Paramita de vijf skandhas leeg transcenderen van al het lijden en moeilijkheden.
Het wonder en het laatste woord
De zeven paden van mijn labyrint voeren mij overal. Ze slingeren heen en weer en je hebt er geen vat op al kun je maar één kant uit. Er is geen plaats waar ik niet kom.
Hartsoetra
Gegaan, gegaan, overgegaan, volledig overgegaan, ontwaakt, ontwaakt!
De hartsoetra op steigerhout en op muziek gezet
Marja Timmer en Christel Kroezen beelden de hartsoetra uit. Marja op steigerhout, Christel met de gitaar.
Er is een vliegtuig neergestort, ik buig het hoofd…
Ik boog mijn hoofd en wist dat we veel moeten leren van het blad, omdat het niet bang was –het wist dat niets kan worden geboren en niets kan sterven.’
Spreken over het onuitsprekelijke
Hoe spreek je over het onuitsprekelijke? Misschien is het wijsheid om dan enkel nog te zwijgen. Zoals Witgenstein’s ‘waarover men niet kan spreken, moet men zwijgen’.
Rozenkrans of mala: verwatering of toegevoegde waarde?
In de loop der jaren heeft de Hartsoetra een steeds grotere betekenis voor mij gekregen en ik hoop dat ieder die zijn hart opent voor deze soetra, er veel troost en wijsheid uit kan halen. Mijn verbijstering was dan ook groot toen ik bij een sesshin in België geconfronteerd werd met het feit dat boeddhistische soetra’s in de Nederlandse taal op de melodie van een Russisch orthodox Marialied, onder begeleiding van een accordeon met de groep ingestudeerd werd. Wie zoiets bedenkt heeft naar mijn idee de boeddhistische leer niet begrepen.