Wirathu vertelde lokale media dat hij zich niet aan arrestatie zou onttrekken maar veranderde later van mening en bleef zich schuilhouden.
Een andere haatzaaiende boeddhistische monnik in Sri Lanka, Galagodaatte Gnanasara, heeft nauwe banden met Wirathu onderhouden. En is vorige week na een presidentieel pardon uit de gevangenis in Sri Lanka vrijgelaten.
Haatzaaiers in de Eerste Kamer.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Rob: ‘Deze Joram blijft blijkbaar vasthouden aan een geloof. Dat hij verandert van geloof vind ik niet zo bijzonder. Meer bijzonder vind ik het dat hij een geloof nodig heeft om de ‘waarheid’ te vinden. Een ‘waarheid’ bestaande uit op schrift gestelde gedachtes van andere mensen.’
Boeddhistische monniken zijn begonnen aan een missie om het moederland te ‘beschermen’ en proberen vooral ongeschoolde en werkloze jongeren uit de lagere middenklasse in hun greep te krijgen.
Donald zaait haat in Duckland.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
De VN-mensenrechtenchef Zeid Ra’ad Al Hussein waarschuwde dat er naast de situatie in boeddhistisch Birma gemakkelijk andere gevallen zouden kunnen zijn waarin Facebook het dominante medium is in een land waar je een verslechtering van de mensenrechtensituatie ziet.
Veel Srilankanen verwelkomden de ontwikkeling op de sociale media als één die hoop geeft te midden van de bezorgdheid over de straffeloosheid van de saffraanmafia in het overwegend boeddhistische Sri Lanka.
Radicale boeddhistische Birmese monniken blijven Facebook middels aliassen gebruiken om hun waarheid over kwesties zoals de Rohingya moslims in dat land te verkondigen.
