Inderdaad: stilte is ondoorgrondelijk. Zodra ik haar binnenga, raak ik mijzelf volledig kwijt. Zodra ik mijzelf weer terugvind, raak ik haar kwijt.
‘Het moeilijkste waren de correcties. Als de leraar zag dat ik een gebaar toevoegde, of een taak in de dojo te haastig of slordig had uitgevoerd, werd dat ten overstaan van alle anderen meteen gecorrigeerd. In niet mis te verstane bewoordingen, of door te eisen dan de handeling herhaald werd tot het wel goed was. “Let zen disturb you,” zei m’n leraar meer dan eens.’
Het zich los beginnen te ervaren van de wereld is de start van de ‘geboorte’ van het daadkrachtige kind in ons. Waren we aanvankelijk alleen het natuurlijke kind, nu is er dus een intern broertje bij, het daadkrachtig kind. Dit deel in ons probeert de wereld waarin geleefd wordt te begrijpen.
Over verlichting hoort men te weten dat wat men in de verschillende spirituele tradities verlichting (satori, nirwana, kensho, moksha, bevrijding, redding etc.) noemt, niets anders is dan een symptoom van geestelijke volwassenheid. Eenvoudig gesteld: Wat men vroeger verlichting noemde is niets anders dan geestelijke volwassenheid.
Wat werd mijn ego boos dat er geen sneeuw viel.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Zelfbeeld, imago en persoon zijn de aspecten van ons zelf die we direct ervaren. Ze ontstaan zonder dat we erbij hoeven na te denken.
Het ego geeft ons een gevoel van identiteit, we kennen het verschil tussen ik en de anderen, tussen verleden en toekomst, tussen wat mag en wat niet mag.
Even daarvoor was ze de bus ingestapt. Ze had me gevraagd of ik de buschauffeur was die stukjes in het Boeddhistisch Dagblad schreef.
Onlangs is het boek ‘Reis naar de basis van het Bewustzijn’ van natuurkundige Piet de Korte uitgekomen. Het is zowel een verslaglegging van de persoonlijke ontwikkeling van de schrijver als een wetenschappelijke behandeling van onze kennis ten aanzien van bewustzijn. In zijn persoonlijke ontwikkeling heeft het beoefenen van zenmeditatie door de schrijver een zeer centrale plaats ingenomen en het boek bevat dan ook enkele diepgaande analyses van zen in relatie tot wetenschap. Verder wordt compassie uitgebreid besproken.
Het doel van het boeddhisme is de bevrijding van de mens door te proberen zijn egocentrische kijk op zichzelf en op de omgeving los te laten. Dit proces van transformatie is het bewust worden van deze egocentriciteit en het leren loslaten van de illusie van het ego en het daaraan vastklampen.
