De autoriteiten in het boeddhistische Birma (Myanmar) zouden onmiddellijk moeten overgaan tot het beperken van de verspreiding van het COVID-19-virus door de bevolking van de overbevolkte en onhygiënische gevangenissen van het land te verminderen, stelt Human Rights Watch (HRW).
Sociale onthouding is een privilege. Het betekent dat je een huis hebt waar je je kan terugtrekken. Het wassen van je handen is een privilege. Het betekent dat je toegang hebt tot stromend water. Handzeep is een privilege. Het betekent dat je geld hebt om dit te kunnen kopen.
Zij willen graag dat de overheid voorlicht over de gevolgen van hun besluit. Dat concludeert de NVVE uit een enquête die zij dit weekeinde hield onder haar leden en die zij indicatief acht voor haar ledenbestand van 172.000 leden.
Nadat de vlucht was geannuleerd, hadden ze geen geld meer en besloten ze vanaf het vliegveld te gaan lopen. Toen ze onderweg de tempel zagen, besloten ze daar hun toevlucht te nemen.
Het ministerie van Binnenlandse Zaken van Birma heeft geprobeerd maatregelen te ontwikkelen om het risico van een uitbraak van het coronavirus in de gevangenissen te beperken, maar de inspanningen zijn zeer ontoereikend geweest, onder meer door het bevorderen van verkeerde informatie over de manier waarop de verspreiding van de ziekte kan worden voorkomen. Zoals het drinken van gemberwater.
Op grond van de internationale mensenrechtenwetgeving hebben regeringen de plicht om het recht op vrije meningsuiting te beschermen, met inbegrip van het recht om allerlei soorten informatie te zoeken, te ontvangen en te verstrekken, ongeacht de grenzen. Toelaatbare beperkingen van de vrijheid van meningsuiting om redenen van volksgezondheid, zoals hierboven vermeld, mogen het recht zelf niet in gevaar brengen.
‘We moeten altijd in gedachten houden dat niets blijvend is. Alleen dan kunnen we zien dat veranderingen in ons dagelijks leven niet zo erg zijn, zolang we ze maar onder ogen kunnen zien en ons eraan kunnen aanpassen.’
Hartzema: ‘De mens voelt zich steeds minder verantwoordelijk voor het leven op aarde. Worden we nog egoïstischer of keren we terug naar simpeler leven vanuit de 4 boeddhistische principes gelijkwaardigheid, medeleven, vreugde en liefde voor alles wat leeft.’
‘Op zijn sterfbed stelde de arts Li Wenliang dat Xi Jinping de werkelijke ziekte van China is en dat een gezond volk nooit met één stem spreekt. Li Wenliang was de eerste arts die aandacht vroeg voor het coronavirus, en is door de CCP met geweld de mond gesnoerd. Ook nu worden mensen in Tibet en China, die berichten plaatsen over het coronavirus of kritiek hebben op de aanpak, nog steeds opgepakt en monddood gemaakt.’
