‘De toevlucht is de bevestiging van een bekering. Bekeringen zijn erg belangrijk bij het proces van verlossing, ook in het boeddhisme. Je kunt bekeringen op verschillende manieren in soorten onder verdelen. Het onderscheid tussen inkeer en ommekeer is interessant, want het toont aan dat er twee verschillende strategieën zijn om tot verlossing te komen: ontdekking of zuivering.’
Wakker Dier – Ruim 26.000 mensen zeggen: “Albert Heijn, ik pik het niet”
In twee weken tijd stuurden 26.581 mensen een sms naar Albert Heijn. Ze lieten de marktleider weten dat zij voortaan de AH kip laten liggen.
Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar – op weg naar een verlicht India
Dr. Bhimrao Ramji ‘Babasaheb’ (geliefde vader) Ambedkar (1891-1956) is een van de stichters van het moderne India en architect van de Indiase grondwet. Hij wordt in zijn vaderland vooral ook vereerd als voorvechter van gelijke rechten voor onaanraakbaren (dalits). Zelf onaanraakbaar, bekeerde hij zich tot het boeddhisme op 14 oktober 1956 in Nagpur, India.
Ehipassiko – sterven in liefde (Ernst Kleisterlee en Jancees Brinkers)
‘Veel stervensbegeleiders die ik opleid vertellen over de ervaring van ‘heiligheid’ die ze bij een sterfbed hebben. De ervaring dat al het ‘gedoe’ wegvalt. Een sterk gevoel van verbinding met het onzegbare.’
Zet Tibet terug op de kaart en de Tweede Kamer aan het werk
Op 9 september organiseert de Tweede kamer een hoorzitting over de Nederland-China strategie. Tsering Jampa, directeur van ICT-Europa, is uitgenodigd om te spreken. Steun haar pleidooi met een petitie.
Ardan – 18 augustus 2019
Cartoon voor 18 augustus 2019 door Ardan.
Koan 2 – Welk oog is het ware?
Vroeg de ene schele aan de andere…
De virtuele denkster 226
…
Leven in Thailand – draagt elkanders lasten
In Thailand is “draagt elkanders lasten” geen holle praat. Overlijdt er hier iemand in het dorp, dan komen er meteen allerlei mensen in actie. Nog dezelfde avond is er bij het huis van de overledene een groot tentdak geplaatst en is er een grote lading tafels en stoeltjes aangevoerd.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (9)
Karin Graven: ‘Ik was geïntrigeerd door de teksten verteld door Goenka, waar ik vreselijk om moest lachen omdat het leek alsof hij feilloos aanvoelde waar ik allemaal doorheen ging. Naar zijn humor keek ik elke dag uit.’
Reflecties van een kok – staal contra stilte
“Wat vindt je het moeilijkst?” vroeg de meditatieleraar me nadat ik voor het eerst cursuskok was geweest. “Goed samenwerken” antwoordde ik zonder enige aarzeling. De leraar knikte en ik meende een spoor van een glimlach te zien, terwijl ik nadacht over wat ik had gezegd.
Wouter ter Braake – Het verlangen naar unieke ervaringen
Wie kent dit verlangen niet? ‘Waar zal ik het zoeken, waar kan ik het vinden?’
Koan 1 – Van wie heb jij het?
Voor lichtgelovigen zal de laatste dag nooit komen.
Het jaar 2019 – dag 228 – spiegelen
De lege spiegel en de lachmachine.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Vietnam – Gebeden en offerandes in de maand van de geest
In Vietnam geloven veel mensen dat de geesten van overleden familieleden hen bezoeken tijdens de zevende maanmaand, ook genoemd de maand van de geest, en brengen dan rituele offers. De maand van de geest valt dit jaar in het midden van de zevende maanmaand, op 15 augustus.
Jasper Schaaf – één ware werkelijkheid: raakvlakken tussen boeddhisme en marxisme
In actuele boeken van en over het boeddhisme wordt vaak een verband gezocht tussen boeddhisme en de westerse filosofie. Het is dan niet ongebruikelijk namen te noemen als Schopenhauer, Nietzsche of Bergson. Veel minder komt het voor Marx in dat verband te noemen. Redenen hiervoor zijn inhoudelijk en politiek. Inhoudelijk: wat kan Marx of het marxisme met boeddhisme te maken hebben?
Traditionele paardenraces in de TAR onder verscherpte veiligheidsmaatregelen begonnen
In de provincie Lithang in de provincie Sichuan in het westen van China werd in 2018 een populair Tibetaans paardenracefestival heropend, na 10 jaar lang verboden te zijn geweest na een openbaar protest dat opriep tot de terugkeer van de verbannen spirituele leider van de Dalai Lama naar Tibet.
Het jaar 2019 – dag 227 – ontwaken
Ik ontwaakte op het Holland Pop Festival.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Vrienden van het boeddhisme – het telefoontje en de wet van oorzaak en gevolg
Hoofdredacteur Kees Moerbeek van het Magazine VvB wordt zonder opgaaf van redenen door het VvB-bestuur aan de kant gezet. Een ingewijde en nestor binnen de stichting meent dat Kalden niet ‘met Moerbeek door één deur kan’. Voorzitter André Kalden ziet hem mogelijk als te activistisch, ook in zijn keuze van sommige onderwerpen in het magazine.
Bewoners sociale woningen Tweebosbuurt – ‘we gaan pas weg als de sloper voor de deur staat’
Rotterdammers die in de Afrikaanderwijk wonen vormen een strijdbare groep. Ze willen van geen wijken weten. Bewoners die nog geen dagvaarding hebben gekregen hebben al aangekondigd mee te gaan naar de rechtbank om hun buurtgenoten een hart onder de riem te steken.
Boeddhistisch Tibetaanse monniken vermist na arrestatie door Chinese politie
Ngaba en het nabijgelegen Kirti-klooster zijn de afgelopen jaren het toneel geweest van herhaalde zelfverbrandingen en andere protesten van monniken, voormalige monniken en andere Tibetanen die opriepen tot Tibetaanse vrijheid en de terugkeer van de Tibetaanse spirituele leider in ballingschap, de Dalai Lama.
Het jaar 2019 – dag 226 – I love you
Nee, niet zingen Joop. Alsjeblieft niet. Hou op.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Verhuur van tempelruimten – Japanse tempels op de commerciële toer
Sinds mei 2018 accepteert de boeddhistische tempel Ninnaji, die in 888 in Kyoto door keizer Uda werd gesticht, gasten in een houten residentie op het tempelterrein voor 1 miljoen yen -tienduizend dollar- per nacht.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (8)
Henk van Kalken: ‘Tot iemand mij een boek gaf waarin iets over dzogchen stond. Ik las de eerste bladzijde en het was me te moede alsof ik met een gouden lichtstraal ergens tussen de ogen geraakt werd. Dit was een werkelijk totaal dogmavrij pad, geen exclusiviteit, geen gecompliceerde metafysica en geen gedweep met exotische franje en lama-aanbidding door zoekende westerlingen, die zo ongeveer de gebraden duiven op gouden schoteltjes aandroegen.’
