In wat de Tibetanen tukdam noemen, sterven boeddhisten op gecontroleerde manier in meditatie. En hoewel ze klinisch dood zijn verklaard, blijven ze vaak rechtop zitten in een meditatiehouding. Hun lichamen vertonen dagen en soms wekenlang geen tekenen van verval.
Geluk
Ludo – Woorden
…
‘Gezicht van boeddhistische terreur’ geëerd voor ‘opmerkelijk werk voor het welzijn van Birma’
Wirathu staat al lang bekend om zijn ultranationalistische en anti-islam retoriek, met name tegen de islamitische Rohingya-minderheid in Birma. In 2013 stond hij op de cover van Time Magazine als The Face of Buddhist Terror.
Ardan – vrijdagmiddaggebed in Iran
…
De virtuele denkster 403
…
Dalai Lama – kwestie Tibet niet vergeten
Het bezoek van de Dalai Lama aan Bodh Gaya komt op een moment dat de Chinese Communistische Partij (CCP) zich probeert te mengen in de reïncarnatie van de Dalai Lama, Tibetaanse kinderen naar kostscholen in koloniale stijl stuurt en Tibetaanse scholen en kloosters sluit, aldus het nieuwsbericht.
Dick – Stilte & sesshin
In de zenwereld worden deze indringende samenkomsten meestal sesshins genoemd. Sesshin zou je kunnen vertalen met ‘in het hart geraakt worden’. In het Engels: to touch the mind, maar ook to receive, to convey the mind. In ‘receive’ en ‘convey’ zit het begrip ‘ontvangen’ en ‘mind’ wordt vaak vertaald als ‘geest’, maar ‘hart’ is breder en komt meer in de buurt van het woord shin, dat in sesshin voorkomt. Shin omvat in feite hart èn hoofd èn hara (buik), waar het intuïtief weten zetelt., het ‘stilte-weten’.
NU’91: ‘Bijna 60 procent van de zorgprofessionals ervaart elke maand agressie tijdens het werk’
Naast het feit dat een grote groep op structurele basis agressie ervaarde, had 92% vorig jaar op enig moment te maken met agressie. De meest voorkomende vorm daarbij was schreeuwen en schelden. Daarnaast worden ook fysieke uitingen genoemd zoals slaan, schoppen of bijten. Ook spugen kwam voor net als het uiten van (doods)bedreigingen.
Het jaar 2023 – dag 6 – sanfrancisco
San Francisco en mijn hippietijd.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
De Boeddhistische Blik: Tukdam
In wat de Tibetanen tukdam noemen, sterven boeddhisten op gecontroleerde manier in meditatie. En hoewel ze klinisch dood zijn verklaard, blijven ze vaak rechtop zitten in een meditatiehouding. Hun lichamen vertonen dagen en soms wekenlang geen tekenen van verval.
Het jaar 2023 – dag 5 – doodenleven
De moord op een plant.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Hospice de Liefde werkt vanuit boeddhistische inspiratie
Initiatiefnemer Ernst Kleisterlee – ‘We helpen mensen bij het loslaten’,
Kan je jezelf dom leren?
We hebben twee hersenhelften en deze hebben ieder een eigen manier om de wereld te begrijpen. De rechterhersenhelft (R.H.) beleeft de werkelijkheid rechtstreeks en de linkerhersenhelft (L.H.) maakt zich een voorstelling van de wereld en probeert vanuit die voorstelling de wereld te begrijpen. De wereldbekende psychiater en filosoof Iain McGilchrist* heeft er zijn levenswerk van gemaakt om de (samen)werking van deze twee asymmetrische hersenhemisferen te onderzoeken.
Evam me suttam; aldus heb ik gehoord…Vitakkasanthana-Sutta MN 20
In de Vitakkasanthana-Sutta, ‘het stoppen der gedachten’ (MN 20) geeft de Boeddha vijf methoden om storende gedachten tijdens de meditatie te verwijderen door het bewust verplaatsen van de aandacht.
India-Bhutan – buren en vrienden
Ter versterking van de strategische betrekkingen heeft India in 1961 zijn militair trainingsteam (IMTRAT) in Bhutan ingezet om de Bhutanese veiligheidstroepen op te leiden en is het sindsdien verantwoordelijk voor de veiligheid in Bhutan.
Het jaar 2023 – dag 4 – joopvink
Van Hoek tot Vink.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Guy – Meditatie op de dood (P. marananussati, maranasati)
Meditatie op de dood is één van de fundamentele basisvormen van boeddhistische meditatie. Het opzet van zulke meditatie is het produceren van spirituele urgentie: je weet niet wanneer je dood gaat, span je daarom nú in om tot ontwaken te komen vooraleer het te laat is.
Boeddhisme, christendom en Islam en maatschappelijke betrokkenheid
Boeddhisme spreekt mij aan omdat het, anders dan klassieke religies, een psychologisch inzicht levert op grond waarvan je dit soort zaken zou kunnen voorkomen. Identiteit leidt tot voorkeur en afkeer (onwetendheid, gehechtheid, haat) en hoe sterker je identiteit hoe sterker je behoefte die te verdedigen en anderen te bestrijden.
VN-rapporteur – Wereldleiders moeten optreden tegen junta van Birma na veroordeling Suu Kyi
Aung San Suu Kyi wordt in eenzame opsluiting vastgehouden in een gevangenis in Naypyidaw en haar processen hebben achter gesloten deuren plaatsgevonden.
Het jaar 2023 – dag 3 – sneeuwval
Sneeuw en de dood.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Waarom je dit nieuwe jaar mindfulness cadeau zou moeten doen
Het begin van een nieuw jaar kan voor velen van ons magisch aanvoelen. Ook al blijven de dagen kort en donker, het omdraaien van de kalender kan het doen lijken alsof een nieuw begin met nieuwe voornemens mogelijk is.
Jasper Schaaf – Nooit meer Hiroshima
– Nooit meer Hiroshima of Nagasaki waar ook in de wereld! – Al helemaal niet in Oekraïne, natuurlijk niet. Is dat reëel aan de orde dan? En waar komt deze leuze vandaan?
Dôgen over meditatie en verlichting
‘Een leegmaken van het zelf’, ‘een leegstromen van het subject’: bestaat er een mooier en meer adequate beschrijving van meditatie of zazen? Ook hier is, net als in de westerse mystiek, sprake van een leegmaken. Ook bij zazen draait het, zeker in eerste instantie, om een ‘wegneming van alles’, zoals Plotinus dit leegmaken zo treffend omschreef.
‘Omgaan met emoties’, een meditatie- en studieweekend met Han de Wit
Han de Wit (dr. H.F. de Wit) is sinds de jaren zeventig een van de wegbereiders van het boeddhisme in Nederland. Samen met een aantal andere leraren, zoals zenboeddhist Nico Tydeman en chan-boeddhist Ton Lathouwers, heeft hij het boeddhisme in Nederland gezicht helpen geven.
