Mijn persoonlijke Schijf van Vijf bestaat uit – dit verzin ik ter plekke – in willekeurige volgorde: (1) groente, (2) fruit, (3) peulvruchten, (4) noten zaden en pitten, (5) volkoren graanproducten en zilvervliesrijst. Aangevuld met (6) paddenstoelen. Daarnaast vind ik het belangrijk om waar mogelijk producten uit het “big agro” systeem te vermijden, dus lokaal en biologisch in te kopen of mijn voedsel deels zelf uit het bos te halen. Uiteraard alleen algemene soorten. Zo is er de elfjesregel: als je 10 of minder exemplaren ziet blijf je er vanaf, de elfde mag je plukken. Pluk dus alleen wat in grote hoeveelheden voorkomt. Doorgaans wordt het gezien als onkruid.
Boeken – maar eentje?
Maar eentje? wil mythes doorbreken en het gesprek openen over gezinsdiversiteit. Het boek biedt herkenning en perspectief aan ouders die zich soms geïsoleerd voelen, ondanks het feit dat zij statistisch gezien een grote groep vormen. Door persoonlijke getuigenissen te combineren met maatschappelijke reflectie levert auteur Evi Van Mierlo een bijdrage aan een genuanceerder debat over hedendaagse gezinsvormen.
Het nalaten om het ICC te beschermen – Nederlandse lafheid tegenover aanvallen van de VS en Israël?
Als gastland heeft Nederland weinig gedaan om de druk op het Internationaal Strafhof te voorkomen. In plaats daarvan blijft het de verantwoordelijken als politieke bondgenoten beschouwen, terwijl het nalaat aan te dringen op concrete beschermingsmaatregelen op Europees niveau, zoals het inroepen van het EU-blokkeringsstatuut om het Hof te beschermen tegen inmenging van buitenaf.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (6)
Patrick Demeester: ‘Daar waar Hein Stijnnen gekluisterd was door zijn inzet als priester in de katholieke kerk, was ik evenzeer gekluisterd door mijn tomeloze inzet als officier in het Belgisch leger. Het is zeker van een andere orde en ik weet wel dat alle vergelijkingen mank lopen, maar ik vind oneindig veel gelijkenissen en aanknopingspunten in de tekst van dat artikel.’
De telefoontest voor dementie
Tweede van vier zelftests.
Dick Verstegen – Democratie
We leven in een oordelende samenleving. Dat moet vaak ook wel, want anders kunnen we in dit dualistische ondermaanse niet functioneren. Maar we moeten ook iets anders zien en toelaten: en dat is dat liefde en compassie onze belangrijkste drijfveren zijn.
Taigu – Het lijden in de wereld
Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.
‘We moeten durven zelf onze grootste criticus te zijn’
‘Ons rechtssysteem werkt omdat ú ons de rechtsprekende macht gunt.’ Dit stelt Henk Naves (voorzitter Raad voor de rechtspraak) in het vandaag gepubliceerde jaarverslag van de Rechtspraak. Rechters zijn onafhankelijk en voor het leven benoemd, schrijft Naves in zijn jaarbericht. Dit wapent hen tegen invloed van buitenaf als zij een objectief oordeel moeten geven in een zaak. Dat betekent dat de samenleving een deel van haar controle uit handen geeft. Daarom is het belangrijk dat de Rechtspraak in de spiegel durft te kijken en het lef moet hebben om zelf haar grootste criticus te zijn, vindt de voorzitter van de Raad.
Vrijdag Zindag – Taal komt met gebreken
Voor de zingeving is taal een belangrijk hulpmiddel. De eigen werkelijkheid kan er tot in detail mee benoemd worden. Daardoor kunnen mensen met elkaar ideeën uitwisselen over de inrichting van hun bestaan. Maar helaas komt taal met gebreken.
Milieudefensie start tweede Klimaatzaak tegen Shell
Milieudefensie start op 21 april de tweede Klimaatzaak tegen Shell met het indienen van de dagvaarding. De klimaatorganisatie eist dat het bedrijf stopt met het aanboren van nieuwe olie- en gasvelden.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie (5)
Wouter ter Braake: ‘Mijn praktijk, mijn weg, ben ik boeddhist? Ik voel me diep verwant. De kennismaking met boeddhistische zienswijzen heb ik ervaren als ‘spiritueel thuiskomen’. Ik zet mijn licht niet onder de korenmaat, noch laat ik overal het verlichte woord op schijnen. Wel spreek ik veelvuldig met mijn spirituele wezen.’
De koelkasttest voor dementie
Eerste van vier zelftests.
