Ik vraag me wel eens af of die in spirituele kringen hardnekkige neiging om een niet-bestaand momentum ‘nu’ te noemen, iets te maken heeft met de menselijke behoefte aan ‘vastigheid.’ Een ‘nu’ om vast te grijpen, terwijl er niets is om vast te grijpen.
Boeddhisme
CTA herdenkt monnik Jamyang Palden op verjaardag zelfverbranding
De Tibetaanse Regering in Ballingschap heeft de Tibetaanse monnik Jamyang Palden herdacht op de verjaardag van zijn zelfverbrandingsprotest, waarbij de nadruk werd gelegd op de aanhoudende roep onder Tibetanen om godsdienstvrijheid en het behoud van hun culturele identiteit.
Henk – Wie ben ik?
Dit is al gedurende vele jaren de Vraag der Vragen; althans voor mij.
Mijn naam is Henk, maar dat is niet wie ik ben.
En die egocentrische zeurzak dan, die op vele slakken zout legt en van alles over van alles vindt? Hm, dat is meer hoe ik me gedraag, maar dat is niet wie ik ben. Misschien dan die vent, die middels vele zware inspanningen zijn buik in toom en zijn kracht op peil wil houden?
Spiritueel misbruik overleven in Plum Village – ervaringen van een slachtoffer
Jam: ‘In 2024 werd ik tijdens mijn tijd als aspirant bij PV Frankrijk effectief geprepareerd en seksueel misbruikt door mijn leraar. Op 4 januari 2026 publiceerde ik video’s (volledig; | samenvatting) waarin ik mijn ervaringen documenteerde. Door mijn verhaal te delen en een open brief te schrijven, probeerde ik alles te doen wat ik kon om toekomstig leed in de kloosters en de grotere PV-gemeenschap te voorkomen. Ik was er absoluut zeker van dat dit het juiste was om te doen. Het was een kans om de kwelling van wat ik had meegemaakt om te zetten in positieve verandering. Toen ik mijn verhaal deelde, dacht ik ook met veel medeleven aan de mensen die vóór mij schade hadden geleden in PV en die, naar ik heb gehoord, niet de juiste zorg hadden gekregen.’
Veiligheid en integriteit binnen sangha’s – contact met vertrouwenspersonen
Overal waar mensen samenzijn kunnen ongewenste omgangsvormen ontstaan, het ervaren van grensoverschrijdend gedrag. Dat gebeurt ook (maar gelukkig zelden) in onze Sangha’s. Als zich dat voordoet, dan hebben we allemaal als eerste hulp de ethische code van onze eigen sangha. Als je hiernaast steun wilt, een luisterend oor, hulp zoekt, zijn er voor alle BUN-leden diverse mogelijkheden
Dharamshala: CTA viert 67e Tibetaanse Nationale Opstanddag
De Tibetaanse gemeenschap herdacht de 67e Tibetaanse Nationale Opstanddag samen met supporters over de hele wereld. Deze dag dient zowel als herdenking van de gebeurtenissen in 1959 als platform om de aspiraties van Tibetanen voor het behoud van hun culturele, religieuze en politieke identiteit onder de aandacht te brengen.
Oprichter van Sangha Metta Jotika Hermsen overleden
Sangha Metta: ‘Het overlijden van Jotika raakt onze sangha diep. We voelen niet alleen verdriet maar ook grote dankbaarheid voor hetgeen zij heeft betekend en voor de warmte, helderheid en aandacht waarmee zij de dhamma heeft overgebracht.’
Henk – Ietsniets
Geen idee waarom, of waardoor, maar wel wanneer. Laatst, s’ ochtends in alle vroegte vond ik mijzelf terug in bed en lag ik ‘lagen af te pellen.’
Guy – Dhammazaadjes – Uit niet-zelf vloeit wijsheid en mededogen voort
Op boosheid kan je geen beoefening bouwen. Wanneer je, zoals Avalokiteshvara, bereid bent om te kijken met je hart, wordt het lijden in al zijn facetten duidelijk zichtbaar. En bereidheid om te kijken met liefdevolle vriendelijkheid (P. metta) is bereidheid om die pijn ook onder ogen te zien en te trachten ze te lenigen. Net zoals Avalokiteshvara zijn elf gezichten en zijn duizend armen mededogend ontvouwt.
Er is niets mis met jou — je bent onderweg (1)
We kennen het allemaal: die innerlijke stemmen.
De ene stem verlangt naar avontuur.
Een andere zegt: ja, maar dat durf ik niet; dat is veel te onzeker.
Een derde besluit uiteindelijk toch maar thuis te blijven.
Soms lijkt het alsof er vanbinnen een complete vergadering gaande is.
Twee waarheden? Alweer
In het boeddhisme gaat het niet over wat mag en niet mag, maar stelt zich de vraag: hoe veroorzaken we lijden en welzijn? En het eenvoudige antwoord is dat we lijden veroorzaken vanuit de illusie dat we gelukkig gaan worden door onze behoeften te bevredigen. Dat is al heel ons leven tegengesproken. Behoeftebevrediging, hoe belangrijk ook voor onze overleving, is altijd tijdelijk en maakt ons nooit definitief gelukkig. Er is altijd meteen de volgende behoefte. Het is eindeloos.
Henk – Woede
Hoewel ik in intieme kring bekend sta als een driftkop, heb ik me in mijn leven vrijwel niet bezondigd aan geweld. Niet tegen wie dan ook, een korte periode in de bokssport niet meegerekend. Mijn vader – naar ik hoop zaliger dan tijdens zijn leven- deed dat wel. En met harde hand en overtuiging. En ik heb daarvan geleerd dat ik me niet in navolging van hem wilde laten gaan in de destructieve kracht van geweld tegenover wie dan ook. De hippietijd, love and peace, gevolgd door pacifisme – dat hielp allemaal mee om aan deze levenshouding vorm te geven.
