De dakloze kijkt verwonderd op als ik hem aanspreek en een portie warme authentieke aandacht aan hem schenk (en wat ponden in zijn bakje). Een mooi mens, maar blijkbaar onzichtbaar voor de rest van de bevolking. Hij is vrijwel de enige persoon die mij aankijkt.
Columns
Peter – Over de toekomst
Met mijn leeftijd van 55 jaar heb ik meer verleden dan toekomst. Toch vind ik mijn voorland een stuk interessanter dan mijn historie. Die ken ik nou wel, en biedt geen verrassingen meer. Maar wat mij te wachten staat, is een ongeopende doos van verwachtingen en verrassingen.
Ik ben omdat wij zijn
Ubuntu herinnert ons eraan dat wij geen losse eenheden zijn. Wij ontstaan aan elkaar. Wij worden zichtbaar in de blik van de ander. Maar Ubuntu betekent niet dat de groep belangrijker is dan de persoon. Een ongezonde gemeenschap zegt: pas je aan, dan mag je erbij horen. Een gezonde gemeenschap zegt: kom tevoorschijn, dan leren wij elkaar werkelijk kennen.
De Lena
Ik heb zeemansbloed. Mijn vader was visserman en mijn eerste boot was een oude kapokmatras die in de Oude Rijn dreef. Toen mijn moeder mij ontwaarde gilde ze: ‘‘Kom naar de kant moet je verzuipen’. Die matras is later een kano geworden en vandaaruit ben ik naar de Rijn-en kustvaartschool (gevaren) gegaan, maar de Rijnvaart was geen succes.
Column van Joop – terugkeer
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Take care out-there.
Moedig voorwaarts!
Over Antropologie 30 – Animisme
Veel antropologen beschouwen het animisme als de oerbron van alle religies. Mensen die het animisme aanhangen, gaan ervan uit dat niet alleen mensen een geest hebben maar dat werkelijk alles begeesterd is. Dat wil zeggen: ook dieren, planten, insecten, bergen, waterstromen, rotsblokken, planten en zelfs teddyberen. In IJsland vindt men het normaal dat de wegenbouwer een weg om een rotsblok heen aanlegt (inplaats van dat ding op te blazen), omdat aangenomen wordt dat een of andere geest het rotsblok bewoond. Animisme gaat verder dan het vermenselijken van natuurlijke manifestaties.
Column van Joop – mantelexplosie
Moge iedereen een lang, gezond en gelukkig leven hebben, niemand uitgezonderd.
Vrede en alle goeds, zeggen de Franciscanen.
Laten we een eind maken aan oorlog en geweld, stop de wapenhandel.
Moedig voorwaarts!
Peter – De ijle atmosfeer laat de mens in tongen spreken
Met Pinksteren op komst valt het me al jaren op dat mensen door het ontbreken van bewolking en veel te hoge temperaturen de hele dag lopen te ijlen. Ze spreken in tongen, schrijft de Bijbel.
Machteloos aanwezig
De eerste vlammetjes flakkeren in de zorgvuldig opgebouwde houtstapel. Als de vlammen aanzwellen werpen ze minuscule vonkjes, vuurrode puntjes omhoog. De kruidige geur van gras uit de omringende weilanden en van gekneusd blad op het voetpad legt het af tegen de scherpe rooklucht. Het vuur domineert. Hoog in de lucht cirkelen zwaluwen. Van een grote groep grauwe ganzen dooft het alarmgesnater. Op het fietspad verderop klinkt het vrolijke gelach van voorbij stuivende meisjes en jongens. Het zachtroze van de ondergaande zon verstilt het innerlijk gemoed.
Het perron geluk
Er is zoveel waardevols te vinden aan het zijspoor. Daar kan je soms perron-geluk zien.
Mensen die wél in elkaars ogen kijken, die weten wat leed is en zó genieten van dat wat ze nog hebben. Mensen die verder kijken dan de etiketten.
Echte wakkerheid is gratis – cafeïne-ontwenning als zelfstudie
Het fysiologische verhaal bleek tamelijk schokkend. In een notendop: cafeïne blokkeert de adenosinereceptoren waarmee hersenen ons energieverbruik monitoren. Die blokkering leidt tot een tijdelijke overschatting van energetische ‘bestedingsruimte’ en stimuleert daarmee activiteit. Ten koste van ons feitelijke energieniveau later op de dag.
Pinksteren verbindt werelden
De boodschap van het eerste Pinksterfeest is dat uiteenlopende mensen in deze oploop bij elkaar horen, ook al spreken ze verschillende talen. Zonder het wonder zouden ze elkaar niet verstaan, nu ineens wel. Kijk dus voorbij verschillen – taalverschillen, maar overdrachtelijk ook levensbeschouwelijke verschillen. Of etnische. Of politieke. Overbrug de afstand tussen mensen en werelden.
