• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Columns » Het kind dat zei: het gaat wel – Over de prijs van te vroeg sterk worden

Het kind dat zei: het gaat wel – Over de prijs van te vroeg sterk worden

21 mei 2026 door Rob van Boven en Luuk Mur Reageer

Sommige kinderen leren vroeg dat zij “sterk” moeten zijn. Niet omdat iemand dat letterlijk zegt. Vaak wordt het juist nooit gezegd. Maar het hangt in de lucht. Er is verdriet in huis. Spanning. Ziekte misschien. Een ouder die het moeilijk heeft. Een broer of zus die veel aandacht vraagt. Aan tafel wordt wel gegeten, maar niet alles mag worden gezegd.

Een kind merkt dat.

Het hoort hoe een moeder zucht in de keuken. Hoe een vader zwijgend door het huis loopt. Hoe een deur net iets te hard dichtgaat. Verdriet kan als een onzichtbare gast in de kamer aanwezig zijn.

En ergens voelt het kind: ik moet er niet ook nog bij komen.

Dus zegt het: het gaat wel.

Het huilt niet. Het helpt mee. Het wordt verstandig. Het leert lachen op het juiste moment, zorgen op het juiste moment, verdwijnen op het juiste moment.

Van buiten kan dat er mooi uitzien.

Wat een sterk kind.
Wat een doorzetter.
Wat fijn dat jij zo zelfstandig bent.

Maar achter die waardering kan iets verborgen raken. Want sterk zijn kan ook betekenen dat je te vroeg hebt geleerd om niemand nodig te hebben. Dat je verdriet alleen draagt. Dat je boosheid wegduwt. Dat je sterk lijkt, juist omdat je hebt geleerd je kwetsbaarheid weg te stoppen.

Dat je pas merkt hoe moe je bent als je lichaam begint te protesteren.

Misschien herken je daar iets van.

Dat je als kind al voelde hoe het met anderen ging, voordat je wist hoe het met jou ging. Dat je aanvoelde wanneer je beter niets kon vragen. Dat je je gezicht in de plooi hield. Dat je wist: nu moet ik rustig zijn, nu moet ik helpen, nu moet ik niet te veel ruimte innemen.

Zo kan “sterk” zijn langzaam een rol worden.

Je wordt degene die het redt. Degene die niet klaagt. Degene op wie anderen kunnen bouwen. Vaak gaat dat lang goed. Je wordt een betrouwbare collega, een zorgzame partner, een loyale vriend, een betrokken ouder.

Tot het niet meer vanzelf gaat.

Soms gebeurt dat rond het ouder worden. Het werk valt weg. Kinderen gaan hun eigen weg. Het lichaam protesteert. Een relatie verandert. De stilte wordt groter. En ineens komt er een vraag op:

waarom ben ik eigenlijk altijd zo “sterk” geweest?

Misschien was sterk zijn geen karaktertrek. Misschien was het ooit een oplossing. Een slimme oplossing zelfs. Want wie sterk is, krijgt minder kritiek. Wie doorgaat, hoeft niet te voelen hoe moe hij is. Wie voor anderen zorgt, hoeft misschien niet stil te staan bij zijn eigen gemis.

In ons boek noemen wij dit de beweging van de overlever. Niet als verwijt. De overlever is het deel in ons dat ooit deed wat nodig was: doorgaan, aanpassen, niet voelen, overeind blijven. Wat ooit bescherming was, kan later een harnas worden. Het houdt je overeind, maar het draagt je niet werkelijk meer.

Het heeft je beschermd. Het heeft je waardigheid gegeven. Het heeft je door moeilijke tijden heen geholpen. Maar wie te lang in een harnas leeft, voelt op den duur zijn eigen huid niet meer.

De prijs van sterk zijn kan zijn dat je moeilijk hulp vraagt. Dat anderen je vooral kennen als degene die het wel redt, terwijl je vanbinnen soms verlangt dat iemand eens vraagt:

hoe is het nu echt met jou?

Misschien begint herstel daarom niet met zwakker worden, maar met eerlijker worden. Met erkennen dat kracht en kwetsbaarheid geen vijanden zijn. Dan ontstaat een andere kracht: geen harnas, maar veerkracht. De kracht van een grashalm, die meebuigt zonder te breken. Dan kun je gaan ontdekken dat rust geen luiheid is, dat grenzen stellen geen egoïsme is, en dat voelen niet betekent dat je instort.

Misschien vraagt de tweede helft van het leven niet dat wij nog sterker worden. Misschien vraagt zij dat wij leren voelen wanneer onze kracht nog levend is: verbonden met kwetsbaarheid, gevoel en daadkracht. En wanneer die kracht vooral een oude bescherming herhaalt.

Daarom eindigen we opnieuw met enkele vragen. Niet om snel te beantwoorden, maar om mee te nemen.

Wanneer heb jij geleerd sterk te zijn?
Bij wie moest jij je groot houden?
Waar heeft jouw kracht je geholpen?
Waar heeft diezelfde kracht je eenzaam gemaakt?
Wat onder jouw sterke buitenkant wil eindelijk gezien worden?

Misschien is echte kracht dat je op een dag durft te zeggen:

Ik heb veel gedragen.
Ik hoef mij daar niet voor te schamen.
Maar ik hoef niet alles alleen te blijven dragen.

Categorie: Columns, Tweespraak Rob van Boven en Luuk Mur Tags: kind, kracht, onzichtbare gast, sterkzijn, verdriet

Lees ook:

  1. Het jaar 2024 – dag 127 – tearsinheaven
  2. Vrijheid
  3. Tweespraak – Psychotherapeut Rob van Boven en psycholoog Luuk Mur praten over…’de hoer spelen’
  4. Geboren in een verhaal dat al begonnen was

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Primaire Sidebar

Door:

Rob van Boven en Luuk Mur

Rob van Boven (1951) is psycholoog en psychotherapeut met belangstelling voor het boeddhisme. Luuk Mur ( 1952) is psycholoog en lid van de Dzogchen Community Nederland. Beide mannen gaan over boeddhistisch gerelateerde zaken in gesprek in Tweespraak. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 21 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 21 mei 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 22 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 23 mei 2026
    Abhidhamma niveau 1, deel 2
  • 23 mei 2026
    Workshop meditatie - Meditatie in actie
  • 28 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 29 mei 2026
    Meditatie, Dhamma en reflectie
  • 30 mei 2026
    Workshop Kum Nye - Ons ware zelf belichamen
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 6 – Hoe Boeddha met een bloem een opvolger koos

    Hans van Dam - 17 mei 2026

    Dit is een bloem, verklaarde Boeddha, mooi hè?

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Het kind dat zei: het gaat wel – Over de prijs van te vroeg sterk worden
    • Boeken – de meester en zijn afgezant
    • Boeddhistische doeners en denkers – de serie (33)
    • Zijn we allen daders of zijn we allen slachtoffers?
    • Taigu – De taalopdracht van het westerse boeddhisme

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.