…
De virtuele denkster 203
…
Achtergronden
In or Out the Box? That is the Question!
Marnix van Rossum is zich aan het aan het ontwikkelen om de Dhamma door te geven. Hij doet dat op een geheel eigen wijze, door meer traditionele vormen van meditatiebeoefening te combineren met psychotherapie en andere spirituele methodes.
Zeshin – meditatie op een stoel
Zit als een berg en stroom als een rivier.
Marien Bakker – de zes innerlijke waarheden van een wierookvat
Toeval of oorzaak en gevolg?
Ksaf – het goede aan de dingen
is dat ze zijn wat ze zijn
‘Echte boeddhistische praktijk begint wanneer we van gedachten veranderen’
Net als in Nederland, waar boeddhistische geestelijke verzorgers met en voor gedetineerden actief zijn binnen justitiële instellingen, dragen boeddhisten in de VS hun steentje bij om het leven van gestraften in Amerikaanse gevangenissen te verlichten.
Boeddhistische grotten in Shah Allah Ditta (Pakistan) worden beschermd tegen verder verval
De onderzoekers geloven dat het toegankelijk maken van de grotten enorme inkomsten uit het toerisme kunnen genereren.
Ad van Dun – Zoek de zengeest
Diezelfde wereld die ons vroeger zo vastzette blijkt op grond van eerlijk zelfonderzoek uiteindelijk niets anders dan je eigen, vrije geest te zijn
Zen en Reine Land boeddhisme
Zen en Reine Land boeddhisme, een voorzichtige verkenning door Edel Maex.
Ehipassiko – tot in den Draai (film)
‘Tot in den Draai’ is een documentaire over leven met het einde in zicht. Zes palliatieve patiënten vertellen elk hun moedig verhaal. Wat houdt hen het meest bezig in deze beslissende fase?
Ardan – 3 maart 2019
Cartoon voor 3 maart 2019 door Ardan.
De virtuele denkster 202
…
Vipassana volgens S.N. Goenka – waar of vals?
We zijn niet verslaafd aan de drug, de drank, de koffie, of de sigaret, maar aan de sensaties die het oproept. Die willen we steeds weer. (S.N. Goenka)
Voorgenomen koerswijziging VvB – publicatie vertalingen Pali Canon hoofdzaak
Als dit jaar mogelijk de nieuwe site van de stichting Vrienden van het boeddhisme (VvB) in de lucht komt, is daarop naar verwachting geen plaats meer voor het driemaandelijks virtuele magazine van de stichting. Er zijn vergevorderde plannen om van de stichting een uitgeverij te maken die online en gratis de door Rob Janssen en Jan de Breet gemaakte vertalingen van de Pali Canon zal publiceren.
Over ‘Juiste Spraak’
‘Juiste Spraak’ (sammã –vãcã / samyag-vãc) is één van de drie elementen van moraliteit (silakkandha) in het Boeddhisme. Geheel in overeenstemming daarmee pleit Menno Prins voor het op een constructieve wijze spreken met elkaar in reacties op artikelen van het Boeddhistisch Dagblad, in plaats van te gaan redetwisten en een woordenstrijd te voeren na het kennis nemen van uiteenlopende, dissidente en soms zelfs ronduit tegenstrijdige meningen.
Vipassanastroming – ‘Ashin Tejaniya gooit alles op zijn kop’
‘Een monnik in een reiki centrum? Dat was nieuw voor me. U Kumara kon volgens de mensen in het healingcentrum aanvoelen waar energieblokkades zitten en een benadering hebben zoals Ashin Tejaniya om daar transformatie in te brengen. Eindelijk, dacht ik.’
Ujukarin – afhankelijk onstaan en het levenswiel
In een vorig praatje hebben we het gehad over de ‘dominostenen’, waarmee je illustreert hoe akties in dit leven gevolgen hebben en je dingen kunt veranderen. Nu een wat meer filosofische dimensie van Paticca Samutpada, namelijk het Bhavachakra, ook wel bekend als het Wheel-of-Becoming of (Tibetaanse) Levenswiel. Het is een symbool uit de tijd van Boeddha zelf, maar nu vooral gebruikt in de Tibetaanse scholen.
Ardan – 24 februari 2019
Cartoon voor 24 februari 2019 door Ardan.
De virtuele denkster 201
Spiegellezingen Kijk op Japan – maart: twee lezingen over Japanse kunst
Portretten komen al vroeg in de Japanse kunst voor. Zoals de houten sculpturen uit de 13e eeuw, de zelfportretten van zenmonniken of de kleurrijke portretten van Kabuki-acteurs in de 18e eeuwse prenten.
Onderzoek naar wangedrag binnen Shambhala International Shambhala – getuige Allya F. Canepa
‘Ik heb honderden vrouwen in en uit de slaapkamer van de heer Mukpo zien gaan en komen. Ik hield de handen van velen vast. Bewoog met hen mee toen ze snikten. Ben bij hen gebleven toen ze gewoon niet wisten wat er gebeurde. Probeerde hen te waarschuwen voor hoe het voelt om een dag lang koningin te zijn.’
Onderzoek naar wangedrag binnen Shambhala International – getuige Laura Leslie
‘Ik walg van mezelf en schaam me dat ik mijn blik afwendde, – dat ook ik mensen het zwijgen had opgelegd en de zorg voor anderen in een positie had gebracht. Die vrouwen hadden me verteld over hun pijn en dat gevoel had ik gekalmeerd. Ik was onderdeel geworden van de machine van het normaliseren van misbruik, langzaam groeiende blinder om alle ‘ismen’ uit te spelen. Als ik dat doe, doet dat mensen pijn en het spijt me.’
Onderzoek naar wangedrag binnen Shambhala International – getuige Craig Morman
‘Terwijl ze aan de bar zaten maakte Mukpo opmerkingen tegen de jonge vrouw of ze seksueel actief was. Op een gegeven moment vroeg ze me of ik in orde was. Feitelijk vroeg ze om mijn bescherming. Ik moest dichtbij haar zijn voor het geval hij (Mukpo) iets deed. Mukpo bleef de andere Kusung vertellen: “vertel haar wie ik ben”.
Onderzoek naar wangedrag binnen Shambhala International – getuige Ben Medrano
‘Ik heb in de loop der jaren veel vrouwen gezien en gehoord die zich ontmoedigd, gekwetst en verward voelden door hun intieme ervaringen met de heer Mukpo. Ik heb een aantal van hen de gemeenschap zien verlaten en een aantal van hen de communicatie helemaal zien beëindigen.’
