In november 2023 overleed Jan Veenendaal, vaste columnist en schrijver voor het BD. Hij bezocht jarenlang als vrijwilliger (langgestrafte) gedetineerden in gevangenissen en justitiële inrichtingen. Als boeddhist kwam hij van zijn kussen af. De komende tijd herplaatsen we zijn teksten over zijn gesprekken en inzet voor gedetineerden – en andere teksten, die hij onder meer schreef onder het pseudoniem Jacob Nieuwersluis.
maatschappij
Linkerhemisfeer domineert – een catastrofale weg
We leven steeds meer in een materialistische wereld gericht op nut en macht, met hebzucht als doorlopende achtergrond motivatie. Afleiding is inmiddels vooral een noodzakelijkheid, waardoor het een gevangenis is geworden. Volle brede aandacht voor de natuur, elkaar, de omgeving kunnen we niet meer opbrengen.
De lotusbloem en haar wortels: economie en maatschappelijke zorg
De Boeddha stuurt altijd aan op een middenweg. In zijn tijd o.a. tussen totale lichaamsverzaking en luxe, tussen eternalisme en nihilisme. Voor onze tijd zouden daar bijvoorbeeld het vermijden van extremen als ‘ieder alleen voor zich zonder door enige wet afgeremd te worden’ (extreem roofkapitalisme) en ‘het collectief voor ons allen zonder echt privébezit’ onder kunnen vallen.
Crisis op crisis
Stel dat de vooronderstelling dat de mens beschikt over een vrije wil nu eens niet waar blijkt te zijn terwijl ons wetstelsel daar wel vanuit gaat en daarmee aansluit bij het vrije-markt-denken, het kapitalisme. En als dat niet waar is of maar heel beperkt, wat betekent dat dan? Dat er zoiets als een vrije wil bestaat is een aanname, een geloofsartikel.
Boeddha in de bajes – Theo
Wat zijn mensen toch bijzonder en wat ben ik blij dat deze mensen op mijn pad zijn gekomen want ik leer ontzettend veel van ze. Wat zou de maatschappij ook ontzettend veel van ze kunnen leren wanneer de tijd genomen wordt écht naar ze te luisteren. Veel onnodig leed van zowel dader als slachtoffer zou dan voorkomen kunnen worden.
Wakker worden
Ik liet mij niet meer chanteren door het vooroordeel en de mening van anderen, volgens hen was ik stronteigenwijs en zou het nog slecht met mij aflopen.
Ken het verschil tussen prijs en waarde
In een maatschappij waarin alles wordt uitgedrukt in geld, worden zoveel mogelijk vergaren en bezitten de – onterechte – equivalenten van een gelukkig en succesvol leven. Groei wordt ongebreideld. Welvaart wordt welzijn.
Het jaar 2021 – dag 328 – kantelen
De maatschappelijke kanteling is als een lentebries.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2021 – dag 199 – onzevrijheid
Ik ben geen hardliner, maar een niet-gevaccineerde komt er bij mij niet in.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Twee fatale C’s
Jasper Schaaf: ‘Corruptie is niet alleen een gebrek aan sociale moraal, ze is grondig ondermijnend.’
En mijn erfschuld op 25 januari 2021?
Moniek Nooren: ‘We leren als soort nauwelijks iets van de geschiedenis en blijven ons geregeld gedragen als sociale dieren. Wetenschappers denken dat we vrijwel allemáál op te hitsen zijn. Je kunt daarbij jezelf vergeten, en ook je eigen normen, en helemaal opgaan in de groep. Als je ergens kwaad over bent of ongerust, ben je geneigd je aan te sluiten bij een agressief optredende groep.’
Boeken – ‘De radicaliseringsindustrie’ | Van pionieren naar professionaliseren
Hoe gaan we in Nederland professioneel om met radicalisering en extremisme? In ‘De radicaliseringsindustrie’ geeft onderzoeker Annebregt Dijkman een unieke inkijk in de wereld die Nederland moet behoeden voor de gevolgen van radicalisering en extremisme.
Boeddha in de bajes – Peter
‘Ineens besef ik me hoe makkelijk het is om hier terecht te komen. Een duw, een klap, een bedreiging; als iemand valt en op de verkeerde manier terecht komt en overlijdt dan kan het snel doodslag zijn. Je leven staat op zijn kop als je in de PI terechtkomt. Afhankelijk van vaak kleine oorzaken en omstandigheden zit je binnen of niet.’
Boeken – Een draad in het weefsel
Onze democratische rechtsstaat heeft het niet gemakkelijk. Burgers herkennen zich niet in overheidsbeleid, de sociale zekerheid is uitgekleed, schuldenproblematiek rijst de pan uit.
BOK – Zonder de kunsten geen economie
Wees zuinig op de kunsten, maar wees vooral zuinig op de kunstenaars, de makers van alles wat ons bindt, wat we maken en wat we verhandelen, pijlers onder onze economie. Vooral in tijd van crisis. Zonder makers is er niets.
TV – De Boeddhistische Blik: Rediscovery (Herontdekking)
Deense documentaire waarin 47 kinderen vrij spel krijgen om een mogelijke maatschappij van de toekomst te ontwikkelen op een verlaten bouwplaats in Kopenhagen waar de natuur het leven bepaalt.
Boeken – Dirk De Wachter – De kunst van het ongelukkig zijn
Een persoonlijke kijk op geluk en zingeving.
Boeken – De kracht van sofrologie
‘Steeds meer mensen worden ziek omdat ze zich niet gesteund voelen of de hoge prestatiedruk niet aankunnen. Wat we nodig hebben, is een samenleving met zelfbewuste, gezonde en hartelijke mensen die er voor elkaar zijn, die bereid zijn zichzelf te trainen in het luisteren naar signalen en een stroom van positieve gevoelens op gang brengen.’
Het jaar 2019 – dag 108 – Rode Reus
Scholen zijn gestichten, leiden op tot slaven.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Maarten van den Driest – het belang van mettā
Nu het nieuws zo vol met geweld en verdeeldheid is, redeloosheid, radeloosheid en reddeloosheid weer actueel lijken en de kiezer in toenemende mate stemt volgens vermeend direct eigenbelang, lijkt het heilzaam om eens wat te zeggen over liefde.
Het jaar 2017 – de zevenentwintigste dag
Ik wil rust en duisternis. Moge iedereen gelukkig zijn, vrij van lijden, haat en gehechtheid.
Het jaar 2017 -de vierentwintigste dag
Ik wil in een goede maatschappij leven en werken. Moge iedereen gelukkig zijn, vrij van lijden, haat en gehechtheid.
De toekomst lijkt uitzichtloos
Alles draait om geld en macht, desnoods ten koste van mensenlevens. Er zijn mooie afspraken gemaakt over het tegengaan van de luchtvervuiling, maar die worden al direct door machtige lobby’s ondermijnd.
