Zijn we gevangenen van de wens van de mond en de maag om vol te zijn, bang voor een gevoel van leegte? Jan Chozen Bays, stelt ons de vraag: “Ben je ertoe bereid leeg te zijn?”
leegte
Het lege lied
Slaapt gij nog? Slaapt gij noch?
Leidt de boeddhistische leegte tot een ontkenning van het bestaan?
Emptiness and Infinite Space III.
Ardan – tjonge
…
Grote Woorden
Een wakkere geest laat zich door geen enkele gedachte flessen.
Het jaar 2018 – de vierenvijftigste dag – leegte in de kop
Vandaag geen column, het hoofd is te leeg.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Taigu – twee zekerheden
Leven naar boeddhistische inspiratie maakt het leven er al niet makkelijker op. Met de wet van het voorwaardelijk ontstaan komt ook de alleenheerschappij van ons cultureel voorgeprogrammeerde denken in termen van oorzaak en gevolg onder druk te staan.
Water en Schaduw
Een allegorie
Thuiskomen in den vreemde
Wat is zen? Leven in de paradox; 22 koans zonder catch.
Jules – Een woordeloze ervaring van levende boeddha
Wat verbindt de Hartsutra, Dogen en Ryokan? Maandenlang kauwen op een aantal korte teksten maakt een intimiteit los die een beoefenaar in staat kan stellen zijn of haar relatie met boeddhisme te vernieuwen.
Poortloze Poort 29.8 – De hoogste oven
Leegte versus afhankelijk ontstaan.
Poortloze Poort 15.3 – Dharmahonger
Met welke keuken ben jij grootgebracht?
Luuk Mur – De spiegel
Beoefening van Dzogchen is oefenen met de zelfloosheid van het bewustzijn. Een bewustzijn dat is als een spiegel. Een spiegel pakt niets vast, het identificeert zich met niets, het ontvangt slechts. Er is voor de spiegel geen onderscheid tussen de lucht, een vogel of een gedachte. Alle dingen komen en gaan moeiteloos. Voor de spiegel is het altijd NU.
De wijsheid (niet) in pacht deel 2: leegte en wijsheid
Nagarjuna mag wel één van de oprichters van de mahayanatraditie genoemd worden. Een school of beter gezegd groep scholen die naast de Pali-teksten hele nieuwe soetras erkende, geschreven in Sanskriet. En die soetras formuleren wijsheid en het pad gewoon wat anders dan de toenmalige interpretaties.
Poortloze Poort 12.12 – Zadelpijn
Het verschil tussen een slechte leraar en een goede.
Poortloze Poort 12.10 – Tering
Waar vind je de kennis zonder leraar?
Poortloze Poort 12.9 – Hollands diep
Abyssus abyssum invocat.
Apeiron
Reductionisten uit verschillende tradities willen de verontrustende veelheid aan verschijnselen terugvoeren op één onderliggende principe dat zelf niet tot de verschijnselen hoort – liefde, tao, atman, boeddhanatuur, god.
Een fopspeen voor de geest.
Poortloze Poort 12.8 – Steen der dwazen
Wat is jouw laatste toetssteen?
Poortloze Poort 12.7 – Verhaal halen
Gaat het erom te zwijgen?
Hedendaags boeddhisme
De Boeddha kan mij weinig schelen; hij is als een fictief spook dat rondwaart zonder dat je er een vinger op kunt leggen, zo bedolven als hij is onder een baaierd van historische legendevorming.
Poortloze Poort 12.4 – Geen-antwoordapparaat
Iedere ochtend zei Zuetsu tegen zichzelf: ‘Meester, wat bent u stil’, en gaf dan geen antwoord.
Poortloze Poort 12.3 – Hoe minder geleerd, hoe minder verkeerd
Je kunt het niet verkeerd doen! Je kunt het ook niet goed doen!
Jezelf meester worden
Iedereen hoort en leest wat hij wil lezen of horen.
