De boeddhistische leer is moeilijk, heet het. Is dat zo? Of maken we het zelf moeilijk? Kan zomaar. Mijn ervaring is dat veel mensen geneigd zijn om alles wat gemakkelijk is af te wijzen, omdat het véél te simpel is om waar te zijn. Diezelfde mensen lijken alles wat moeilijk is te beschouwen als waar omdat het juist – soms onmenselijk en onbegrijpelijk – moeilijk is. “Waarom simpel doen als het moeilijk kan”, luidt het motto van de meesten. Best sneu, eigenlijk.
Korea
Korea in ban van boeddhistisch lantaarnfestival
Voor buitenlanders is er ook een speciaal evenement om lotuslantaarns te maken. Dit wordt georganiseerd door de International Dharma Instructors Association (IDIA).
Boeddhistische kritiek op vermeende religieuze vooringenomenheid in Zuid-Korea
Het boeddhisme heeft het Joseon koninkrijk ongeveer 500 jaar overleefd en het is volgens de orde noodzakelijk om iedereen te vertellen dat de religie niet oneerlijk behandeld moet worden.
Koreaanse boeddhistische Orde bekritiseert regering, monniken bekritiseren Orde
De critici vinden het beschamend om te zien dat de Orde haar stem niet heeft verheven ten behoeve van de zwakken en degenen die lijden onder ontberingen in de samenleving, en dat het in feite absurd is om bezoekers – vooral degenen zonder centen – te laten betalen om beelden van de Boeddha te zien.
Koreaanse boeddhistische tempels – kerstlantaarns voor wereldvrede
De jaarlijkse kerstverlichtingsceremonie van de Jogye Orde begon in 2010 en nodigde lokale religieuze leiders uit om na te denken over de betekenis van solidariteit en harmonie tussen religies.
Uniek Koreaans boeddhabeeld – de glimlach van de jonge Boeddha op het moment van de verlichting
In het boeddhisme, dat geen absolute godheid kent, kan iedereen die verlichting bereikt een toekomstige boeddha zijn.
Hoop en troost – boeddhistische monniken lopen pelgrimstocht van 423 kilometer
De deelnemers, monniken van de Jogye Orde van het Koreaanse boeddhisme en 94 boeddhistische gelovigen, lopen 19 dagen lang dwars door het land.
Van de bergen naar de stad (vervolg)
Onder invloed van de Koreaanse oorlog, de gevolgen ervan en de strijd in de sangha deed de verspreiding van het boeddhisme een stap terug tijdens de eerste vijftien jaar na de bevrijding. Het protestantse christendom trok tijdens de industrialisatie en verstedelijking in de jaren 1970 en 1980 veel mensen aan, met name in de groeiende steden.
Van de bergen naar de stad
De leiders van het Nieuwe Boeddhisme (shin bukkyō) beweerden dat het Japanse boeddhisme evolutionair de meest geavanceerde vorm was van Boeddha’s leer. Anderen gingen zelfs zover om te beweren dat het zuivere boeddhisme alleen in Japan bewaard is gebleven.
De brug tussen China en Japan
Toen het koninkrijk Silla zich in het jaar 57 losmaakte van China, ontstonden de Drie Koninkrijken van Korea. Dit waren: het koninkrijk Goguryeo, het koninkrijk Baekje en het koninkrijk Silla. Dit artikel gaat met grote stappen door de geschiedenis van Korea. Eeuwenlang was het land de brug die China met Japan verbond en ook de brug waarover de Boeddha naar Japan reisde.
