De wereld is veranderd en vrede in West-Europa is niet meer vanzelfsprekend. Al decennia lang woeden er oorlogen in gebieden ver van ons vandaan, waardoor we ons betrekkelijk veilig konden blijven voelen, zoals in het Midden-Oosten en Afrika die maar blijven voortwoekeren en leiden tot verschrikkingen en ontberingen met enorme aantallen vluchtelingen tot gevolg. De dreiging van onheil gaat ons sinds kort weer heel direct aan. Maar er is geen verschil tussen mensen waar ook ter wereld. We zijn allemaal mensen en overal ter wereld leven we met hetzelfde verlangen naar veiligheid gezondheid, vrede en geluk.
Dhammapada
Het jaar 2024 – dag 94 – eeuwigewet
Schaapskleren.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Geweldloosheid
Geweldloosheid is een van de boeddhistische levenshoudingen. Het is goed om te beseffen dat geweld in de eerste plaats bestaat uit klein dagelijks geweld, bijvoorbeeld als we onze irritatie of kwaadheid op een ander gooien. De meeste mensen veroordelen fysiek geweld. Maar alleen al met woorden kunnen we een ander even diep kwetsen.
Duitse boeddhisten solidair met verzet tegen extreemrechtse groepen
De Duitse Boeddhistische Unie (DBU) betuigt haar solidariteit met de landelijke protesten tegen extreemrechtse groepen en hun deportatieplannen die momenteel in verschillende steden in Duitsland plaatsvinden. Samen roepen ze alle burgers op om op te komen voor een diverse, vreedzame en democratische samenleving.
Onze ’radicale verantwoordelijkheid’ nemen!
Als we in staat zijn om onze diepe verbondenheid met alle levende wezens te ervaren en conditioneringen te doorzien, dan valt niemand erbuiten, ook niet degenen die ons iets aandoen. Dan bedenken we ons wel twee keer voordat we met een reactie toeslaan. Dan zijn we in staat ons te beheersen, omdat we onheil willen voorkomen. En als we ons dan ook bewust zijn van de vergankelijkheid van dit aardse bestaan, dan komen ruzie en onenigheid helemaal in een ander daglicht te staan, worden volkomen futiel; want in het licht van de eeuwigheid smelten wraakgevoelens in a split second, want ik ben jij en jij bent mij.
Edel – Religie en wetenschap, een westers duo
Het spanningsveld tussen religie en wetenschap blijft blijkbaar de gemoederen beroeren. Moraalfilosoof Patrick Loobuyck schreef er onlangs een boek over, dat ook mij weer aan het denken zette.
Guy – dhammazaadjes – Nibbana is het grootste geluk
‘Gezondheid is de grootste rijkdom. Tevredenheid is het grootste geschenk. Vertrouwen is de beste vriend. Maar nibbana is het grootste geluk.’
‘Om de andere oever (nibbana) te bereiken dient het najagen van alle geneugten vermeden worden (1)’
De Boeddha vergelijkt onze reis door samsara ( de aan ons verschijnende zintuiglijke wereld) regelmatig met het oversteken van een grote, immens brede stroom (cfr. de parabel van het vlot MN 22). Maar wat in dit sutta zo origineel is, is het feit dat hij het begeren van en verlangen naar de bevrediging van zintuiglijke prikkels vergelijkt met de lekken in een boot.
Dhammapada Dharmavreugde
De Dhamma is een van de drie juwelen van het boeddhisme. Wie voor het boeddhistische pad gekozen heeft, doet er goed aan regelmatig zijn waardering uit te spreken voor Boeddha, Dhamma en Sangha, en in dit drietal ook zijn veiligheid te zoeken.
Guy – Alles wat we ervaren, wordt voorafgegaan door het denken
‘Alles wat we ervaren, wordt voorafgegaan door het denken; [Alles wat we ervaren] heeft denken als hun leider. Alles ontstaat uit gedachten. Wie spreekt of handelt met onzuivere gedachten, zal achtervolgd worden door lijden, zoals het karrenwiel de hoef van het lastdier volgt.’
De goede leer
Het lijkt niet te loochenen, we staan voor een vorm van pessimisme. Voor drang naar levensverzaking. Het saldo van elke bestaansvorm is negatief: de westerling die zich boeddhist wil noemen, zal ermee dienen klaar te komen.
Mijmeringen over een vinger en de volle maan
Die rijke schakering, die volheid, die meestal aan ons gewone brein ontsnapt, doet me altijd weer denken aan de vinger die wijst naar de maan.
‘Moge de liefde leven en onze tijd omhelzen’
Tijdens de viering van 4 en 5 mei vorig jaar stonden we stil bij het feit dat we in West- Europa al 76 jaar in vrede samenleven. De oorlog in Oekraïne raakt aan de wonden die de verschrikkingen van de Tweede Wereldoorlog in onze collectieve ziel hebben achtergelaten.
Vrede, vrijheid,verdraagzaamheid
Vrede, vooral in jezelf.
Aandacht voor de (eigen) dood
Je beseft dat je de dingen niet tot morgen of volgende week of volgend jaar kunt uitstellen, want morgen kan voor jou misschien nooit komen.
Vrede, vrijheid,verdraagzaamheid
Vrede, vooral in jezelf.
Gratis boeken – de Dhammapada – ‘ik weet, de dhamma heeft maar één smaak’
Uit de inleiding van de auteur: ‘De mallemolen van het leven vormt nog steeds mijn deel. Onverstoorbaar bouw ik verder aan mijn vormloze stupa. Met vallen en opstaan. Met ontstaan en vergaan. Telkens met minder verlangen en minder hechting. Telkens met meer volharding. Adhitthana.’
Paul Boersma presenteert authentieke vertaling Dhammapada
De Dhammapada is het wijdst verbreide boeddhistische geschrift en één van de grote wijsheidsboeken uit de wereldliteratuur. Hoewel het origineel in verzen is gesteld, zijn bijna alle bestaande vertalingen (alleen in het Engels al vijftig) in proza.
‘Dhammavreugdes zijn bloemen op het spirituele pad dat de Boeddha heeft uitgestippeld.’
Vipassanabeoefenaar- en leraar Paul Boersma werkte jaren aan een metrische vertaling van de Dhammapada, een verzameling wijsheid-spreuken uit de oudste boeddhistische overlevering, de zogenaamde Pali-canon.
…nooit komen uitingen van haat in deze wereld tot rust door haat
maar door niet te haten komen ze tot eeuwige rust, dat is een eeuwige wet
Mijmeringen over een vinger en de volle maan
Die rijke schakering, die volheid, die meestal aan ons gewone brein ontsnapt, doet me altijd weer denken aan de vinger die wijst naar de maan.
Aad Verboom: ‘BUN is geen kasteel met een ophaalbrug’
‘Ik heb juist veel sympathie voor die ongeorganiseerden, er zitten vrijdenkers onder en die kunnen we als organisatie goed gebruiken.’
