‘En dan niet met een straatretraite, want dat vind ik niks. Maar gewoon door actief iets voor anderen te doen.’
De delegatie werd geleid door dr. David Brenner, die als specialist in de gezondheidswetenschappen op zoek is naar efficiëntere manieren om empathie en medeleven in de gezondheidszorg te cultiveren, vooral van toepassing op de opleiding van artsen.
Geen uitweg. Geen hoop. En kom dan nog eens terug met je boeddhisme om te vertellen wat dat te betekenen heeft.
Wetenschappelijk onderzoek toont hoe zelfcompassie je veerkracht, optimisme, welbevinden en empathie verhoogt en samengaat met een betere gezondheid. Het boek Zelfcompassie in training en therapie is volgens de uitgever onmisbaar voor trainers en hulpverleners die zelfcompassie willen inzetten voor hun patiënten en cliënten en ook aan zelfzorg willen doen.
De verleiding is groot om inspiratie te zoeken in het oosten, de bakermat van het boeddhisme. Ik wil me dit jaar gaan verdiepen in de zen keuken. Maar eerst een uitstapje naar Finland.
Volgens de Dalai Lama zijn onze problemen terug te voeren tot op het niveau van het individu; ‘als het mensen aan morele waarden en integriteit ontbreekt, zal geen enkel systeem van wetgeving en regulering adequaat zijn.’
De Dalai Lama citeert vaak de volgende woorden van de Indiase wijsgeer Shantideva: “Zolang er ruimte is, zolang er wezens zijn die lijden, zolang zal ik er zijn om eraan te werken dit lijden weg te nemen”.
Compassie (mededogen) gaat over het ontwikkelen van vriendelijkheid voor jezelf en voor anderen. Juist in turbulente periodes in ons leven blijken we het daar moeilijk mee te hebben. Hoe komt dat toch?
De droogte maakt ons niet alleen bewust van onze sociale verantwoordelijkheid maar ook van onze kosmische afhankelijkheid. De natuur is onberekenbaar en nog minder beheersbaar.
De dialoog bestaat uit twee delen, Robotics, Telepresence & Artificial Intelligence en Sickness, Ageing & Death samengesteld door contentpartner SingularityU The Netherlands en De Nieuwe Kerk Amsterdam.
