Al vele jaren is er een toestroom van toeristen in Ladakh, dat inmiddels geen rustig en veilig gebied meer is. Er worden veel gruwelijke misdaden gepleegd, waaronder seksuele mishandeling, en het neemt met de dag toe.
Boeddhisme
Als een vogel op de tijdboom
De verschillen tussen boeddhisme en hindoeïsme zijn minder groot dan wij misschien denken
Wedergeboorte, een hopeloze zaak?
Wat voor zekerheid is dat eigenlijk die boeddhisme mensen biedt, vraagt Williams zich af. Wie, schrijft hij, zou er wedergeboren willen worden als een kakkerlak in Zuid Amerika?
Het jaar 2018 – de honderdennegenentachtigste dag – troubled water
The bridge over troubled water.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Communistische partij China: intensivering van inspanningen om het Tibetaanse boeddhisme onder controle te krijgen
De Tibetaanse kloosters zijn een bron van verzet tegen de Chinese heerschappij in Tibet sinds de bezetting van het land in de jaren vijftig. Ondanks de verschillende vormen van onderdrukking in de loop der tijd en pogingen om de Tibetaanse religieuze en culturele identiteit uit te roeien tijdens de Culturele Revolutie van Mao, blijft de invloed van het Tibetaanse boeddhisme sterk.
Religieus trauma syndroom – jaren van depressie, angst en woede
Marlene Winell: ‘Religieuze indoctrinatie kan enorm beschadigend zijn, en het breken met een autoritair soort religie kan beslist traumatisch zijn. Het betekent een compleet overhoop halen van iemands beeld van de werkelijkheid, inclusief de eigen identiteit, die van andere mensen, het leven, de toekomst, alles.’
Ardan – yep
…
Els Janssens – het verste Oosten is … het Westen
Libbrecht ontdekte een non-duaal en in de natuur geworteld christendom en stelde zich de vraag hoe de spiritualiteit in Europa zou ontwikkeld zijn als men deze weg was gevolgd. Ver van de doctrines en de macht van Rome beleefden de Ierse monniken in hun kloosters namelijk een diepe natuurmystiek die veel verwantschap vertoont met het boeddhisme.
Ujukarin – van zafu-zitter naar zuivere zakenman (1)
Geëngageerd boeddhisme anno 2018. Een indruk van de Buddhist Action Month.
Marien Bakker – lang leve de lotus
Beeldend kunstenaar Marien Bakker (Amsterdam 1951) uit Tiel noemt zich geen boeddhist- en wie is dat wel? Maar zegt zich wel thuis te voelen in het boeddhistisch gedachtegoed, hetgeen voor haar een bron van inspiratie is.
Thaise regering – alles doen om vertrouwen in boeddhisme zeker te stellen
Politie en justitie in Thailand hebben de laatste weken zeven prominente boeddhistische monniken gearresteerd op verdenking van misbruik van staatssubsidies aan boeddhistische tempels en ordes. Critici beweren dat de arrestaties geheim zijn gehouden om het boeddhisme niet te beschadigen.
Ontmoeting Trump en Kim Jong-un in ‘boeddhistisch’ Singapore
Singapore staat bekend om zijn hoge aantal Chinese tempels, taoïstische tempels en boeddhistische tempels. Een Chinees gezegde is “Elke twee stegen hebben één boeddhistisch nonnenklooster en elke straat heeft drie boeddhistische tempels”.
Goff – Geëngageerd boeddhisme, niks te verliezen
Ik geloof niks van boeddhisme als inspiratiebron voor maatschappelijk of politiek handelen. De historie leert dat religie vooral als legitimatie fungeert voor (groeps)belangen die men nastreeft en de beslissingen die men in die context neemt.
Het jaar 2018 – de honderdenzevenendertigste dag – harry
Het lijden en de twee prinsen.
Somewhere over the rainbow skies are blue.
Take care out-there.
Belangstelling boeddhistische geestelijke verzorging in gevangenissen neemt licht af
Dat blijkt uit een peiling die vorig jaar in opdracht van het ministerie van Justitie en Veiligheid onder bijna 9000 gedetineerden op 35 locaties is uitgevoerd.
Goff – Boeddhisme achterhaald III
Dat we altijd onbevredigd zullen blijven (dukkha is de boeddhistische term), dat alles vergankelijk is (anicca) en dat niets autonoom bestaat (anatta) is geen diepzinnige filosofie en het is ook geen monopolie van het boeddhisme.
Taigu Prast – De kinderen van het licht
De vraag is of wij sinds de dagen van Franciscus Xaverius met het boeddhisme zoveel zijn opgeschoten dat het de basis kan zijn van een dialoog tussen religies.
Op zoek naar een leraar – Laat je leiden door een onderzoekende geest
Wat zijn de regels waaraan leraren en studenten moeten voldoen om zich veilig te voelen binnen het boeddhistisch onderwijs en de omgang met elkaar. De Dharma Advies Raad (DAR) schreef op verzoek van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN) een informatiebrief die bedoeld is voor mensen die een boeddhistisch leraar zoeken of behoefte hebben aan informatie over de vormen van boeddhistische onderwijs en boeddhistische leraren in het algemeen.
Boeddhisme in Noorwegen
De boeddhistische organisaties in Noorwegen werken samen in het Buddhistforbundet, dat op zijn beurt via Samarbeidsrådet voor tros-og livssynsamfunn (de raad voor religieuze- en levensinhoudelijke gemeenschappen) een samenwerking is aangegaan met andere religies in Noorwegen.
‘Thais staatsboeddhisme werkt conflicten in de hand’
Het verheffen van het boeddhisme tot een staatsreligie in Thailand werkt gewelddadige conflicten met andere religies in dat land in de hand.
Jivan Mariam – ‘De grote heldere bloemen lijken verwant aan mandala’s en zijn evenwichtig in kleur en compositie’
Elk inFLOWence-werk klopt zodoende; er zit zoveel symboliek in en daardoor is er veel troost uit te halen. En altijd brengt het werk de eigenaar in een goede ‘flow’, werkt helend.
Ksaf – Kernelementen van boeddhistische therapie (2 en slot)
De elementen van het ‘Juiste Pad bieden mij dus een set van concrete aandachtspunten voor een beter leven. Al blijft hét kernelement hoe dan ook hoe liefdevol ik durf zijn als therapeut en hoe zichtbaar als medemens…
Hoe boeddhistisch is christelijke spritualiteit?
In de afgelopen decennia zijn nogal wat uitspraken gedaan dat het christendom het nodige te danken heeft aan het boeddhisme.
Het extreme doel van het boeddhisme: de ontbinding van de ziel
Het bijzondere aan Boeddha is dat hij niet alleen het lijden registreert en erkent als een onuitwisbaar deel van het leven, maar ook dat het hem zo raakt dat hij vindt dat hij er iets mee moet doen – in de eerste plaats voor zichzelf. Eerst om het te begrijpen en de oorzaken te zien, daarna om zijn inzichten met anderen te delen zodat zij ook het lijden kunnen verminderen en kunnen leren zich ervan te bevrijden.
