
…
door Fred Valkering
door Dick Verstegen

De onwetendheid waarop de Boeddha doelt, ontstaat als je je laat meeslepen door primaire, door het ego-gestuurde impulsen. Allemaal angst. Primair: Angst voor tekort, onveiligheid, ziekte en dood. Op een subtieler niveau: angst om gekwetst te worden, angst om de schuld te krijgen, angst om ongelijk te krijgen, angst niet serieus te worden genomen, angst dat je iets verkeerd hebt gedaan. Dat is de onwetendheid waar we het liefst vanaf willen en die we ook kunnen doorzien.
door Ludo Lemmens
door Dick Verstegen

Onze oergrond is geen angst, maar levensvreugde. Soms piekt die vreugde even door ons routineuze leven heen. De oervreugde kenmerkt ons van nature, maar zij is overwoekerd door denkbeelden die ons afscheiden en tegenhouden. Deze hardnekkige denkbeelden zo maar overboord kieperen is bijna niemand gegeven.
door Dick Verstegen
door Joop Ha Hoek
door gastauteur
door Zeshin van der Plas
door Ludo Lemmens
door Erik Hoogcarspel

Gonnissen adviseert te beginnen met het oefenen in het bewust kiezen en dat is vooral kiezen hoe je met de situaties die je ervaart omgaat. En daarvoor moet je op zoek gaan naar het plekje in jezelf waar een overvloed is aan liefde en geluk en waar alle antwoorden liggen. Dit doe je door meditatie, maar volgens Gonnissen kan het ook door tuinieren, de hond uitlaten of naar muziek luisteren. Gonnissen is ervan overtuigd dat iedereen zo’n plekje heeft, ze noemt dit de “voedingsbodem”.
Lees meer over Boeken – Kies bewust, hoe je het geluk in jezelf kunt vinden
door gastauteur

Het Pali woord ‘asamsa’ betekent ‘hoop’; ‘verwachting’; ‘wens’; ‘verlangen’. Hopen is het verlangen hebben naar iets. Dit verlangen kan zowel heilzaam als onheilzame zijn (zie de uitleg bij chanda).
Lees meer over Sleutel tot inzicht – Angst is een subtiel element van hoop
door de redactie

Sinds Xi de macht heeft geconsolideerd, is de CCP meedogenloos geweest en heeft zij gekozen voor een tweeledige aanpak om de religie van Tibet uit te roeien en te siniseren.
Lees meer over Onder leiding Chinese president Xi – boeddhisme in Tibet wordt een sprookje
door André Baets

“Mijn oma, Heer, is gestorven. Ze was versleten, op jaren, ze had de eerbiedwaardige leeftijd van honderd en twintig jaar bereikt.”
Lees meer over ‘Alle wezens zullen sterven, want het leven eindigt in de dood’
door Zeshin van der Plas
door de redactie
door de redactie

Meester Hidde Nuijten, de eerste rappende docent van Nederland, ‘vaccineert’ jongeren met positiviteit op de meest depressieve dag van het jaar. Tijdens de Bright Monday Show die hij presenteert geven BN’ers, onder wie Dolf Jansen, olympische sporters zoals Mark Tuitert en bekende influencers, jongeren energie met muziek, humor en tips om positief te blijven. De […]
Lees meer over ‘Meester Hidde rapt jongeren door coronadepressie op Blue Monday’
door Dick Verstegen
door de redactie
door Joop Ha Hoek
door Joop Ha Hoek

Jacq werd slachtoffer van diefstal en van een roofoverval met gijzeling. Boeddhisme houdt hem fier overeind, maar de verschrikkelijke ervaring zit diep.
Lees meer over Slachtoffer overval Jacq: ‘We komen voor geld, hoor je, voor geld.’
door Erik Hoogcarspel

De schrijver, psychiater dr. Bruce Greyson, heeft honderden, zo niet duizenden verslagen van BDE-ervaringen verzameld. Hij komt tot de conclusie dat er een aantal patronen vaak voorkomen. Ten eerste is er vaak sprake van buitenlichamelijke waarnemingen. Ten tweede wordt vaak gezegd dat de tijd wegvalt en vaak is er een soort gevoel van holisme, een gevoel zoals dat beschreven wordt in het boeddhisme als het “Net van Indra”.
door de redactie

De telefonische hulplijnen bij de Angst, Dwang en Fobie (ADF) stichting staan sinds vanmorgen roodgloeiend. Mensen met smetvrees zijn bang dat ze via de sneeuw sneller corona oplopen.
Lees meer over Sneeuw zorgt voor corona-angst bij mensen met smetvrees

Veel mensen maken onderscheid tussen negatieve en positieve gevoelens. Negatieve emoties zouden dan bijvoorbeeld zijn: verdriet, schuldgevoel, woede, angst. Door emoties zo te beoordelen, veroorzaken we een strijd binnen ons zelf, waarbij we een deel van onszelf afkeuren. Op deze wijze ontdoen we ons echter van een waardevol aspect van onze eigen natuur.