De NOS bericht vandaag over boeddhistische monniken en leraren in Nederland die zich de afgelopen decennia schuldig hebben gemaakt aan seksueel misbruik van leerlingen, zowel mannen als vrouwen. In enkele gevallen waren de slachtoffers volgens de NOS minderjarig
Sleutels en Poorten, kaartlezen op de boeddhaweg
Het boeddhisme kent een grote verscheidenheid aan leerstellingen. Evenveel paden als er zoekers zijn. Sinds de introductie van het boeddhisme in China kwamen tal van kaartlezers naar voor. Ze onderzochten de verschillende wegen, stippelden verschillende routes uit, zochten naar eenheid.
Ehipassiko: Japanse beoefening en het Westen
In Japan is het traditie dat zenmonniken die de tempels leiden regelmatig deelnemen aan een drie maand durende retraite, ‘ango’ genaamd. ‘Ango’ betekent ‘in rust verblijven’ en gaat terug tot de praktijk die de Boeddha introduceerde tijdens het regenseizoen.
Boeddhistische televisie: Inner Revolution
Vroeger was hij een ‘professionele klootzak’, zoals hij zelf zegt, verslaafd aan ‘egoïne’. Tegenwoordig leidt Frank Uyttebroeck zijn eigen boeddhistische gemeenschap.
Wees je eigen leraar
Als leerling moet je denk ik, oppassen om niet je idealen, dromen en verwachtingen op je leraar te projecteren.
Nieuwe bulderaar in het BD
Linji volgt de Oude Cheng op.
Tweehonderd monniken en nonnen omgekomen in Nepal
Meer dan duizend boeddhistische kloosters zijn ingestort of zijn niet meer bewoonbaar.
Zitzak, yoga en mindfulness
Ik beken, ik kijk weleens rond, zo tijdens een retraite. Een gedachte heeft me in de greep; waar ben ik eigenlijk mee bezig? En dan zie ik mijn buren. De gebogen ruggen, de hangende hoofden. En dan vult mijn hart zich met compassie.
Frank Uyttebroeck – De ommekeer in het leven van een ‘professionele klootzak’
In Inner Revolution, het door de Nederlandse zenboeddhist en filmmaker Julia Strijland (1966) gemaakte portret van Frank Uyttebroeck, dat aanstaande zondag door de boeddhistische televisie wordt uitgezonden, wordt de ommekeer in het leven van Frank gevolgd en dat van de mensen die hij in zijn sangha Tegen de stroom in begeleidt.
Boeddhistische Tibetaanse wetenschappers in Peking geïnstalleerd
De door China benoemde 11e Panchen lama Bainqen Erdini Qoigyijabu, heeft gisteren net aan de Hogeschool voor Tibetaans boeddhisme in Peking afgestudeerde boeddhistische monniken in een ritueel gezegend. Er zijn twee Panchen Lama’s, de door de Dalai Lama erkende is door China ontvoerd.
Zelfverbranding Tibet uit protest tegen Chinese overheersing
Lokale bronnen zeggen dat Tenzin tot zijn daad kwam uit protest tegen het sturen van Chinese veiligheidstroepen naar Khangsar om te voorkomen dat de 80ste verjaardag van verbannen spirituele leider, de Dalai Lama, wordt gevierd.
De ethiek van het leraarschap en de devotie van de leerling
Steeds meer sangha’s hanteren een ethische gedragscode. Hoe gaat zo’n organisatie om met interne criminaliteit, fraude, agressie en geweld (ook verbaal), misbruik van positie en autoriteit, (seksuele) intimidatie en pesten.
Is mindfulness slechts een trucje?
In mijn beleving is ’trucje’ geen goede beschrijving van mindfulness. Een trucje impliceert dat je het snel leert en slim doet. Niet dat er iets mis is met snel en slim, maar mindfulness gaat nu juist over vertragen.
Honderden tempels verwoest in Tibet
De door de aardbeving verwoeste tempels liggen allemaal in Shigatse in het zuidwesten van Tibet. De dodental van de bevingen in Tibet bedraagt vijfentwintig, vier mensen worden vermist en 797 gewond. De aardbeving trof bijna 300.000 mensen.
Onze buurvrouw werkt in de lange-afstand-verpleging
Als ik haar ’s morgens om vijf uur hoor wegrijden wens ik haar in gedachten moed en sterkte en draai me om en trek de dekens over me heen. Je kunt er gif op innemen: zij is de patiënt van de toekomst, door haar verstoord leefritme.
Een onverzettelijkheid van geloof
De denkbeelden van de Japanse zenleraar Hisamatsu zijn niet alleen één grote aanklacht tegen de verschrikkingen van de Tweede Wereldoorlog, maar in onze tijd ook tegen een wereld vol consumentisme, zonder dat je als boeddhist een veilig heenkomen kunt vinden.
Theo Miltenburg en de straatretraites
Als kind droomde hij ervan missionaris te worden, maar besloot dat een celibatair leven voor hem geen toekomst was.
Spirituele kennis is de maatstaf in ‘monastic life’, al het andere is secondair
Vorige week werd het grensoverschrijdend seksueel gedrag van de leraar Mettavihari naar buiten gebracht. In dit artikel belicht de Australische Vipassanaleraar Nirvar Kaur Curtis de omstandigheden waaronder monniken in monastieke omgevingen moeten leven. Vooral de seksuele beleving en behoeftes zijn niet enkel niet langer toepasselijk, maar worden nu zelfs als een obstakel of zonde beschouwt, Klesha –‘defilement or sin’ met enorme gevolgen voor leraar en leerling.
De Boeddha- Vriendschap is het hele spirituele leven
Van Auschwitz naar New Mexico en van Appelscha naar Amsterdam. Als thuisloze zenmonnik zwerft Petra Hubbeling langs ‘s Heren wegen. Spirituele vriendschap is voor haar essentieel.
‘Dalai Lama wil wedergeboren worden als blonde schoonheid’
Daar gaat ze en zoveel schoonheid heb ik nooit verdiend.
Weggeefwinkels sociaal cement van een wijk
Het motto van de weggeefwinkels is ontleend aan Mahatma Gandhi: “Er is genoeg voor ieders behoefte, maar niet voor ieders hebzucht.” In een weggeefwinkel kunnen klanten niet betalen. Ze drijven op dana.
Ik ben een lucifer!
Eigenlijk steekt de lucifer geen mensen aan, ze doen het zelf, ontbranden spontaan of ontdekken opnieuw hun waakvlammetje.
Modi bezoekt boeddhistisch erfgoed in Mongolië
Modi werd verwelkomd met wierook en kreeg van de abt een blauwe zijden sjaal en een token overhandigd.
Oost en West-1 dhamma
We leven in het NU. Het is onmogelijk om in het verleden of in de toekomst te leven. Maar we zijn ons vaak niet bewust van dit NU-moment. Het ontglipt ons.