Opiniërende -over boeddhisme en/of aan boeddhisme gerelateerde- artikelen die niet per se de mening van de uitgever vertolken en waarop door de lezer gereageerd kan worden. Maar een spiegel kunnen zijn voor de lezer en de geest kunnen slijpen.
Felle discussies en puntige bijdragen zijn welkom, maar dat mag niet ontaarden in smadelijke, haatzaaiende of nodeloos grievende teksten. Bij het Boeddhistisch Dagblad hebben we ook niets met betweters, muggenzifters, mierenneukers, kokerkijkers, of met mensen die zaken naar hun hand willen zetten.
De uitgever van het Boeddhistisch Dagblad staat reacties van lezers onder geplaatste teksten toe. Om op een vriendelijke wijze zinvolle discussies op gang te brengen en de geest te scherpen en inzichten te verrijken. Edoch, de laatste tijd verhardt de toon van de reacties, gaan de reacties over in jij en jou bakken en hebben soms geen directe link met het artikel.
Het boeddhisme is volgens Menno Prins soms een religie, soms een godsdienst, soms beide tegelijk, soms geen van beide, en uiteindelijk zelfs dat niet. Artikel 3 in een serie van drie.
Het boeddhisme is volgens Menno Prins soms een religie, soms een godsdienst, soms beide tegelijk, soms geen van beide, en uiteindelijk zelfs dat niet. Artikel 1 in een serie van drie.
In de jaren tot de Tweede Wereldoorlog kreeg de leer van de Boeddha vooral bekendheid door de theosofie.
Gastschrijvers schrijven zonder last of ruggespraak in het Boeddhistisch Dagblad.
Gedurende die tijd zal de website Bodhitv draaiende worden gehouden en de website van de BOS, bosrtv, blijft voorlopig als archief online.
Vorige week zorgde de Dalai Lama voor de nodige ophef door in een interview met de BBC te verklaren dat zijn opvolger, de vijftiende Dalai Lama –Dalai Lady- wat hem betreft best een vrouw mag zijn, maar dat ze wel een aantrekkelijk uiterlijk moet hebben om die functie goed te kunnen vervullen. Had hij gelijk?
We zijn in een tijd beland waar er behoorlijk wat openheid is tussen boeddhisme en psychologie. Ik hoop dat de uitwisseling echter verder zal voeren dan het uitwisselen van methodes.
Het moge duidelijk zijn wat we allemaal op ons bordje hebben om in het leven wat minder aan groepsdwang-zelfs van mede-sanghaleden, vast te zitten en meer individu te worden.
