Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Maatschappij

The Rights Forum – Israël maakt haast met E1-nederzetting en apartheidsweg die Westoever in tweeën knippen

door

Deze week werd bekend dat ook de aanleg van een weg van start gaat, waarschijnlijk nog voor de lente. Die weg, die alleen Israëliërs mogen gebruiken en dus een apartheidsweg is, maakt een deel van de Westelijke Jordaanoever onbereikbaar voor Palestijnen. Israël noemt de weg ‘Soevereiniteitsweg’. Als die er eenmaal ligt, moeten Palestijnen via een flinke omweg én via nieuwe checkpoints en blokkades, van het zuiden van de Westoever naar het noorden, of andersom.

Plum Village – Verklaring over integriteit en bescherming van de gemeenschap

door

In Plum Village hanteren we een nultolerantiebeleid ten aanzien van alle vormen van misbruik van spirituele autoriteit, of het nu psychologisch, seksueel of financieel is. Als celibataire kloostergemeenschap zijn we ijverig en oprecht in het naleven van onze voorschriften (de monastieke Vinaya), die we wekelijks bestuderen en reciteren.

Aspirant klaagt leraar Plum Village Frankrijk aan wegens misbruik

door

Een Ierse vrouw met de naam Jam die in 2024 aspirant was binnen de Lower Hamlet organisatie (Plum Village) in Frankrijk beschuldigt haar leraar binnen die organisatie ervan haar te hebben misbruikt. Zij stelt dat de beschermingsmaatregelen binnen die organisatie haar meer schade berokkenden dan haar te beschermen. In een open brief en video schrijft en vertelt zij over haar ervaringen in Lower Hamlet en roept anderen op hun ervaringen te delen.

Vrije pers, democratie  en het regeerakkoord

door

In een tijd van maatschappelijke en politieke onzekerheid is journalistiek onmisbaar. Zij controleert de macht, voorziet burgers van betrouwbare informatie en draagt bij aan begrip en democratische weerbaarheid. Dat kan alleen als journalisten en publicisten hun werk vrij, onafhankelijk en veilig kunnen doen. De Coalitie voor het Vrije Woord, roept daarom de formerende partijen op om onderstaande actiepunten op te nemen in het regeerakkoord. De coalitie overhandigde woensdag na het debat in Nieuwspoort een zogeheten 8 Actiepuntenplan aan politieke vertegenwoordigers.

Boeken – de gelukscode

door

Hoe word je gelukkig? Gedragswetenschapper Astrid Groenewegen maakt in dit fascinerende boek duidelijk dat we ons niet op onszelf, maar op onze omgeving moeten focussen. Binnen vier concrete contexten – nieuwsgierigheid, flow, vaardigheid en connectie – kan geluk vanzelf ontstaan.

Canadese mensenrechtenorganisaties – premier Carney moet tijdens bezoek aan China  mensenrechten aan de orde te stellen

door

In een verklaring die voorafgaand aan het vertrek van Carney werd uitgegeven, riep het Tibet Action Institute (TAI) de Canadese premier op om zijn bezorgdheid rechtstreeks bij de Chinese president Xi Jinping te uiten over het door de Chinese staat gerunde systeem van kostscholen in Tibet. TAI zei dat het systeem Tibetaanse kinderen scheidt van hun families, cultuur, religie en taal, wat het omschreef als een daad van culturele uitwissing.

Actievoerders Palestine Action in VK in hongerstaking tegen Britse overheid

door

Hun actie is vreedzaam, maar uiterst ingrijpend, en vormt een laatste middel om gehoord te worden nu politieke en maatschappelijke kanalen structureel tekortschieten. Heba Muraisi, Kamran Ahmad en Lewi Chiaramello zijn op dit moment de drie actieve hongerstakers. Heba Muraisi kan niet meer spreken, heeft moeite adem te halen en verwacht zeer spoedig te zullen overlijden. Kamran Ahmad heeft ernstige hartklachten en kan nauwelijks nog horen. Lewi Chiaramello heeft diabetes type 1, en eet om de dag niet. Heba is sinds 3 november 2025 in hongerstaking, en daarmee nog langer dan voormalig Britse hongerstaker Bobby Sands.

Verontwaardiging nadat Chinese toerist boeddhistische voorwerpen in Tibetaans klooster ontheiligt

door

De virale beelden tonen hoe de toerist rechtstreeks uit een altaar drinkt en vervolgens de rest van de drank in een botertrommel giet, een handeling die volgens Tibetanen een ernstige schending van religieuze heiligheid en culturele waarden inhoudt. Tibetanen veroordeelden de daad online als veel meer dan alleen respectloosheid en noemden het een ‘schaamteloze provocatie’ en een ‘directe belediging’, waarbij ze benadrukten dat kloosters heilige plaatsen zijn en geen plekken voor toeristen die op zoek zijn naar publiciteit of aandacht op sociale media.