‘De gewone mensen in Tibet zijn de Chinese communistische partij dankbaar voor het gelukkig leven dat we ze bezorgen, ‘ zeggen Chinese ambtenaren. China – dat beweert Tibet vreedzaam bevrijd te hebben – wordt door mensenrechtenorganisaties en politici beschuldigd van politieke en religieuze onderdrukking in de regio.
Mensenrechten
ICT – oproep tot klimaatactie in Tibet
Tibetanen lopen zondag 10 maart mee in klimaatmars Amsterdam om verontrusting over klimaatschade in Tibet duidelijk te maken.
Tien maart 2019 – Brussel- solidariteitsmars herdenking Tibetaanse volksopstand
International Campaign for Tibet (ICT), een van de organisatoren van de protestmars, nodigt iedereen uit om deze historische dag bij te wonen en solidair te zijn met de geweldloze vrijheidsstrijd van het Tibetaanse volk.
Spirit Rock verbreekt alle banden met Noah Levine
‘De bijeenkomsten bevorderden ons standpunt dat de heer Levine de schade die hij heeft aangericht, zelf niet kon waarnemen. Dat bracht ons tot de conclusie dat de heer Levine niet kan worden vertrouwd op de minimale eis van een dharmaleraar – om geen kwaad te doen. Zelfs zonder de aanvankelijke beschuldigingen van seksueel geweld is het gedrag van Levine zo verontrustend geweest dat we tot dezelfde conclusie zouden zijn gekomen.’
Indiase Hindoes bekeren zich tot boeddhisme na geweld van ‘koebeschermers’
Veel Hindoes beschouwen koeien als heilig en de verwijdering van koeienkarkassen, het looien van leer en andere banen waarbij de resten van het dier betrokken zijn, wordt beschouwd als geestelijk vervuilend en worden voornamelijk uitgevoerd door moslims en Dalits, wat “onderdrukt” betekent in het Hindi.
CMR: De beschermers van de Sakyong – ‘we zijn verbijsterd en ontdaan’
‘We weten niet wat onze toekomst is, als CMR of als Dorje Kasung. Er zijn duidelijk ernstige problemen. Maar we hebben veel goedheid en wijsheid ervaren op deze weg en we blijven ons inzetten voor het beschermen en in stand houden van die wijsheid.’
Tibet op slot – China weert buitenlanders tijdens herdenking opstand in 1959
Op 10 maart is de 60ste verjaardag van een opstand in 1959 tegen de Chinese overheersing van Tibet, terwijl de anti-regeringsrellen plaatsvonden op 14 maart 2008 in de regionale hoofdstad Lhasa.
Kun je ideeën over gender, seksualiteit en relaties binnen religie openbreken?
In gesprek met religieuze leiders en queer gelovigen, Rode Hoed, Amsterdam.
Onderzoek naar wangedrag binnen Shambhala International Shambhala – getuige Allya F. Canepa
‘Ik heb honderden vrouwen in en uit de slaapkamer van de heer Mukpo zien gaan en komen. Ik hield de handen van velen vast. Bewoog met hen mee toen ze snikten. Ben bij hen gebleven toen ze gewoon niet wisten wat er gebeurde. Probeerde hen te waarschuwen voor hoe het voelt om een dag lang koningin te zijn.’
Onderzoek naar wangedrag binnen Shambhala International – getuige Laura Leslie
‘Ik walg van mezelf en schaam me dat ik mijn blik afwendde, – dat ook ik mensen het zwijgen had opgelegd en de zorg voor anderen in een positie had gebracht. Die vrouwen hadden me verteld over hun pijn en dat gevoel had ik gekalmeerd. Ik was onderdeel geworden van de machine van het normaliseren van misbruik, langzaam groeiende blinder om alle ‘ismen’ uit te spelen. Als ik dat doe, doet dat mensen pijn en het spijt me.’
Onderzoek naar wangedrag binnen Shambhala International – getuige Craig Morman
‘Terwijl ze aan de bar zaten maakte Mukpo opmerkingen tegen de jonge vrouw of ze seksueel actief was. Op een gegeven moment vroeg ze me of ik in orde was. Feitelijk vroeg ze om mijn bescherming. Ik moest dichtbij haar zijn voor het geval hij (Mukpo) iets deed. Mukpo bleef de andere Kusung vertellen: “vertel haar wie ik ben”.
Shambhalabestuur – ‘Wij keuren het gedrag van de Sakyong, zoals beschreven in de brief van de Kusungs, ten zeerste af’
Zes Shambhala studenten die hebben gediend als Kusung, een rol van nauwe persoonlijke bescherming en directe service aan de Sakyong, zijn dapper naar voren gekomen met een open brief aan de Shambhala gemeenschap van Long Serving Kusung. Naast een ondertekende, gezamenlijke verklaring, heeft elk van hen verhalen verstrekt die Sakyong Mipham Rinpoche beschrijven als een individu dat respectloos en onvriendelijk is geweest en anderen schade heeft berokkend.
