Sitanun Satsaksit, de zus van de Thaise pro-democratieactivist Wanchalearm Satsaksit (37), die volgens mensenrechtengroeperingen in Cambodja werd ontvoerd door onbekende gewapende mannen, heeft vandaag de autoriteiten opgeroepen om de zaak op te lossen. Boeddhistische monniken hielden een gebedsceremonie om de dag in de zes maanden durende verdwijning te markeren. Wanchalearm Satsaksit werd volgens Human Rights […]
Mensenrechten
Thaise monnik zet zich in voor rechten LGBT ’ers
Volgens de monnik heeft de Boeddha nooit kritiek geuit op LGBTI’s, dus het is volgens hem een verkeerde interpretatie van de boeddhistische schrift die leidt tot vooringenomenheid en afwijzing van LGBTI’s.
Ondanks blokkades CCP – opkomst van binnenlandse sociale media in Tibet
De CCP censureert het internet en onderhoudt een intensief bewakingsapparaat in de vorm van gezichtsherkenningstechnologie en coördinatie van het Global Positioning System (GPS) in de bezette gebieden waaronder Tibet, Oost-Turkije (Xinjiang) en Zuid-Mongolië (Binnen-Mongolië).
Boeken – De bevrijdingsfilosoof. Het rebelse denken van Enrique Dussel
‘Midden in de nacht van 2 oktober 1973 ontploft een bom voor het huis van Enrique Dussel, docent filosofie aan de Universiteit in Mendoza, Argentinië. Vuur vlamt op in de verder aardedonkere straat. Na de oorverdovende klap is het ineens dood- en doodstil. Niemand in de straat durft het huis uit. Overal loert het gevaar van militaire politie en opsluiting. Boven, achterin het huis, is iedereen ontzet. Dussel loopt naar de kamer van zijn kinderen. Die zitten verstrengeld bij elkaar op bed en huilen.’
Het jaar 2020 – dag 334 – diereneigendom
Waarom komt er geen verbod op het doden van dieren?
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Geweldloosheid is mensenwerk
Het boek Aalt van Vemde: Van gebroken geweer naar gewapend verzet werd op 20 maart 2020 gepresenteerd in Epe op de Gelderse Veluwe. Van Vemde (1911-1965) en zijn vrouw boden joodse medeburgers en verzetsstrijders een schuilplaats. Daarbij liepen zijzelf en hun drie kinderen grote risico’s. Tegen het einde van de oorlog sloot de Epenaar van Vemde, ondanks zijn pacifistische principes zich aan bij het gewapende verzet van de Binnenlandse Strijdkrachten.
Indiase minister van Buitenlandse Zaken huldigt boeddhistisch klooster in Nepal in
De renovatie van het klooster gebeurde met Indiase steun en is een voorbeeld van de ontwikkeling en culturele samenwerking tussen India en Nepal.
Songs from the Bardo genomineerd voor Grammy award
Tenzin zegt te hopen dat ‘Songs from the Bardo’ het verhaal vertelt van Tibet zoals het land de afgelopen 60 jaar in de bardo is geweest. Tibet bevindt zich volgens hem al heel lang in deze tussenruimte tussen leven en dood.
Thailand – boeddhistische activist Sulak Sivaraksa schaart zich achter demonstranten
Sulak’s solidariteit met de demonstranten komt op een moment dat de militair ingestelde Thaise regering controversiële wetgeving die kritiek op de koninklijke familie verbiedt, nieuw leven in te blazen, in een poging om de maandenlange antiregerings protesten in te dammen.
President Tibetaanse regering in ballingschap bezoekt Witte Huis
Een stap die de bestaande spanningen tussen de VS en China over Tibet kan doen escaleren.
De bakermat van beschaving en rassenwaan
In Europa was ‘ariërs’ van het Sanskriet āryan (nobel, rijk, puur), de naam voor de Indo-Germanen die enige duizenden jaren voor het begin van onze jaartelling vanuit het oosten naar Europa kwamen. De meeste oriëntalisten aanvaardden de ontdekking van William Jones over de taalverwantschap. In het begin van de 19de eeuw drong deze theorie door tot het ontwikkelde publiek. Friedrich Schlegel gaf er een antropologische uitleg aan en verbond taalverwantschap met rasverwantschap.
De badeend tantra
Thailand: ‘Te midden van de stralen van paars water verscheen een nieuwe held: het bad eendje. Van achter de linies van de demonstranten werden grote opblaasbare rubberen eenden naar voren doorgegeven en als schild gebruikt tegen de harde stralen die de waterkanonnen uitspuwden. Toen het treffen voorbij was verschenen foto’s van de licht gehavende en verslapte badeenden met hun nog stralende glimlach in de pers. Een nieuwe held was geboren.’
