De uitgever van het Boeddhistisch Dagblad staat reacties van lezers onder geplaatste teksten toe. Om op een vriendelijke wijze zinvolle discussies op gang te brengen en de geest te scherpen en inzichten te verrijken. Edoch, de laatste tijd verhardt de toon van de reacties, gaan de reacties over in jij en jou bakken en hebben soms geen directe link met het artikel.
Geluk
Wakker Dier – Nominaties Liegebeest 2022 bekend
Met de Liegebeestverkiezing ontmaskert Wakker Dier bedrijven die consumenten voor de gek houden over dierenwelzijn. De verkiezing is effectief gebleken. Ieder jaar kondigt een deel van de kandidaten aan haar producten te verbeteren of te stoppen met mooie praatjes.
Birma, uniek interview – ‘schreeuwen, schieten, de nonnen oefenden door’
‘Het leger dacht dat democratische strijders zich in mijn centrum verborgen hielden, dus gingen ze zeer agressief te werk. Ze drongen mijn meditatiecentrum binnen! Ze schreeuwden: ‘Hé, ik zal je vermoorden. Ik zal je vermoorden!’
Het jaar 2022 – dag 226 – raamklimmer
De ongelukkige 100-jarige. Het raam.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
‘Weet u hoe lang levenslang is?’
Op 20 juni 2008 is het ‘Forum humane tenuitvoerlegging levenslange gevangenisstraf’ opgericht (kortweg: het Forum Levenslang). De deelnemers zijn veelal vanuit hun professie betrokken bij de levenslange gevangenisstraf. De veroordeling van Cevdet Y. die zes mensen doodschoot in een café en een levenslange gevangenisstraf kreeg opgelegd, was mede aanleiding tot de oprichting. Y. kreeg in de gevangenis aandacht van de eerste boeddhistische geestelijk verzorger in Nederland Eric Soyeux. Elders op deze pagina een interview met Soyeux.
‘Een boeddhistische geestelijk verzorger, wat is dat in hemelsnaam?’
Eric Soyeux werkte van 1998 tot 2006 als boeddhistisch geestelijk verzorger in Nederland in de bajes. De eerste jaren als onbevangen pionier, zonder officiële status. In 2001 zorgde een Turkse gedetineerde, Cevdet Y., na een vonnis van de rechter, er voor dat Eric door Justitie werd erkend en betaald.
Over Theologie 30: het geweten
Dat deze les van de cursus Theologie begint met: “Er lijkt maar geen einde te komen aan de herstelwerkzaamheden die betrekking hebben op de christelijke moraal;” zegt mij genoeg. Ik zeg daarop: stop maar met reparaties. Onbegonnen werk.
Boeken – Oorspronkelijke Volmaaktheid
Deze vijf teksten, in de 8e eeuw uit het Sanskriet vertaald door de Tibetaanse monnik Vairochana, worden beschouwd als de eerste overdracht van ati-dzogchen in Tibet. Ze vormen de basis en de essentie van dzogchen in Tibet.
Over mens-zijn en een paar afgedankte schoenen
Wat onderscheidt de mens van andere wezens?
De rafelkant van onze democratische rechtsstaat – deel 2
De belangrijkste taak van de rechtvaardige, ‘wiel-draaiende vorst (de rājā cakkavattī) is het opheffen van armoede, die leidt tot diefstal en ander moreel wangedrag. De manier om criminaliteit te bestrijden is niet wreder straffen en de wet strikter toe te passen, maar mensen een gelegenheid en een perspectief bieden om op een eerlijke manier hun brood te verdienen. Hebben de mensen een acceptabele levensstandaard dan berokkenen zij anderen geen kwaad en zal het land vrede en rust kennen.
Guy – Absolute werkelijkheid versus zintuiglijke werkelijkheid
De ultieme, absolute, noumenale werkelijkheid is datgene wat is. Wat wáár is. As it is. Yatha bhuta. Wat in het verleden was; in het heden is en in de toekomst zal zijn.
Waarom boeddhisme werkt – Robert Wright
Vipassana-meditatie kan ons helpen om de affectieve reacties en oordelen over dingen langzamerhand van de zuivere waarneming af te pellen. Zeer ervaren meditatoren kunnen dingen waarnemen zonder essentie, zij zien “leegte”.
Wakker Dier – Geen schaduw voor 71 procent van de Friese koeien
Melkkoeien krijgen al vanaf 22 graden last van hitte. Dit komt onder andere door de melkproductie: het fermenteren van gras in hun maag zorgt voor veel extra warmte. Naast de fysieke stress op het moment, leidt hitteleed op termijn tot meer gezondheidsproblemen, zoals ontstekingen aan de uier of klauwen (voeten).
Geluk in het moment
…
Ardan – van de maan af gezien
…
Heruitzending nalatenschap Thich Nhat Hanh
De gasten waren Paul van der Velde, Didie Schackman en Jan Veenendaal.
De virtuele denkster 382
…
Dick – Vrij van illusies
Vrij zijn van illusies is niets anders dan het doorzien en loslaten van onze plaatjes en beperkende denkbeelden. Dan komt onze ware natuur, de liefde die we in wezen zijn, ongehinderd aan bod.
Geen dood, geen vrees (38) – Ziek zijn
De weg naar de dood ligt geplaveid met allerlei valkuilen. Het is weliswaar rustgevend om te weten dat er geen dood is, en daarmee geen vrees, alleen de weg er naartoe vind ik soms lastig.
Het jaar 2022 – dag 220 – afwachting
Lekker de mand uit in de nacht.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Boeddha in de bajes – levenslang
Op 20 juni 2008 is het ‘Forum humane tenuitvoerlegging levenslange gevangenisstraf’ opgericht (kortweg: het Forum Levenslang). De deelnemers zijn veelal vanuit hun professie betrokken bij de levenslange gevangenisstraf. Vandaag zitten 41 levenslanggestraften de straf uit. 13 van hen zitten al langer dan 20 jaar en 5 van hen al langer dan 25 jaar.
Edel – Vrijheid
We hebben bij dergelijke situaties geen enkel mededogen met de daders. We houden iemand als individu verantwoordelijk. We kunnen ook moeilijk een deel van iemand hersenen gevangenisstraf geven en de rest vrijuit laten gaan.
Wanneer doen mensenrechten er weer toe?
We hebben in ons land gemeend de vrijheid van meningsuiting hoog in het vaandel te moeten dragen, maar is volledig ontaard. Er wordt onder het mom van deze vrijheid ontzettend veel bagger uitgestort over mensen met een andere mening, vaak tot aan doodsbedreigingen toe. En als je een vrouw met een eigen mening bent, dan moet die zich de meest bizarre vormen van vrouwenhaat laten welgevallen inclusief de meest gore verkrachtingsfantasieën.
Siddhattha Gotama, de boeddhist.
Sedert ik toevlucht genomen heb, noem ik me nu al zo’n dertig jaar volmondig ‘boeddhist’; maar met de jaren ben ik aan dit woord beginnen twijfelen. Daarom stel ik me, als dit ter sprake komt, liever voor als ‘volgeling van de Dhamma’.
